Um número crescente de americanos – mesmo os americanos intelectuais – agora acreditam que o mundo terminará em 2012: não metafóricamente, não politicamente, mas literalmente.
Eles acreditam que a forma como vivemos, a forma como passamos o nosso tempo e, sobretudo, a nossa forma de pensar mudará radicalmente à medida que o mundo sofre uma crise cósmica predita pelos antigos videntes.
De acordo com algumas interpretações, um calendário criado há 1.500 anos atrás por índios maias prevê que um cataclismo global vai balançar nosso mundo em 2012. A especulação sobre esse apocalipse suposto gerou centenas de blogs e vídeos do YouTube. Muitos deles realmente contêm a frase "fim do mundo".
Recentemente eu entrevistei Daniel Pinchbeck, um intelectual de Manhattan e um crente de 2012, cujos pais eram o pintor abstrato Peter Pinchbeck e o memoirista da Beat Generation (e a ex-atriz de Jack Kerouac), Joyce Johnston. Pinchbeck é uma figura de culto e um porta-voz do outro mundo. Com base em suas próprias experiências entre as subculturas que usam substâncias que alteram a mente para fins sagrados, seus livros anteriores Breaking Open the Head: Uma jornada psicodélica no coração do chamanismo contemporâneo e 2012: O Retorno de Quetzalcóatl emprestou ao paranormal uma legitimidade do último horário . Seu novo livro, Notes from the Edge Times, é uma coleção de despachos para um mundo que ele acredita estar prestes a mudar além de todo o reconhecimento.
"Eu acho que as questões definidoras desses" tempos de ponta "são a insustentabilidade de nossa civilização, o estado precário do nosso ambiente e o nível atual de consciência humana", disse Pichbeck. "Em Notes from the Edge Times, proponho que possamos ver uma rápida transformação da nossa sociedade atual, onde desenvolvemos um novo paradigma, uma nova infra-estrutura social e um novo sistema de valores para apoiar uma cultura planetária regenerativa. Valores como a resiliência, a coerência e a auto-suficiência tornar-se-ão prevalentes, e uma descentralização do poder de volta às comunidades locais também é provável ".
À medida que o 2010 chega ao fim, "parece-me que estamos no prazo previsto. Muitos fatores, como o "pico de petróleo", a mudança climática, a extinção de espécies e o derretimento do sistema financeiro global indicam que estamos em uma mega crise e é extraordinário que o Maya clássico identifique esta vez como o cerne de uma transformação . … Eles tinham uma consciência precisa dos ciclos naturais e cósmicos indicados por seus calendários extraordinariamente precisos, e eles usavam o ritual xamanico para alcançar estados de consciência não comuns ou visionários. Proponho que este foi um tipo de método científico experimental que pode ter permitido que eles compreendam aspectos de seu futuro distante, que agora é nosso presente ", disse Pinchbeck.
É tudo isso apenas sobre voltar para a terra? Não exatamente.
"Eu não sou anti-tecnologia. Eu acho que a humanidade é uma ferramenta que usa espécies e a inovação é nossa natureza. Por um lado, proponho que a mídia interativa da Internet e a abordagem de "fonte aberta" possam apontar para novas formas de organização social e política. Se olharmos para o passado, achamos que todo novo desenvolvimento profundo na mídia levou a uma mudança na forma como a sociedade foi organizada. Você não poderia ter tido impérios distantes sem um código de leis escrito ", explicou.
Quanto ao fato de o xamanismo estar se tornando moderno na América da era do Facebook, Pinchbeck suspeita que é porque as pessoas estão sentindo uma nova "necessidade de se reconectar à fonte e porque eles se encontram espiritualmente insatisfeitos por sua cultura e pelas várias ofertas religiosas e tradicionais disponíveis para eles. Atualmente, há uma reconsideração cultural do xamanismo e a experiência psicodélica que ocorre em muitos níveis de nossa sociedade – o New York Times recentemente teve uma história de página sobre medicina psicodélica e muitos estudos estão em andamento.
"Vejo as plantas visionárias como ayahuasca e psilocibina serem professores que buscam transmitir mensagens aos seres humanos sobre como reconectar-se ao mundo natural e como se tornar cidadãos saudáveis não de nenhum país, mas de uma ecologia planetária".
Uma característica fundamental desta possível transformação, para aqueles de nós que vivemos para vê-lo, será uma mudança importante no que ocupa nossas mentes. Enquanto nos últimos séculos nossa espécie foi crítica e pragmática, os pós-2012 serão espirituais e criativos. É uma coisa de cérebro esquerdo / cérebro direito, Pinchbeck diz:
"Os artistas devem prosperar em tempos de caos criativos e inovação porque não estão presos em antigas formas ou instituições acadêmicas e podem responder livremente e re-adaptar-se às novas condições à medida que emergem ou ajudam a moldar essas condições. … Estamos indo além do paradigma atual: "O tempo é dinheiro", para uma nova realização, na qual "O tempo é arte".
"O fim do sistema econômico atual causará uma mudança de foco do progresso quantitativo para a participação qualitativa. A arte será revalorizada como não apenas uma atividade de lazer, mas essencial para o que nos torna humanos, no novo paradigma que co-criaremos ".
