Muito antes de eu saber sobre Jung, eu sabia sobre "animus". Eu não sabia qual era o nome, mas eu conhecia meu animus por ANOS. Havia o animus escuro que me acosara desde que eu tinha dez anos. Em meus pesadelos, esse homem sem rosto me perseguiu e me ameaçou e insistiu em não o olhar para ele. Eu pensei, como a maioria faria às 10, que ele era meu bicho-papão e certamente não me ocorreu que ele era um complexo psicológico e / ou um arquétipo. Anos depois, havia figuras animus positivas que apareceram nos meus sonhos e me completaram. Com eles, senti-me forte, autoconfiante, inteligente e amado. Então eu acordava, esmagado e completamente perdido sem ele. Os detalhes de alguns dos meus animus sonhos positivos ficaram comigo mais do que as lembranças dos homens reais que namorei.
Apenas no caso de você não saber anima do anime, deixe-me tentar quebrar isso para você. A primeira tarefa de individuação, consciência ou simplesmente não ser um git inconsciente é retirar nossas projeções e tomar consciência da nossa sombra. Uma vez que fizemos isso, então precisamos integrar o aspecto de gênero interior oposto de nós mesmos. Em termos extravagantes, precisamos integrar nossa natureza inconsciente inconsciente, ou não nos tornamos tudo o que podemos ser (não pretendi citar um comercial do Exército, mas minha musa inspirada em animos me fez fazer isso). Os homens têm figuras animadas que funcionam como sua alma, e as mulheres têm figuras de animus.
A anima é algo que cada cara tem; não importa quão malvado ou mau burro ou seja irrelevante, ele tem um feminino interior, mesmo que ele esteja completamente desconectado. Quando você pensa em anima, pense em Beatrice de Dante, Jerry McGuire e a galera que o completa ou a outra que faz com que ele pular no sofá como se fosse um trampolim na festa de aniversário de uma criança, ou aquele Twilighty vampiro e o humano que ele ama demais. Estas são versões literárias do que acontece internamente. Dante precisava de sua anima, sua alma, ou estava no inferno. Jerry precisava de Renee Zellweger ou ele era apenas um agente sem alma. O cara de Vampirey não tem alma e então ele precisa da figura de Anima para obter uma (ele também precisa de bloqueador solar, mas essa é uma postagem diferente). E as mulheres têm figuras de animus; Este é realmente o cerne de cada novela de romance. As heroínas muitas vezes explicam seu herói: "Ele me completa". Mas o que o completa é de fato um interior ele; ele é seu animus.
Nota para o leitor: leia a seguinte passagem de Jung em sua cabeça ou em voz alta em um acento suiço grosso.
Todo homem carrega dentro dele a imagem eterna da mulher, não a imagem dessa ou daquela mulher em particular, mas uma imagem feminina definitiva. Esta imagem é fundamentalmente inconsciente, um fator hereditário de origem primordial gravado no sistema orgânico vivo do homem, uma marca ou "arquétipo" de todas as experiências ancestrais da fêmea, um depósito, por assim dizer, de todas as impressões já feitas pela mulher – em suma, um sistema herdado de adaptação psíquica. Mesmo que nenhuma mulher existisse, ainda seria possível, a qualquer momento, deduzir dessa imagem inconsciente exatamente como uma mulher teria que se constituir psíquicamente. O mesmo é verdade para a mulher: ela também tem sua imagem inata de homem.
"O casamento como um relacionamento psicológico" (1925) Em CW 17: O desenvolvimento da personalidade. P.338
O animus, de acordo com Jung, é um complexo pessoal e uma imagem arquetípica que existe em todas as mulheres. Isso não é fácil de se resumir, então deixe-me ter o meu bom amigo Carl Gustav Jung por ele mesmo (e não, ele não tem um blog e você não pode amá-lo no Facebook).
O animus é o depósito, por assim dizer, de todas as experiências ancestrales da mulher do homem – e não só isso, ele também é um ser criativo e procriador, não no sentido da criatividade masculina, mas no sentido de que ele produz algo que nós pode chamar. . . a palavra espermática . ["Anima and Animus", CW 7, par. 336.]
