Mães e outros (com benefícios)

Compreender a existência e a persistência da homossexualidade em face de seus custos de aptidão aparentemente reprodutiva deixou muitos pesquisadores evolucionários coçando a cabeça. Embora a pesquisa sobre a homossexualidade não tenha sido deixada em falta por hipóteses, todas as hipóteses conhecidas até à data, mas uma tem tido vários problemas importantes quando se trata de contabilizar os dados disponíveis (e fazer sentido conceitual). Alguns deles não têm uma história de desenvolvimento; alguns não contabilizam os estudos gêmeos; outros oferecem benefícios que simplesmente não parecem estar lá. O que a maioria das pesquisas acima mencionadas compartilham, no entanto, é seu foco: homossexualidade masculina. A homossexualidade feminina inspirou consideravelmente menos hipóteses, talvez devido ao pressuposto, válido ou não, de que as preferências sexuais femininas desempenharam um papel menor na determinação dos resultados da aptidão em relação aos homens. Mais precisamente, a excitação física é necessária para os homens, a fim de que eles se envolvam em relações sexuais, enquanto que não é necessariamente necessário para as mulheres.

Não é que a falta de excitação feminina já foi um problema para este espécime fino.

Um novo artigo na Psicologia Evolutiva por Kuhle & Radtke (2013) toma uma facada funcional ao tentar explicar algum comportamento homossexual feminino. Não são as orientações homossexuais, mente você; apenas alguns dos comportamentos do mesmo sexo. Sobre este ponto, gostaria de notar que o comportamento homossexual não é o que representa um mistério evolutivo mais do que outros comportamentos prováveis ​​não adaptativos, como a masturbação. O mistério é por que um indivíduo seria ativamente contrário à relação sexual com membros do sexo oposto; Seu único caminho para a reprodução. No entanto, a sugestão de que Kuhle & Radtke (2013) apresentou é que algum comportamento sexual homossexual feminino evoluiu para recrutar apoio feminino feminino. Um aloparente é um indivíduo que forneceu apoio a uma criança, mas não é um dos pais desse bebê. Uma avó ajudando a criar um neto, então, representaria um caso de alloparenting. Sobre o assunto de avós, alguns sugeriram que a razão pela qual as fêmeas humanas atingem a menopausa tão cedo em sua vida – em relação a outras espécies que continuam com o potencial de se reproduzir até o ponto certo de morrer – é que a avó que se aloja, especificamente a avó materna , era um recurso mais valioso no ponto, em relação à reprodução direta. No geral, a aloparência parece bastante importante, de modo a conseguir um bom aproveitamento de recursos para a tarefa seria adaptável.

A sugestão de que as mulheres possam usar o comportamento sexual do mesmo sexo para recrutar o apoio feminino feminino é boa, conceitualmente, em pelo menos três frentes: em primeiro lugar, presta atenção ao que é pelo menos uma função potencial para um comportamento. A maioria das pesquisas psicológicas não consegue pensar em função, funções muito menos plausíveis, e é pior por causa disso. A segunda parte positiva desta hipótese é que ela tem alguma história de desenvolvimento para ir com ela, fazendo previsões sobre quais eventos específicos são susceptíveis de desencadear a adaptação proposta e, até certo ponto, de qualquer maneira, por que eles poderiam. Finalmente, é consistente com – ou pelo menos não totalmente falsificado por – os dados existentes, que é mais do que você pode dizer para quase todas as teorias atuais que pretendem explicar a homossexualidade masculina. Nesses fundamentos conceituais, eu louvaria o modelo de lesbian-sex-for-alloparenting. Por outras razões, tanto conceituais quanto empíricas, no entanto, tenho reservas muito sérias.

