Mover-se além do imperativo da eutanásia

Rocky Mountain Feline Rescue/Flickr
Fonte: Rocky Mountain Feline Rescue / Flickr

Um veterinário que conheço me contou uma história recentemente. Ela havia feito uma apresentação em uma reunião de veterinária sobre o processo de cuidar de um gato terminal, cujos cuidadores não queriam fazer uma eutanásia, mas sim queriam permitir ao gato a morte natural. Meu amigo falou com a audiência de colegas veterinários sobre gerenciamento de sintomas, tratamento de dor e atenção às complexidades de cuidados paliativos para seres que não podem verbalizar seus desejos ou seus sofrimentos de maneira que possamos ouvir prontamente. Poucos dias depois, ela recebeu uma longa carta de um prominente veterinário que estivera no público. Ele ridicularizou-a por sua incapacidade de cuidar adequadamente do gato e disse-lhe que ela estava espalhando idéias perigosas. "Nenhum animal deve morrer de morte natural", ele escreveu. "Nenhum veterinário deve ver uma morte natural".

Mas porque não? Por que a morte natural é errado para nossos animais de companhia? Por que é uma idéia perigosa de que os animais poderiam ser – pelo menos em algumas circunstâncias – mantidos confortáveis ​​e protegidos de um sofrimento significativo à medida que vivem seus últimos dias? E para reverter a questão, por que a eutanásia é o imperativo incontestável na medicina veterinária?

Houve uma reflexão crítica surpreendentemente pequena sobre a eutanásia animal. Para um "procedimento" de tão profunda importância, simplesmente não é dada atenção moral adequada. Considere o fato de que não há livros – nem um único – dedicados a explorar o terreno moral da eutanásia em medicina veterinária. Existe um estudo etnográfico muito interessante sobre a eutanásia veterinária (chamado de suco azul ), mas nada sobre ética. No entanto, a eutanásia é indiscutivelmente o "procedimento" mais eticamente feroz em medicina veterinária; é certamente um dos mais significativos, em termos de ponto final para animais e em seu potencial de queda emocional entre cuidadores e profissionais.

Também não consigo encontrar qualquer discussão sobre o desenvolvimento histórico da prática de eutenizar animais. Uma das únicas referências à história da eutanásia em medicina veterinária é o excelente livro de Lagoni, Butler e Hetts The Human-Animal Bond and Grief . Eles dizem simplesmente, "sempre esteve lá" e é sobre a história que temos.

Tampouco se considerou a relação entre a eutanásia de animais de companhia e o auxiliar médico em morrer por amados humanos, apesar de semelhanças óbvias e diferenças flagrantes.

Quão estabelecida é a preferência pela eutanásia? Uma pesquisa através do banco de dados da Rede de Informações Veterinárias é reveladora. Há cerca de 5000 entradas para "eutanásia" e apenas 186 para "hospício". Mesmo "qualidade de vida" apenas gera 674 inscrições. "Paliativo" nos dá 305; A "sedação paliativa" nunca é mencionada no contexto dos cuidados veterinários. A menos que tenha perdido alguma coisa, nenhuma das 5000 entradas na eutanásia dá conta do desenvolvimento histórico desta prática (por que matamos os animais sob nosso cuidado?). A grande maioria tem a ver com a técnica, ou com a aplicação prática da técnica em várias configurações. Um punhado de entradas relaciona-se com a ética e a eutanásia, mas todos e cada um deles se concentram em um "caso difícil" particular (por exemplo, o dono do animal de estimação que se recusa a eutanásia de um gato doente, a temida "conveniência de eutanásia").

Não tenho certeza de quão generalizado é o sentimento expresso pelo escritor de letras na minha história de abertura – que a eutanásia é um imperativo ético, e que permitir que um animal morra de morte natural, em qualquer circunstância, é cruel. Mas, anecdótimamente, ouvi-lo expressar em várias ocasiões, não apenas por veterinários, mas também por donos de animais e defensores do bem-estar animal.

É hora de desafiar o imperativo da eutanásia. Não estou argumentando que a eutenização de um animal que sofre é errado; pode ser uma escolha juridicamente justificável, na minha opinião. Mas precisamos desesperadamente de uma discussão mais aberta sobre quando a eutanásia é eticamente apropriada e quando não – e uma maior resistência moral às situações em que não é (como o dono do animal de estimação que quer descartar um animal saudável) e uma discussão mais matizada sobre as situações em que realmente existem alternativas viáveis ​​para a eutanásia, como cuidados paliativos e cuidados paliativos e morte natural assistida por veterinário. Permitir que um animal morra naturalmente – com o apoio adequado – não é uma idéia perigosa.

(PS Se você conhece qualquer exame ético cuidadoso da eutanásia animal, ou qualquer história de como o procedimento passou a ocupar um lugar tão central na medicina veterinária, me avise.)