Levantei-me às 6:30 da manhã para entrar no tapete no domingo passado para praticar a execução do meu 4º teste de kyu do começo ao fim. Alguns de nós nos reunimos para praticar no início da manhã, frescos no Dojo escurecido (sala de treinamento). Vários cintos pretos se voluntariam para lances específicos e qualquer pessoa pode treinar para testes ou obter ajuda extra com a técnica. Eu não sou uma pessoa da manhã, mas eu me despertei porque queria a prática para poder ter alguma aparência de conforto … que acabou por ser um sonho.
No meio da primeira corrida, um dos cintos pretos disse severamente: "Você precisa lembrar duas coisas para o seu teste. Não fale. E mesmo se você não sabe o que a técnica Sensei chama, faça algo, qualquer coisa. Não aja como um cervo congelado nos faróis, por amor de Deus ".
Eu sou uma pessoa verbal e o Aikido é praticamente uma arte silenciosa menos o canto ou kiais (exalação relaxada e poderosa que coordena respiração com ki ou energia durante greves ou lances). Estou acostumado a falar quando estou nervoso para poder dissipar o excesso de energia e chegar a um lugar de calma. Não há uma oportunidade para isso no Aikido. Seu corpo fala. Período.
Para mim, é como pedir uma baleia para caminhar. Durante a prática, tendem a trabalhar técnicas, verbalmente, juntamente com o movimento físico, falando alto o que estou fazendo ou perguntando ao uke sobre ângulo ou equilíbrio, tentando descobrir o que está funcionando. Eu gosto de obter feedback, pois ajuda a entender o que está acontecendo. A observação não é suficiente para mim neste momento, pois minha "visão do Aikido" ainda está bastante obscura.
Parte de tudo isso tinha a ver com ver o corpo como um ser separado e descontrolado, como se fosse um alienígena do espaço exterior. Às vezes eu consigo ver o que eu preciso fazer, mas ainda não posso fazer meu corpo para fazê-lo. Eu sei que parte disso é devido à ineptidão do iniciante, já que eu simplesmente não fiz as técnicas que muitas vezes.
Como eu estava refletindo isso, lembrei-me de quanto tempo de prática eu coloquei no tênis na minha juventude quando joguei de forma competitiva. No campo de tênis, treinei 8-10 horas por dia fazendo exercicios com outras pessoas, com a máquina de bola, com uma rede de prática e contra uma parede. Eu bati mil bolas trabalhando para criar os traços básicos. Nós saltamos roped, corremos, fizemos todos os tipos de exercícios e exercícios para fortalecer nossos músculos além de realmente bater a bola.
Na expectativa de tentar fazer o bem, tendei a esquecer quanto tempo cheguei para tornar-me fluente e ágil no tênis. Além disso, eu tinha muita energia na época. E não precisava abrir o Advil após algumas horas de treino. Com o tênis, o objetivo é claro – conecte a raquete à bola e acerte-a onde seu oponente não é. No Aikido, não existe um caminho tão direto.
Com todos os meus membros movendo-se em diferentes direções e os vários tipos de corpo e personalidades anexadas a esses corpos com seus próprios membros individuais, raramente consigo descobrir onde estou no espaço e no tempo. É como se eu estivesse no ônibus espacial e estava para baixo e para baixo e todas as coisas intermediárias flutuavam de maneira sem rumo. Não há sentido de onde estão os limites ou em que direção estou enfrentando. É um mundo cheio de turvy sem bordas e nenhuma maneira de avançar diretamente. Pode-se perder nos círculos, espirais e triângulos se alguém estiver acostumado a viajar em linhas retas, o que eu sou.
Além do conselho "cervo nos faróis", obtive mais direção que me colocava na ponta. O outro cinturão negro disse: "Pare de se preocupar tanto com o que as outras pessoas pensam de você e se concentre na técnica". Todos os anos de pressão dos pais para ser o número um, para ser o melhor, tentar tentar, estão evidentemente escritos em Minha manga.
O que ele viu nesses momentos não era uma agitação ativa, era preocupação de fundo. Uma espécie de whirr lento que está no tempo todo que eu estou tão acostumado, mal percebo. Eu pensei que estava focado na técnica, mas imagino que muito do meu espaço cerebral já estava ocupado por pensamentos errantes de falha. Com esse ser o caso, não havia muito espaço para a concentração.
Em casa, quando eu praticava a visualização de cada lance, pequenas cenas de desastre surgiam na minha cabeça e descarrilaram a graciosa sequência de fluxo que eu estava criando até que toda a visão dourada se deteriorasse em um grande fiasco. Em geral, minha mente tende para o moribundo, então eu imaginei coisas como se meu pé estivesse preso no hakama do meu uke e me quebrando o tornozelo ou fazendo a minha cabeça tão forte na esteira que provocaria um ataque epiléptico. Eu poderia facilmente escrever The Worse Case Scenario Handbook for Martial Artists.
Quando os erros, os erros e os acidentes avançaram para essa visualização, eu respirava, restaurei e comecei com o último pensamento positivo antes que o pé na pausa no tornozelo de Hakama fosse assumido. Eu lembrei que alguns dias antes durante o treino Goto Sensei estava falando sobre como, uma vez que você aprende a respirar através de uma técnica, a respiração guia a técnica sem esforço. Mas a respiração toma um assento traseiro quando você não sabe onde colocar seus pés.
No entanto, enquanto praticava em casa no nosso convés, eu fazia respirar o foco enquanto eu me movia através dos vários lances me observando no reflexo nas portas de vidro. Ser capaz de me ver me ajudou a ter uma idéia de onde eu estava no espaço e no tempo. Agora eu só preciso praticar cada técnica milhares de vezes, respirando, relaxando e me concentrando para treinar minha mente para ouvir e ver e sentir o que está acontecendo neste momento, com esse corpo, nesta única respiração.
Susan Harrow é a autora de Sell Yourself Without Selling Your Soul . Ela dirige uma Consultoria de Mídia, onde ela ajuda a todos, desde os CEOs da Fortune 500 até chefs de celebridades, empresários para autores que desenvolvem seus negócios através do treinamento de mídia e do poder do PR. Para mais informações, entre em contato com Susan.