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A primeira dessas reservas vem sob a forma de fonte de investimento alloparental. Embora, sem dúvida, não tenho dados difíceis de suportar neste ponto (como minha busca de informações não apresentou nenhum resultado), eu aposto que é um bom palpite de que uma parcela substancial dos recursos alloparental do mundo provêm dos parentes da mãe : avós, primos, tias, tios, irmãos ou mesmo outras crianças mais velhas. Como mencionado anteriormente, alguns têm a hipótese de que as avós parem de reproduzir, pelo menos em parte, para esse fim. Quando a aloparência é proveniente dos parentes da mulher, é improvável que muito, se houver, o comportamento sexual, do mesmo sexo ou de outra forma, esteja envolvido ou obrigatório. A relação genética é provavelmente proporcionando uma boa parte da motivação para o altruísmo nesses casos, de modo que o sexo seria bastante desnecessário. Esse pensamento me traz bem ao meu próximo ponto, e é um levantado brevemente pelos próprios autores: por que o sexo lésbico mesmo seria necessário, em primeiro lugar?

Não está claro para mim o que o comportamento do mesmo sexo acrescenta à equação de aloparentação aqui. Esta preocupação vem em várias formas. A primeira é que parece que as adaptações projetadas para o altruísmo recíproco funcionariam aqui muito bem: você observa meus filhos e eu vou assistir o seu. Há muitas dessas relações entre indivíduos do mesmo sexo, independentemente de se envolverem nas áreas de acolhimento de crianças ou não, e essas relações parecem ficar bem, sem que o sexo esteja envolvido. Claro, os encontros sexuais podem aprofundar esse compromisso em alguns casos, mas isso é um fato que precisa ser explicado; não a explicação em si. A forma como explicamos que provavelmente irá influenciar a análise teórica adicional. O sexo entre homens e mulheres pode aprofundar esse compromisso devido a isso, possivelmente resultando em concepção e todas as responsabilidades compartilhadas que trazem. A relação sexual homossexual, no entanto, não comporta esse risco de concepção. Isso significa que qualquer aprofundamento das relações sociais que as relações sexuais homossexuais poderiam trazer provavelmente seria um subproduto da contraparte heterossexual. Da mesma forma, a masturbação provavelmente se sente bem porque o intercâmbio sexual de estimulação pode ser imitado com sucesso pela mão de alguém (ou qualquer outro dispositivo que o mais criativo entre nós faça uso). Alternativamente, poderia ser possível que o aprofundamento de um vínculo emocional entre duas mulheres como resultado de um encontro sexual fosse selecionado diretamente por causa do seu papel no recrutamento de apoio aloparente, mas não acho a noção particularmente provável.

Um exemplo rápido deve deixar claro por que: para uma mulher que atualmente não tem filhos dependentes, os encontros do mesmo sexo não parecem oferecer-lhe nenhum benefício real. Apesar disso, há muitas mulheres que continuam a se envolver em comportamentos sexuais frequentes a semi-freqüentes do mesmo sexo e formam relações profundas com outras mulheres (que também são freqüentemente sem filhos). Se o aprofundamento do vínculo entre duas mulheres foi selecionado diretamente no caso de comportamento sexual homossexual devido aos benefícios que os aloparentes podem trazer, tais fatos pareceriam ser indicativos de design muito fraco. Ou seja, devemos prever que as mulheres sem filhos seriam relativamente desinteressadas nas relações sexuais homossexuais, e a experiência não aprofundaria seu compromisso social com seu parceiro. Com certeza, a relação sexual homossexual pode aprofundar os laços emocionais entre as pessoas envolvidas, o que, por sua vez, pode afetar a forma como os dois se comportam de um lado para o outro de várias maneiras. Esse efeito, no entanto, é provavelmente um subproduto de mecanismos projetados para relações sexuais heterossexuais; não foi algo que foi selecionado diretamente para si mesmo. Kuhle & Radtke (2013) dizem que eles estão apenas tentando explicar algum comportamento homossexual, então talvez eles possam conceder que alguns aumentos na proximidade emocional são o subproduto de mecanismos projetados para relações sexuais heterossexuais, enquanto outros aumentos de proximidade se devem a seleção para preocupações com todos os aspectos. Embora possível, essa linha de raciocínio pode criar um cenário em que os sucessos para a teoria podem ser contados como de apoio e as faltas (como mulheres sem filhos envolvidas em comportamentos sexuais do mesmo sexo) são descartadas como sendo o produto de algum outro fator.