O animus nas mulheres não é tanto uma figura da alma, como a anima está nos homens. O animus é mais um cara interior que é carregado "com idéias fixas, opiniões coletivas e pressupostos a priori inconscientes que reivindicam a verdade absoluta. Em uma mulher que é identificada com o animus (chamado animus-possessão), Eros geralmente ocupa o segundo lugar no Logos. "Eu estava, antes de muito trabalho, como uma galera. Eu tive um complexo animus grave. Eu tendia a idealizar o masculino e os logotipos sobre o feminino e o sentimento. O animus também é uma ponte para o Eu (e, eu tentando explicar o Eu pode demorar um pouco. Basta dizer que o Eu é o que você está procurando na psicologia junguiana e é a parte mais transcendente / transpessoal de você mesmo ). Aqui está o que meu amigo morto e um pouco sexista e o Pai da Psicologia Analítica tem a dizer sobre o assunto:
Como a anima, o animus também tem um aspecto positivo. Através da figura do pai, ele expressa não apenas a opinião convencional mas, igualmente, o que chamamos de "espírito", idéias filosóficas ou religiosas em particular, ou melhor, a atitude que resulta delas. Assim, o animus é um psicopomp, um mediador entre o consciente e o inconsciente e uma personificação do latte r. [Ibid., Par. 33.]
Esse é o último que vou citar Jung por um tempo porque ele teve alguns problemas sérios sobre mulheres com grandes figuras de animus. Na verdade, é quase insuportável ler seus escritos sobre o assunto sem querer lançar aspersões sobre a masculinidade e sugerir que ele consiga um carro esportivo e um cubo de tamanho Costco do Viagra. Eu acho seguro dizer que Jung ele tinha um muito pequeno, um, * animus *. Realmente, para um cara que estava cercado por mulheres super inteligentes, ele tinha alguns preconceitos sérios sobre as mulheres. Eu sei que era o momento em que ele morava, mas ainda pode ser difícil ler suas teorias sobre as mulheres sem ocasionalmente querer jogar o Jung nascido em Basileia com a água do banho.
A diferenciação é a chave no trabalho com animus. O animus tende a ser mandão e opinativo e responde por tudo … o meu certamente fez / faz. O que se quer fazer é diferenciar as mensagens que vêm de você (o ego) e as que vêm do animus; dessa forma, você é consciente de onde essas mensagens vêm e isso lhe dá mais liberdade para tirar ou deixar as verdades do Antigo Testamento que o animus gosta de impor.
E como meu animus era invulgarmente grande (antes de aprender a diferenciar meu animus), tive dificuldade em compartilhar grupos de mulheres. Isso tornou a escola de pós-graduação em meu campo escolhido um pouco difícil (até o final, a psicologia tornou-se uma profissão principalmente feminina) e tornou ainda mais difícil participar de uma conferência dada por Marion Woodman, a grande poobah da feminilidade junguiana, no feminino em que todos os atendentes estavam vestidos com xales e saias ciganas e colares de deusa. Meu animus foi repelido pela idéia quando sugeri que estivéssemos presentes.
"Você está brincando comigo?", Perguntou meu animus. "Isso não é para nós. Isso é muito sensível. Onde está o intelecto? Onde está a lógica? Inferno, não iremos ", gritou em um canto de auto-preservação.
Havia uma grande parte de mim que concordava com meu animus e queria fazer isso com o Hilton Ballroom em que este evento rico em estrogênio estava definido. No entanto, eu sabia que meu animus estava fazendo o show por muito tempo, e na época eu estava tentando aprender sobre a maternidade, já que a maioria da minha prática tinha sido preenchida com meninas de idade universitária que tinham feridas de mãe e minha mãe ferida me deixou sentindo que era muito melhor se identificar com o masculino. Eu sabia que Marion Woodman tinha algo para me ensinar sobre o feminino. Então fiz algum trabalho de diferenciação com meu animus. Na minha imaginação, reservei minha animus uma suíte no Caesar's Palace. Eu dei-lhe charutos e bebidas e batatas fritas e certificados de presente para assar casas e clubes de strip. Eu disse a ele para me deixar sozinho para o fim de semana para que eu pudesse conhecer-me independentemente dele e que eu voltaria para ele na segunda-feira. Meu animus concordou. E funcionou. Este foi o começo de mim diferenciando do meu animus. Comecei a ver quais pensamentos, idéias e sentimentos eram meus e que eram do animus. Isso era grande e valia a pena ser parte do Shawl Fest 2006. Dito isto, ainda estou bastante identificado com o meu animus, agora meu animus é mais positivo e não o escuro que tanto tempo me atormentou.
