Multiculturalismo ao redor do mundo

Como a União Européia está lutando para lidar com a crise dos migrantes (centenas de migrantes que se afogaram no Mediterrâneo), a chanceler alemã, Angela Merkel, está registrada dizendo que "você não pode vir", após os comentários de 2010 que o "multiculturalismo falhou" Na Alemanha. As atitudes negativas e a contração contra o multiculturalismo não são surpreendentes, dado a integração de imigrantes pobres, sociedades paralelas e uma ameaça à identidade nacional. No entanto, o multiculturalismo pode ser uma fonte de vantagem competitiva, para países como Austrália e Canadá, que são confrontados com um desafio demográfico.

Fonte: http://www.theguardian.com/commentisfree/2012/aug/10/multiculturalism-uk…

Contexto: o multiculturalismo pode ser visto de quatro maneiras distintas. Primeiro, é uma realidade demográfica como resultado da globalização, fluxo de talentos, migração forçada e reunificação familiar. O multiculturalismo está ocorrendo lentamente mesmo em países que historicamente não receberam um grande número de imigrantes, como a Coréia do Sul. Em segundo lugar, o multiculturalismo é também uma filosofia política relacionada à integração e aceitação dos imigrantes. A presença da diversidade etnocultural exige que os cidadãos do país anfitrião lidam com aqueles que são diferentes de si mesmos. Em terceiro lugar, o multiculturalismo é um veículo para o governo (e as organizações) formular políticas com base em seus pontos de vista e atitudes sobre o multiculturalismo. Em quarto lugar, o multiculturalismo é um discurso para os governos sinalizar suas orientações sobre o multiculturalismo. Os políticos freqüentemente criam narrativas para influenciar as opiniões sobre as abordagens do país para o multiculturalismo.

De acordo com o psicólogo social John Berry, o sucesso do multiculturalismo depende tanto da "manutenção cultural" dos imigrantes quanto da "aceitação cultural" pelas sociedades de acolhimento. A forte manutenção cultural dos imigrantes e a fraca aceitação cultural pela sociedade anfitriã levam à separação e à marginalização. Por outro lado, a fraca manutenção cultural dos imigrantes leva à assimilação na cultura da sociedade hospedeira. Quando a sociedade de acolhimento aceita mais a cultura das minorias étnicas, a manutenção cultural pode levar a resultados positivos, como melhor integração de imigrantes e vantagens econômicas para o país anfitrião.

Diferentes países implementaram o multiculturalismo de diferentes maneiras e com diferentes graus de sucesso. Ng e Bloemraad usam análise SWOT (pontos fortes, fracos, oportunidades, ameaças) para delinear as vantagens e desvantagens associadas ao multiculturalismo em diferentes países.

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Forças – no Canadá, o multiculturalismo é uma fonte de identidade nacional (e uma ferramenta para unir os canadenses franceses e angloparlantes), tanto que o multiculturalismo é citado como a segunda maior fonte de orgulho entre os canadenses (depois da democracia e da liberdade). Na Coréia do Sul, que é um país amplamente homogêneo, o multiculturalismo é usado para simbolizar a modernização (onde os direitos das minorias e a igualdade são apreciados), pois aspira a ser percebido como parecido com as democracias liberais ocidentais, como o Canadá, os EUA e a Europa.

Fraquezas – o multiculturalismo pode criar falhas, reforçando a separação e as diferenças baseadas em etnia ou religião, através da alocação de direitos de grupo (ou seja, certos grupos têm direito a mais direitos do que outros), como no caso de Maurício. Em muitos países europeus, como a Dinamarca, a Alemanha e os Países Baixos, o multiculturalismo também pode promover vidas separadas e paralelas, quando as minorias étnicas recuam para suas enclaves étnicas e não interagem e se integram com os cidadãos do país anfitrião. Quando os imigrantes não conseguem se integrar, eles experimentam resultados mais fracos do mercado de trabalho e têm menor envolvimento cívico.

Oportunidades – Austrália e Canadá promoveram com sucesso o multiculturalismo para transmitir um clima de tolerância e inclusão para atrair trabalhadores qualificados. Como resultado, ambos os países viram um influxo de talentos, capital estrangeiro e estudantes internacionais ajudando a reforçar suas economias. Os imigrantes também mantêm vínculos transnacionais com seus países de origem, que são propícios à promoção de comércio e negócios internacionais entre seus países de origem e novos países de residência. Como exemplo, as exportações canadenses deverão crescer em 10% ao ano, simplesmente combinando exportações para países representados pelos países de origem dos imigrantes.

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Ameaças – o multiculturalismo às vezes é visto como um obstáculo à igualdade nas sociedades ocidentais que valorizam os direitos humanos e o tratamento justo. Por exemplo, a manutenção de práticas culturais (como usar o hijab ou niqab), muitas vezes associado ao multiculturalismo, é vista como uma afronta à igualdade de gênero. A tendência de ver a preservação cultural como uma rejeição (e uma ameaça para) dos valores e cultura dos países anfitriões resultou em hostilidade em relação aos imigrantes, particularmente para os muçulmanos.

Em geral, os países que abraçam o multiculturalismo relatam resultados mais positivos na forma de uma melhor integração dos imigrantes de minorias étnicas. Por outro lado, as sociedades que exigem imigrantes para assimilar relatam uma menor integração das minorias étnicas e experimentam uma contração de seus cidadãos. Para que o multiculturalismo seja efetivo, as sociedades assimilacionistas devem estar preparadas para mudar as atitudes de elite e público e implementar políticas que não produzam reação entre a população maioritária nativa.

Eddy Ng é a Presidente do FC Manning em Economia e Negócios na Dalhousie University, Canadá. Irene Bloemraad é a Thomas Garden Barnes Chair em Estudos canadenses na Universidade da Califórnia, em Berkeley. Eles recentemente coeditaram uma questão especial sobre "Multiculturalismo durante os tempos desafiadores" no American Behavioral Scientist (Sage). Siga Ed no Twitter @profng.