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Além disso, toda a análise baseia-se no pressuposto de que as mulheres que se envolveram em comportamentos sexuais com a mãe em questão deveriam ser mais propensas a fornecer cuidados aloparentais substancialmente melhores do que as mulheres que não o fizeram. Esta parece ser uma previsão absolutamente vital do modelo. Curiosamente, essa previsão não está representada em nenhuma das 14 previsões listadas no artigo. O documento também não oferece dados empíricos sobre esse ponto, portanto, se o comportamento homossexual realmente causa um aumento no investimento alloparental está em dúvida. Mesmo que assumamos que este ponto foi confirmado, no entanto, levanta outra questão premente: se as relações sexuais do mesmo sexo aumentam a probabilidade ou a qualidade do investimento alloparental, por que esperamos, como os autores prevêem, que as mulheres deveriam adotar esse comportamento homossexual como estratégia secundária? Mais precisamente, não vejo custos de fitness particularmente grandes para as mulheres quando se trata de se engajar no comportamento sexual do mesmo sexo, mas, de acordo com este modelo, haveria benefícios substanciais. Se os custos para o comportamento do mesmo sexo são baixos e os benefícios elevados, devemos vê-lo o tempo todo, e não apenas quando uma mulher está tendo problemas para encontrar o investimento masculino.

"Foi real, mas homens estão aqui agora, então … ainda podemos ser amigos?"

No que diz respeito ao investimento masculino, o modelo também parece prever que as mulheres devem estar relativamente inclinadas a abandonar suas parceiras para homens (como, nesta teoria, o interesse sexual das mulheres em outras mulheres é desencadeado pela falta de interesse masculino). Isso é anedótico, é claro, mas uma queixa bastante freqüente que ouvi de lésbicas ou mulheres bissexuais atualmente envolvidas em um relacionamento com uma mulher é que os homens não as deixam sozinhas. Eles não parecem querer a atenção romântica masculina. Agora, talvez essas mulheres sejam, mais ou menos, universalmente avaliando esses homens como improváveis ​​ou incapazes de investir em algum nível, mas tenho dúvidas sobre se esse é o caso.

Finalmente, dados esses benefícios de hipóteses consideráveis ​​e custos insignificantes, devemos esperar ver as mulheres que competem com outras mulheres freqüentemente no campo de atrair o interesse sexual do mesmo sexo. O comportamento sexual do mesmo sexo deve não só ser universais interculturais, mas também bastante comum, da mesma forma que a amizade do mesmo sexo (como eles são hipóteses de atender a mesma função, realmente). Por que o interesse sexual do mesmo sexo seria relativamente limitado a uma minoria da população não está completamente claro para mim em termos do que está esboçado no documento. Este modelo também não trata porque as mulheres, muito menos a grande maioria deles, parecem se sentir avessas à relação sexual homossexual. Tais aversões só levariam a uma mulher a perder os benefícios hipotéticos que, se o modelo for verdadeiro, deveriam ter sido substanciais. As mulheres que não eram avessas teriam um suporte aloparental mais consistente historicamente, levando a qualquer gênero que tais atrações mais propensas a se espalhar às custas das mulheres que o impediram. Mais uma vez, tais aversões pareceriam ser evidências de um design notavelmente fraco; se a ideia lesbian-alloparents-with-benefits for true, that is …

Referências : Kuhle BX, & Radtke S (2013). Nascido nos dois sentidos: A hipótese de aloparentação de fluidez sexual em mulheres. Psicologia evolutiva: uma revista internacional de abordagens evolutivas para psicologia e comportamento, 11 (2), 304-23 PMID: 23563096

Copyright Jesse Marczyk