O secularismo e o humanismo estão em ascensão – não apenas na Europa, Canadá e Estados Unidos, mas em todo o mundo, incluindo o Sul Global. Por exemplo, de acordo com um relatório Pew recente, a porcentagem de pessoas não-religiosas na América Latina vem aumentando constantemente; Em 1970, menos de 1% dos adultos na América Latina identificados como não religiosos, mas hoje é de até 8%. E algumas nações latino-americanas têm populações seculares significativamente maiores, como o Uruguai, sendo 37% não religiosas, a República Dominicana com 18% eo Chile com 16.
O continente africano é particularmente notável; Enquanto as nações da África estão entre as mais religiosas do mundo, a irreligião também está presente lá, mais agora do que nunca. De acordo com um estudo, 5% dos do Benin e dos Camarões, 6% no Gana, 9% na Tanzânia e Madagascar e 11% no Gabão e na Suazilândia afirmam não ter religião. E de acordo com uma pesquisa Gallup, 5% daqueles no Ruanda, 6% no Quênia e 12% no Zimbábue e Costa do Marfim declararam que a religião não era uma parte importante da vida diária. Essas percentagens, naturalmente, não nos dizem quantos indivíduos são ateus diretos, por si só, mas eles indicam que uma proporção significativa de homens e mulheres não é religiosa, se for do todo.
Um país africano que me interessei ultimamente – como resultado do meu recente envolvimento com Bright Brains – é o Uganda. Embora o Uganda seja um país muito religioso, e um sempre sob a influência perniciosa dos evangélicos americanos, o secularismo e o humanismo estão vivos e bem. E um dos principais Humanistas hoje em Uganda é Bwambale Robert Musubaho, que administra várias escolas humanistas e orfanatos no país.
Eu recentemente entrevistei Bwambale e Humanismo em Uganda, e seu trabalho específico lá.
Phil : Você pode me falar sobre seu trabalho com escolas humanistas e orfanatos em Uganda?
Bwambale : trabalho com a Escola Humanista de Kasese, que agora possui três campi em locais separados; nós temos a Escola Primária de Kasese Humanist-Rukoki, a escola primária Humanista de Kasese, a Escola Humanista Muhokya & Kahendero Campus de Bizoha e, ultimamente, estabelecemos a Escola Secundária Humanitária Kasese, localizada na mesma propriedade de Rukoki. Meu trabalho na escola é inteiramente planejando, coordenando e criando redes com a comunidade internacional. Eu sou um membro fundador, trabalhando como Diretor Escolar para todos os campi. Grande parte do trabalho que estou fazendo agora está em construção. Em todas as escolas, eu fui o líder por trás da construção.
Phil : Como você entrou neste trabalho?
Bwambale : Eu entrei nesse trabalho depois de pensar tanto em como me envolver no mundo da caridade. Comecei criando uma organização sob o nome da Associação Humanista Unitária de Kasese, cujo único papel era capacitar as pessoas locais na Educação, defender as liberdades dos direitos humanos, lutar contra a ignorância, o fanatismo religioso, o desemprego e atender às preocupações ambientais e à agricultura sustentável. Eu tinha percebido algumas bagunças e injustiças na minha comunidade e pensei que se eu me envolveria, talvez eu pudesse tentar o que posso para melhorar a vida.
Phil : Existem outras escolas humanitárias e orfanatos em Uganda, ou são suas as únicas?
Bwambale : Sim, existem outras escolas humanistas em Uganda, mas, por seu caso, são escolas secundárias. Até agora eu conheço Isaac Newton High School com base em Masaka e Mustard Seed Secondary School com sede em Kamuli. Nós temos algumas escolas primárias humanistas chegando na área de Kasese. Quanto aos orfanatos, eu conheço nenhum outro que o orfanato de Bizoha baseado em nossa escola de Muhokya.
Phil : De que maneiras as escolas humanistas e os orfanatos são diferentes das escolas religiosas e dos orfanatos em Uganda?
Bwambale : as escolas humanistas e os orfanatos diferem das escolas religiosas nos seguintes modos:
* Ensinamos educação religiosa em termos comparativos.
* Nossos alunos são encorajados a pensar por si mesmos e têm oportunidades de pensar livremente sem qualquer tipo de comando.
* Apreciamos a ciência evolutiva além da ciência da criação.
