Novo teste de psicoterapia abre lata moral de Worms

É um teste simples que você pode errar – ou certo, não importa como você responda. Aplica-se muito além do assunto sensível dos looks das mulheres, mas esse é um bom lugar para começar, já que é tão sensível.

Se você responde que as duas novas belezas são mais parecidas, você pode imaginar a resposta da mulher em envelhecimento: "Que idiota superficial. Você não me vê por quem eu sou. Você pensa em mim como um objeto não como uma pessoa real. Tudo o que você vê é um aspecto. Claro que eu sou mais como quem eu era do que aquela jovem ".

E aqui está o contra-argumento moral: é um egoísmo pouco pensado para pensar que é você quem realmente ganha qualquer concurso. Não se leve tão a sério. Todas as características vencedoras e perdedoras nos visitam brevemente. Você pode ser anfitrião de beleza, mas é um convidado de curto prazo. Todos os vencedores serão algum dia perdedores, você pode apostar nisso. Se você é a rainha de beleza de hoje, você será superado. Se você é o brilhante pensador de hoje, não assume que suas idéias prevalecerão para sempre. Eles raramente fazem.

Nós nos levantamos nos ombros dos gigantes que vieram antes de nós e futuros gigantes ficarão em nossos ombros. Não se apegue. Como disseram os Upanishads: "Tudo o que vive é cheio do Senhor, não reivindica nada, não cobiça a Sua propriedade. Então deseje por cem anos de vida fazer o seu dever. Nada mais pode evitar que as ações se apeguem, orgulhosas como você é da sua vida humana ".

No fundo, é uma questão de lealdade aos indivíduos versus lealdade aos jogos maiores em que os indivíduos são concorrentes. Esta é uma questão tão antiga quanto a vida. A vida não é toda a concorrência, mas quando os recursos são limitados – riqueza, poder, atenção, status, mesmo amor – haverá concorrência.

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Cada vez mais, abraçamos os concursos da vida, esperando que sejam justos, meritocracias, em vez de esportes fraudulentos, mas nunca adotaremos os concursos de maneira inequívoca, já que nos preocupamos com nossas próprias entradas.

Nós, seres vivos, somos todos ensaios em concursos de tentativa e erro, trabalhando arduamente para não ser os erros. Nós, criaturas vivas, dizemos: "Deixe a melhor entrada ganhar, mas deixe ser eu".

Os seres humanos têm linguagem, o que nos permite sermos mais compassivos com outros concorrentes e mais respeitosos com os concursos. Podemos, por exemplo, usar palavras para entender o valor da sobrevivência da evolução dos concursos mais aptos. Mas também podemos usar o idioma para motivar e justificar a importância de nossas entradas pessoais nos concursos.

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Os bons esportes encontram linguagem para dizer: "OK, não estou ganhando. Mas oi, bom jogo! "Os maus esportes apresentam linguagem para dizer" Como você ousa dizer que não sou o vencedor. O jogo deve ser manipulado. Onde está sua fidelidade para mim? ", E os ganhadores ruins sugerem linguagem para dizer" Sim! Eu sou o melhor. Sempre foi e sempre será! "

Enquanto eu dirijo-me para a velhice, estou preocupado com minha exuberância juvenil e com a ansiedade do mau perdedor. Minha temporada está desaparecendo. Todas as nossas estações eventualmente. Eu não quero ser um daqueles caras velhos que, tendo na minha juventude adotada, as idéias vencedoras assumem que sou um vencedor permanente e defende o seu agora ideias de clichê cansadas como se fossem ainda frescas e revolucionárias. Eu quero ceder o chão ao invés de me apegar a ele.

Penso que todos nós buscamos o que chamaria de "perma-good", uma maneira de bloquear o sucesso, como se fosse uma característica permanente que nos possuía pessoalmente em vez de tratar o sucesso algo que visita por um momento antes de passar para outro pessoas. Lembro-me de sentir-me mais bonito do que outros e me divertir por ser vencedor. Mas nenhum de nós é muito bonito por muito tempo.

Nós somos todos temporariamente habilitados. Não se pode deixar de ficar frumpy, mais velho e mais lento. Talento, charme, sorte e aparência são recursos móveis.

Há uma virtude moral na tentativa de sucesso pessoal, desde que você possa; há uma virtude ao saber quando parar de reivindicar a vitória. Existe uma virtude moral na tomada a sério dos concursos; há virtude ao tratá-los como fraudulentos ou não como apostas altas como achamos que eles estavam em nossa juventude. Nada mais pode evitar que as ações se apeguem, orgulhosas como somos de nossas vidas humanas.