Nosso presente pode agir e agir de maneiras que afetam nosso eu futuro. Mas existem algumas escolhas que simplesmente não devemos deixar que nossos (e outros) se apresentam? Eu sugeri na primeira parcela de "na livre escolha e nos nossos e-mails futuros" que talvez haja algumas decisões que são assim. Naquela parcela, esbocei três maneiras bastante gerais de que as decisões que tomo agora afetam a pessoa que eu serei no futuro de uma maneira que alguém possa pensar prejudica a autonomia do meu futuro eu. Uma dessas maneiras modifica radicalmente os valores que o eu futuro terá, dos valores do eu atual. Um radicalmente muda as capacidades motivacionais do meu eu futuro, e um radicalmente muda a capacidade do meu eu futuro de pensar sobre como conseguir as coisas que ela quer.
Algumas pessoas sugerem que tomar drogas de dependência é um exemplo do tipo de coisa que não devemos deixar que os presentes façam. Os motivos para isso parecem ser que é pensado (seja verdade ou não) que, uma vez que o futuro de uma pessoa se torne viciado em tais drogas, a auto-autonomia de alguém é prejudicada ou mais das três maneiras que acabamos de listar.
Por exemplo, muitas vezes ele ouve dizer que ser viciado em drogas altera radicalmente as coisas que alguém valoriza, de modo que, por exemplo, elas valorizam a droga e valorizam as coisas que uma vez valorizou, menos. Um também freqüentemente ouve dizer que aqueles viciados em drogas experimentam certas falhas motivacionais: vem um ponto em que muitas dessas pessoas querem parar de tomar a droga, mas eles se vêem incapazes de fazê-lo. O vínculo entre seu estado de motivação (querendo parar de tomar a droga) e seu comportamento (parar de tomar a droga) perder alguma conexão vital, de modo que ter o estado motivacional não causa o comportamento relevante. Um raramente, no entanto, ele ouviu dizer que o vício afeta a capacidade de uma pessoa de raciocinar sobre como obter o que se quer. Os adictos tendem a ter crenças verdadeiras sobre onde o objeto de seu vício está localizado e sobre onde os recursos necessários para obter esses objetos estão localizados. Eles também parecem razoáveis sobre como obter acesso a esses recursos e como usar esses recursos para, por sua vez, ter acesso ao objeto de seu vício.
Assim, no máximo, duas das três maneiras pelas quais a autonomia do meu eu futuro pode ser prejudicada são relevantes para considerar se há razões para impedir que nossos seres presentes se envolvam em certos tipos de comportamentos causadores de dependência. Pois temos algum motivo para pensar que o vício muda os valores e as capacidades motivacionais dos eus futuros e, portanto, é motivo para suspeitar que isso prejudica a autonomia do nosso eu futuro.
Mas temos boas razões para proteger o futuro contra as decisões dos presentes, tornando-se, por exemplo, ilegal a tomar drogas ou a apostar ou geralmente se envolver em comportamentos que podem levar ao vício.
Em face disso, você pode pensar que a resposta é "não". Afinal, muitos comportamentos mudam o valor do nosso futuro, e alguns modificam esses valores de forma bastante radical. Escolher ter filhos pode mudar drasticamente o que nosso futuro vale, mas ninguém sugeriria que devemos proibir a escolha de ter filhos com base em que é uma força de autonomia desde que nosso futuro vem a ter valores que nós mesmos fazemos não compartilhe. Outros exemplos são legião. Muitas pessoas enviam seus presentes para a terapia precisamente para mudar os valores de seus eus futuros, mas ninguém supõe que isso prejudique sua futura autonomia.
Da mesma forma, muitos comportamentos nos nossos próprios eixos escolhem alterar as capacidades motivacionais dos nossos e-mails futuros. Eu posso ser um terrível procrastinador e encontrar isso apesar de querer fazer o trabalho, sabendo que isso levará a uma promoção, melhores finanças e, geralmente, maior auto-estima, meu desejo de fazê-lo não faz com que eu faça meu trabalho. Eu poderia tentar mudar isso, aliciando um treinador pessoal, que eventualmente o traz sobre o fato de meu ser motivado a trabalhar, faz com que eu funcione. Mas nem meu treinador nem eu consideramos que estamos prejudicando a autonomia do meu eu futuro.
Isso parece ser um caso em que, em vez disso, concedo a minha autonomia de auto futuro, alterando seu perfil motivacional. Talvez, simplesmente, mudar a forma como meus estados motivacionais causam meu comportamento não é o que está em questão, mas o que importa é trazê-lo sobre isso que meus estados motivacionais não causam comportamento relevante. Ou seja, afinal, o que suspeitamos acontece em casos de dependência. Mas agora suponha que eu freqüentemente me achei desenhando para lançar sorvete por um chefe recalcitrante, e muitas vezes meu ser motivado dessa maneira traz sobre isso que eu tiro sorvete sobre meu chefe. Isso não é bom para a minha carreira, então volto para o meu treinador pessoal na tentativa de mudar a forma como minhas motivações me fazem agir. Embora eu permaneça motivado a jogar sorvete no meu chefe, gradualmente aponto que não atuei mais sobre essas motivações. No entanto, embora eu altere meu perfil motivacional e o mude de uma maneira em que meus estados motivacionais não conseguem me fazer agir de certa forma, isso também não parece uma instância de minar a autonomia do meu eu futuro.
Portanto, não pode ser que mudar os meus valores futuros, ou alterar meu perfil motivacional futuro, em si mesmo, constitui algo que é a minoria da autonomia em relação ao meu eu futuro. E certamente não pode ser que, em geral, evitemos que nossos próprios presentes se envolvam em atividades que alterem os perfis ou valores motivacionais de nossos futuros etros, para evitar que as pessoas tenham filhos, indo à terapia ou assumindo treinadores pessoais.
Existe, portanto, qualquer motivo para impedir que nossos futuros seres envolvidos na tomada de drogas ou nos jogos de azar ou outros comportamentos que, intuitivamente, sintamos pode prejudicar a autonomia do nosso eu futuro? Eu digo que pode ser bom, mas precisamos pensar cuidadosamente sobre quais tipos de comportamentos devemos nos preocupar com o nosso eu presente. Em particular, devemos nos preocupar se os efeitos a jusante dessas decisões em nossos e-mails futuros são algo que nosso O eu presente está inclinado a endossar, e devemos nos preocupar com a maneira pela qual as mudanças para o nosso eu futuro acontecem: devemos nos preocupar com o que causa essas mudanças e se essas causas são do tipo certo. Mais sobre isso em breve "O totalitário" eu "".
