Há mais de um século, estudioso de renome, a WEB Du Bois proclamou sem medo que "o problema do século XX é o problema da linha de cores" (Du Bois, 1903). Apesar do fato de que as leis foram aprovadas para abordar a discriminação aberta, o racismo ainda é bastante prevalente nas organizações no século XXI (Avery, Volpone, & Holmes, na imprensa). Certamente, as organizações desempenham um papel importante na nossa sociedade. Aprendemos, ensinamos, trabalhamos, jogamos, produzimos, divertem, adoramos e fazemos muito mais nas organizações. No entanto, os recentes assassinatos de homens e mulheres negros desarmados (por exemplo, Renisha McBride, Michael Brown, Tarika Wilson, Eric Garner, Trayvon Martin, etc.) geraram um protesto renovado sobre o racismo sistêmico com milhões ao redor do mundo se juntando para afirmar que # BlackLivesMatter e proclamar "Hands Up, Do not Shoot", um refrão que fala diretamente sobre a violência que os negros experimentam nas mãos da polícia. Enquanto os protestos e os movimentos que lutam para acabar com o racismo não são novos, o movimento #BlackLivesMatter deixou claro que está empenhado em interromper o negócio como de costume .
O que é racismo?
Beverly Tatum (1999) definiu o racismo como "um sistema de vantagens baseado na raça" (p. 7). Ela afirma que o racismo deve ser entendido como um preconceito mais do que individual, mas sim através de uma perspectiva macro que reconhece os privilégios sistêmicos oferecidos aos americanos brancos e relativamente retidos de americanos não-brancos ou minorias raciais (Avery et al., Na imprensa). Nos Estados Unidos, o racismo não depende apenas da cor da pele, no entanto, a cor da pele pode determinar o nível de privilégios que podem ser concedidos ou retidos de um indivíduo (por exemplo, Harrison & Thomas, 2009). Esse fenômeno gerado por racismo, conhecido como colorismo , possibilitou a alguns não brancos cuja cor da pele era leve o suficiente para passar como Branco e receber os privilégios associados à pele branca na América (Gates, 1997). Além disso, o colorismo pode explicar algumas diferenças raciais nos resultados dentro das minorias raciais em que as minorias raciais de tez de pele mais escura são geralmente mais afetadas do que suas contrapartes de pele mais clara. Este sistema que concede vantagens e privilégios com base na cor da pele também gerou o que é conhecido como racismo internalizado, em que alguns indivíduos não brancos avaliam a estética e as características associadas à raça branca e desvalorizam os associados à sua própria raça (Golden, 2005).
Quais são os tipos de discriminação racial nas organizações?
Geralmente, abordamos duas formas de discriminação dentro das organizações: formais e interpessoais. A discriminação formal refere-se às diferenças raciais nos resultados da gestão de recursos humanos (HRM) e a tendência comum de comportamento para produzir recompensas ou punições diferenciais dependendo da própria raça (Avery et al., Na imprensa). A discriminação interpessoal relaciona-se com a discriminação cotidiana, microagressões, bullying e incivilidade com base na raça que as pessoas podem experimentar dentro das organizações (Avery et al., Na imprensa). Devido ao fato de que a discriminação formal é mais evidente, as incidências de discriminação formal geralmente são mais facilmente abordadas e diminuíram um pouco. Na verdade, por causa de sua natureza mais aberta, algumas pessoas acreditam que a discriminação formal é mais problemática do que a discriminação interpessoal. No entanto, uma meta-análise recente (Jones, Peddie, Gilrane, King e Gray, na imprensa) revelou que os efeitos deletérios da discriminação formal e interpessoal sobre as atitudes e o bem-estar do trabalho são praticamente indistinguíveis. Portanto, gerentes e líderes devem trabalhar diligentemente para livrar suas organizações de formas formais e interpessoais de discriminação.
Nova linguagem necessária para discutir o racismo
Muitas pessoas não conseguem identificar atos racistas como racismo quando esses atos não são a forma de racismo manifesto, formal e "antiquado" que caracterizou a segregação forçada do governo e a violência apoiada pelo Estado contra as minorias raciais durante a passagem pré-Civil Rights Acts era. Reservar o termo racismo apenas para a forma aberta, "antiquada", faz um desservi para todos e não consegue reconhecer que o racismo se manifesta, mudou dramaticamente ao longo do tempo (Holmes, 2013). Apesar de seus diferentes nomes e origens de grupos escolares, a manifestação mais recente do racismo é referida como racismo moderno, aversivo e simbólico (MAS) e são baseadas em princípios semelhantes e fazem previsões similares (Henry & Sears, 2002). O racismo MAS baseia-se em expressões mais secretas que são decretadas em exibições mais sutis de desigualdade racial e animus (Brief, Dietz, Cohen, Pugh, & Vaslow, 2000; Dovidio & Gaertner, 2000; McConahay, Hardee & Batts, 1981; McConahay, 1983). O racismo MAS leva em conta que as manifestações públicas de racismo geralmente violam as normas culturais atuais e a antipatia racial dos negros baseia-se em (a) crenças cognitivas cambiantes dos brancos sobre os negros, (b) a idéia de que os negros violam os valores "tradicionais" americanos e (c) percepções de que a cultura negra é inferior e existe fora da cultura americana "tradicional" (Dovidio & Gaertner, 1998; Henry & Sears, 2002; McConahay, 1986; Pettigrew & Meertens, 1995). Um componente-chave das teorias do racismo do MAS é que os americanos brancos que exibem essas atitudes racistas contemporâneas se consideram igualitaristas e se abstenham de discriminar ao fazê-lo, comprometendo seu próprio conceito de não racista (Dovidio & Gaertner, 1998; Gaertner & Dovidio , 1986; McConahay & Hough, 1976; McConahay, 1986). O racismo MAS prevê resultados discriminatórios em relação aos negros, bem como o apoio de candidatos políticos mais conservadores e políticas anti-pretas (por exemplo, proibição da ação afirmativa, etc.) (Avery et al., Na imprensa; Awad, Cokley & Ravitch, 2005; Brief et Embora as teorias do racismo do MAS originadas nos EUA e focadas nas relações raciais Preto-Branco, as teorias foram usadas para Explicar o racismo em outros continentes (por exemplo, Europa), bem como com sentimentos raciais entre outros não-brancos americanos (Nail et al., 2003; Pettigrew & Meertens, 1995). Como os recentes vazamentos de e-mails de vários executivos da Sony revelam, O racismo ainda é bastante prevalente nas organizações dos EUA, apesar do fato de que os funcionários negros provavelmente não serão chamados de N-word pelos colegas no local de trabalho. O racismo MAS começa a fornecer a nova linguagem necessária para discutir o racismo, mas muito mais trabalho precisa ser feito. O que é certo, no entanto, é que existe não haverá mais negócios, como de costume , cada vez mais pessoas estão tomando posição para interromper o status quo e acabar com o racismo nas organizações.
* Dr. Holmes pode ser alcançado no Twitter @OHIV.
Referências
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