Em Mourning Climate Change

A crise psicológica que acompanha o nosso clima em mudança.

Fonte: Wikimedia Commons

Quando Greta Thunberg, de 15 anos, falou recentemente em uma conferência global sobre mudança climática na Polônia, afirmou: “Temos que falar claramente, não importa o quão desconfortável isso possa ser.” Falando em nome da Climate Justice Now, uma coalizão global de organizações de justiça climática, a jovem ativista sueca estava penetrando em sua acusação de líderes mundiais reunidos para a Conferência COP24. Thunberg acusou os líderes mundiais de colocar a ganância acima dos interesses das gerações futuras, observando que os líderes estão “com medo de serem impopulares”. Ela apontou que “não podemos resolver uma crise sem o impopularismo”. tratando-a como uma crise. ”No entanto, aqui nos encontramos, sossegados pelo discurso de Thunberg, mas incapazes de falar claramente sobre a situação que enfrentamos – uma crise tão incômoda a ponto de tornar muitos de nós ineptos e paralisados, independentemente de quaisquer expressões públicas de medo e raiva nós podemos dizer.

A mudança climática é uma crise psicológica, seja o que for. A ameaça coletiva representada pelo aumento do nível do mar e o aumento do carbono na atmosfera – na verdade, o encolhimento do que pode ser um imóvel habitável no planeta Terra – parece mais do que podemos administrar com as ferramentas psicológicas à nossa disposição imediata. Como Bill McKibben disse em um ensaio recente da New Yorker , a Terra começou a encolher “sob nossos pés e em nossas mentes”. A teoria psicanalítica nos ajuda a entender como administramos emoções avassaladoras – afetos que certamente são engendrados por um clima em mudança. Nossas autocuras podem variar de negação e confabulação a racionalização e intelectualização. Tais defesas resolvem o problema de manter a crise sob controle, se não completamente fora da consciência. A psicanalista Sally Weintrobe sugeriu três formas de negação que podem entrar em jogo quando se trata de se envolver com a mudança climática: negação, negação e negação. O negacionismo é facilmente reconhecido e é a disseminação intencional da desinformação para interesses políticos, ideológicos ou comerciais. Essa é a defensividade mais cínica e é encontrada em campanhas políticas ou white papers corporativos. Negação – dizer que algo “não é verdade” quando é verdade – nos ajuda a nos defender da ansiedade e da perda. É uma forma de negação de Kübler-Ross-stage-of-lief, que pode ser o primeiro passo para aceitar a realidade.

• Os novos 10 traços de pessoas emocionalmente resilientes
• Psicoterapia eficaz: colocar no trabalho para alcançar resultados
• Estudo constata que estar no seu telefone constantemente pode ser prejudicial
• Um novo olhar sobre as relações entre isolamento e risco de mortalidade
• 5 maneiras que as pessoas sabotam seu sucesso ao se encaixarem

A rejeição apresenta um problema mais sério. Aqui estamos simultaneamente conhecendo e não conhecendo. Por um lado, a realidade é reconhecida e aceita; Por outro lado, com um tipo de alquimia psicológica, seu significado é severamente minimizado. Estamos ao mesmo tempo mortificados com o Acampamento de Fogo, o mais destrutivo incêndio na história da Califórnia, e também não pensamos muito profundamente sobre isso de uma forma que nos deixa desconfortáveis. Um olho abriu e um olho se fechou. Na visão de Weintrobe, isso se torna particularmente perigoso com o tempo, porque nossas defesas se tornam cada vez mais fortes e mais entrincheiradas, ao lado da crescente ansiedade inconsciente. Nós nos colocamos em uma realidade alternativa para gerenciar o acúmulo de emoções negativas.

A pesquisadora psicológica Renee Lertzman introduziu a idéia de “melancolia ambiental” para descrever esse estado de sofrimento não processado sobre os efeitos da mudança climática. Isso não é apatia ou falta de consciência. De fato, nos sentimos muito e intensamente, então nos sentimos muito paralisados ​​e impotentes para agir. O que estamos lamentando, quando se trata do clima, é vago e difícil de identificar – diferentemente do luto pela perda de uma pessoa, por exemplo. Além disso, somos confrontados com barreiras culturais que podem dificultar esse reconhecimento. Também estamos lamentando uma perda que ainda não foi totalmente realizada.

A dimensão temporal da crise climática representa um desafio psicológico adicional para nós. Não só estamos sofrendo uma perda que ainda não ocorreu, mas a própria mudança climática está acontecendo em tal movimento lento. Nós vemos apenas seus efeitos mais óbvios, como os recentes incêndios na Califórnia e os impiedosos furacões do aquecimento do Atlântico. O derretimento do gelo marinho do Ártico é sem cerimônia. As características usuais de identificação de uma ameaça não são facilmente detectadas, dado nosso mecanismo psicológico. Tudo está acontecendo muito devagar para chamar nossa atenção. Esse nebuloso estado de coisas nos deixa vulneráveis ​​a um tipo de viés de assimilação em que ajustamos as informações de modo que elas estejam de acordo com nossos valores e crenças existentes. Ainda assim, existe apenas tão longe que a economia comportamental e a neurociência cognitiva podem nos levar a fazer as mudanças necessárias.

• Abuso Infantil e Espiritualidade:
• A maneira feliz de perder peso
• Lutando contra os azuis do inverno com DHEA
• Pense que seu plano pode falhar?
• Os três tipos de estresse

Como ponto de partida, podemos reconhecer nosso sofrimento coletivo e ambivalência quando se trata de mudança climática. Na história freudiana, o luto é visto como uma conquista e não como um retrocesso. De fato, precisamos lamentar a perda de nossos sonhos e ilusões, e prestar atenção às inúmeras e muitas vezes contraditórias emoções que temos sobre nossas mudanças climáticas. Esse trabalho psicológico – tanto dentro de nós mesmos quanto em nossos relacionamentos – pode nos liberar para tomar ações positivas.

Referências

Lertzman, Renée. (2016). Melancolia Ambiental: Dimensões Psicanalíticas do Engajamento. Londres: Routledge.

Weintrobe, S. (2012). Engajar-se com as Mudanças Climáticas: Perspectivas Psicanalíticas e Interdisciplinares. Londres: Routledge.