* Nossa escola recebe aprendentes de todas as religiões; Isso importa menos se alguém é religioso ou proclamado não religioso, pois olhamos para as nossas escolas como um centro ou fonte de conhecimento e não um lugar de culto.
* Temos cartazes ou mensagens seculares em paredes ou compostos da sala de aula.
* Observamos e celebramos os dias seculares, realizando celebrações, momentos felizes ou eventos memoriais.
* Não há instruções religiosas ou observância de princípios religiosos.
* Nós não adoctrinamos nossos alunos a qualquer sistema de religião ou crença, mas o que fazemos é esclarecer e permitir que nossos alunos sejam curiosos, explorem e criem suas percepções.
* Não realizamos rituais de qualquer tipo.
Phil : Muitas pessoas seculares não gostam de missionários religiosos que trabalham na África tentando converter as pessoas para se tornarem religiosas. Mas algumas pessoas religiosas podem olhar para o seu trabalho e dizer que você está tentando converter as pessoas para se tornarem humanistas. O que você diria a essa crítica?
Bwambale : A minha preocupação em minhas obras não é tudo sobre tentar converter as pessoas para serem humanistas, mas tudo inteiramente feito é iluminar as pessoas sobre viver uma vida livre, livre de dogma ou doutrinação. Estou mais interessado em transmitir uma mensagem às pessoas para antes de tudo apreciar ser humano e apreciar como a humanidade tem potencial para atender aos desafios que enfrenta a humanidade, estou interessado em pessoas que tomam decisões baseando-se em evidências empíricas, apreciando o papel do avanço da ciência em melhorando a vida e apreciando que o cérebro humano uma vez usado corretamente pode ajudar a tentar os desafios que enfrentamos. Estou muito interessado em que as pessoas se valorizem como pessoas e aceitam que todos nós temos uma participação em fazer deste mundo um lugar melhor ou pior. Na minha opinião, penso que o humanismo está dentro de nós e é inato, nenhum corpo sob o sol nasce com religião. Penso que a religião é algo que é imposto à humanidade por pessoas que escondem agendas.
Phil : Quais são os maiores desafios que suas escolas e orfanatos enfrentam?
Bwambale : equívocos de pessoas locais que não conhecem o significado do humanismo ou são humanistas, alguns locais tendem a associar o humanismo ao diabo adorando ou satanás. Os rumores são impulsionados por inimigos das escolas principalmente fanáticos religiosos e habitantes locais egoístas que são inimigos do desenvolvimento. O pagamento dos salários às equipes às vezes atrasa ou é pago em pedaços devido a coleções ruins, como alguns pais pagam em pedaços. As quebras de doença são comuns entre os alunos devido às condições de vida em suas casas. Pobreza, a ignorância continua a ser um fator chave que afeta as pessoas aqui.
Phil : Quais são os seus maiores sucessos?
Bwambale : Ter nossas escolas em casas permanentes de nossa propriedade. Todos os espaços de aprendizagem têm salas de aula. O esquema de Patrocínio Infantil em que mais de 100 crianças que frequentam escolas em nossas escolas possuem patrocinadores que atendem suas necessidades de matrícula. O potencial da escola para ter atividades geradoras de renda como o trator Bizoha, planta de moagem de milho e mandioca, terrenos para alugar etc. Meus projetos receberam atenção internacional e isso foi possível por causa da minha presença on-line que me expôs a organizações e indivíduos que Ajudei muito em impulsar meus trabalhos de forma financeira, moralmente e materialmente.
Phil : Vamos falar sobre o humanismo. O que o humanismo significa para você?
Bwambale : o humanismo para mim significa o potencial da humanidade se valorizando sendo humanos e aceitando colocar a humanidade no centro de tudo. Quando olho para os desafios e os êxitos alcançados na vida, a humanidade desempenha um papel significativo na mudança. O humanismo enfatiza a boa moral e nos ensina a rejeitar ou lutar contra a má moral. O humanismo está em evidência, realidade e fatos. O humanismo visa resolver problemas e aceitar que a humanidade tenha o potencial de resolver problemas. A humanidade obteve as respostas e, a este respeito, não vejo nenhuma intervenção de um sobrenatural fabricado ou inventado. O humanismo está aceitando a natureza e rejeitando uma super natureza que, na maioria dos casos, é criada pelos próprios seres humanos depois de não entender a natureza e como ela opera. Em suma, todos os seres humanos são, naturalmente, humanistas, mas alguns são ocupados e adoctrinados a acreditar que algum pai do céu imaginário ou ser é seu criador ou inventor, o que para mim, acho que não está correto.
