Um dos aspectos constantemente desconcertantes de viver no planeta Terra é a suposição de que a maioria dos seres humanos parece fazer essa fé (geralmente, mas não necessariamente, a variedade religiosa) é uma virtude. Essa atitude bizarra – apenas para adicionar insulto à lesão – muitas vezes vem acompanhada da idéia igualmente estranha de que, de alguma forma, uma razão demais é ruim para você. Por quê?
A fé significa que alguém acredita em algo, independentemente ou mesmo, apesar das evidências. Isso, penso eu, é tão irracional, e potencialmente tão ruim para a saúde de alguém, que os educadores e os formuladores de políticas estariam muito preocupados com a perspectiva de uma nação onde a fé fosse louvada e encorajada. Quero dizer, suponho que eu lhe diga que eu tenho fé no meu mecânico de automóveis, mas depois descobre que o cara não sabe nada sobre os carros, nunca pode ser reparado e, além disso, me cobra milhares de dólares toda vez que o vejo. Você ficaria indignado com ele, possivelmente até o ponto de pedir ação legal contra o patife, e você teria pena de ser tão tolo. Agora, substitua qualquer uma das palavras "Pregador", "Papa", "Imam", ou mesmo "Guru" para o mecânico no exemplo acima, mude o cuidado do meu carro para cuidar da minha alma (seja o que for) e de repente Você obtém o fenômeno da forte defesa social e jurídica do conceito de religião organizada. Como é isso?
Mas Massimo, as pessoas geralmente me perguntam sempre que a palavra f é criada, você não tem fé em nada? Não, eu digo, uma negação que imediatamente se encontrou com confusão e comiseração. Não tenho fé na minha esposa, por exemplo? Não, eu confio nela porque a conheço e sei que ela me ama. E quanto à fé na humanidade, considerando que eu professo ser um humanista secular? Não, tenho esperança para o lote humano, e mesmo isso é seriamente temperado pela minha consciência de seu registro menos que estelar ao longo da história.
Ah, mas acredito na evolução, não? Sim, mas percebo a mudança entre "fé" e "crença", duas palavras que não significam necessariamente o mesmo. Uma crença é algo que se pensa ser verdade, mas as crenças – ao contrário da fé – podem ser mantidas em proporção às evidências e razões disponíveis a seu favor. Eu "acredito" na evolução porque a evidência é esmagadora. Não tenho fé na evolução.
Ok, então, o irrepreensível defensor da fé pode dizer, e quanto a sua aceitação de coisas que você não pode provar, de forma lógica ou empírica, como que existe um mundo físico lá fora (em vez de o universo ser uma simulação na mente de alguém) ? Não é essa fé? Não, é uma suposição razoável que adotei por razões puramente pragmáticas, porque parece que se alguém o rejeitar, aparentemente coisas ruins lhe acontecerão (como esmagar seus cérebros no chão enquanto acreditam que ele pode voar fora de um arranha-céu).
Os fieles exasperados concluirão que minha vida deve estar desprovida de emoções, e que eu sou – mais uma vez – merecendo pena e comiseração mais do que qualquer outra coisa. Mas, é claro, essa é mais uma confusão comum que não aguarda o escrutínio: minha vida é tão emocionalmente rica quanto as de outra pessoa, penso eu, de acordo com a conclusão do filósofo David Hume e do neurobiólogo Antonio Damasio de que uma existência humana saudável exige uma equilíbrio entre razão e emoção. Sem razão, não teríamos sido capazes de construir nossa civilização complexa; Mas sem emoção, não teríamos se dado por nada. Ainda assim, embora a fé seja obviamente emocional, não é sinônimo de emoção; o último é necessário, o primeiro é parasitário nisso.
E sobre essa ideia insana de que de alguma forma vivemos em uma sociedade hiper-racional que já está sobrecarregada pelo triunfo da razão? Se somos, é difícil distinguir essa sociedade de uma hiper-irracional dominada pela fé. Esta presunção de que muita razão é ruim é uma sobra da reação romântica ao Iluminismo, a chamada "idade da razão" (que durou muito brevemente, e durante o qual o motivo foi ouvido, mas dificilmente dominou os assuntos humanos). Se alguém quiser ter uma boa medida de quão pouca razão desempenha em nossa sociedade, só é preciso ouvir um dia para o que a maioria dos nossos políticos dizem, ou para o que a maioria dos nossos jornalistas escrevem, para não mencionar, é claro, muitas vezes surpreendentemente experiência assustadora de simplesmente ouvir as conversas das pessoas no metrô ou no trabalho.
Muitas vezes nos contam com um certo grau de presunção que precisamos ir "além da razão", embora essa frase seja proferida por pessoas que provavelmente não poderiam passar a lógica 101. Agora, isso não é para dizer essa razão é ilimitado, muito menos que seja um garante da verdade. Razão é uma ferramenta, modelada pela seleção natural para lidar com problemas mundiais de sobrevivência e reprodução em um tipo específico de ambiente físico e social. Mas parece funcionar muito bem, mesmo quando se trata de provar teoremas matemáticos complexos, construindo excelentes hipóteses sobre como o universo começou e até nos fornecendo orientações decentes sobre como conduzir os assuntos humanos, ao mesmo tempo em que maximizamos a justiça e minimizando os assassinatos – pelo menos em teoria!
A fé não nos traz além da razão, como mostra amplamente o fato de que nem um único problema – seja ele cientifico, filosófico ou sócio-político – já foi resolvido ou mesmo levemente melhorado pela fé. Pelo contrário, a fé tem uma tendência desagradável para fazer bumbling simples de nós, desperdiçar nossas energias, tempo e recursos na busca que não melhoram a condição humana e, no pior caso, convence as pessoas a dirigir aviões para arranha-céus ou a montar Cruzadas "sagradas" para matar o "infiel". A fé não é uma virtude, é um repúdio de uma das poucas coisas boas que os seres humanos têm para eles: um pouco de razão.