Phil : Quando você se tornou um humanista?
Bwambale : nos primeiros anos de 2000, mas se juntou ao humanismo organizado em 2009
Phil : Você foi criado com religião? Em caso afirmativo, como você perdeu sua religião?
Bwambale : Sim, fui criado com religião; Eu pertenci na igreja anglicana, foi batizado e confirmado. Perdi minha religião nos primeiros anos de 2000, quando comecei a ser cético sobre o mundo natural e as coisas nele, me fazia perguntas, pedi pessoas religiosas e outras pessoas tanto na escola quanto fora da escola e suas respostas às minhas dúvidas não Satisfaça-me, então fiquei crítico e curioso de religião.
Phil : Você tem filhos? Em caso afirmativo, vocês os criam como humanistas?
Bwambale : Sim, sou um pai de 2 filhos agora, meu primogênito é uma menina de 6 anos, enquanto o segundo é um menino de 3 anos. Estou levantando-os como crianças redondas com mentes curiosas, moralmente retas, bem educadas, honestas e responsáveis crianças. Eu não diria que eu quero que eles sejam humanistas ou religiosos, mas eu quero expô-los a todas as filosofias para que eles estejam em melhor posição para tomar uma decisão por si mesmos quando crescerem. Fui batizado nos meus primeiros anos, mas surpreendentemente eu recusei que meus filhos passassem por esse ritual desde que eu já lhes dei nomes, eles têm certidão de nascimento e estão usando esses nomes, mesmo na escola. Eu fiz isso porque estou evitando questões semelhantes para aumentar quando crescem. Eu não quero ser culpado de adotar crianças e dedicar-lhes espíritos. Estou muito confiante de que o fato é melhor do que a ficção, então meus filhos podem assumir automaticamente o caminho de acreditar nos fatos.
Phil : quantos humanistas você acha que há no Uganda? Qual porcentagem da população?
Bwambale : Não consigo indicar o número exato, mas acho que é pequeno, menos de 5%
Phil : A religião é muito forte em Uganda. Por que você acha que é isso?
Bwambale : influência colonial – Uganda foi colonizada pelos britânicos que inaugurou o código de religião anglicano chamado Igreja de Uganda, outras religiões estrangeiras seguiram o exemplo. A tradição africana tem elementos de deuses em sua criação, de modo que vários deuses ou deidades foram inventados no início vezes. A influência dos evangélicos norte-americanos nos assuntos de Uganda como nação viu várias religiões criadas, outras igrejas americanas estão crescendo em todos os lugares. O fundamento de Uganda como país é preocupante, o país é criado em uma base cristã, e o lema do país é Para Deus e Meu País.
Phil : Você já se preocupou que suas escolas e orfanatos corram algum perigo de pessoas religiosas que possam querer destruir ou prejudicar seus empreendimentos?
Bwambale : Não estou preocupado com o fato de minhas escolas ou orfanatos estarem em perigo porque estou confiante de que o Humanismo e a Ciência que represento são limpos, muito interessantes e inofensivos para a sociedade e visam capacitar a humanidade a se levantar e enfrentar os desafios nós temos por nós mesmos.
Phil : O que você gostaria que os americanos conhecessem sobre humanismo em África?
Bwambale : Que o humanismo é muito necessário em um país como o Uganda, que acredita fortemente na magia e na superstição, que representam um perigo maior e tornam as pessoas mais fracas. O humanismo é muito necessário na África para combater a homofobia que é comum na maioria dos países africanos, mais outras injustiças, como o abuso das liberdades de direitos humanos, o uso do preservativo, os direitos do aborto, o direito de acreditar e o direito de não acreditar. Os americanos também devem saber que a presença de organizações ou projetos humanistas é um sinal de que nossas pessoas estão acordando para dizer não ao fanatismo religioso e sim ao avanço e à tecnologia da ciência.
Phil : Como podemos ajudar seu trabalho?
Bwambale : Você pode ajudar meu trabalho patrocinando uma criança em qualquer uma das minhas escolas. Voluntariado em meus projetos como professores, enfermeiros ou agricultores. Espalhando a mensagem para amigos, familiares e colegas de trabalho sobre nossas inovações. Doando finanças ou material para minhas iniciativas. Oferecendo apoio moral, conhecimento, conselhos aos meus projetos.
Phil : Obrigado pelo seu tempo e trabalho!
