Esta manhã, eu li que uma "mãe apunhalou seu filho adolescente até a morte porque ele era gay".
Fox World News descreveu o incidente da seguinte forma:
"Uma mulher no Brasil confessou ter esfaqueado seu filho adolescente até a morte porque não podia tolerar que ele fosse gay, informaram os meios de comunicação locais.
A mulher, Tatiana Lozano Pereira, atraiu seu filho de 17 anos para a casa da família depois de uma discussão acalorada na véspera de Natal. Uma vez na casa, Itaberli Lozano teria sido emboscado pela mulher e dois bandidos que ela havia contratado para vencer seu filho para "ensinar-lhe uma lição".
No entanto, a mulher mudou de direção e ordenou que os homens matassem o menino enquanto ele estava deitado no chão, severamente espancado. Quando eles se recusaram, ela pegou uma faca de cozinha e apunhalou-o, as autoridades disseram …
De acordo com seu tio Dario Rosa e outros parentes, Lozano havia sido rejeitado por sua mãe por sua orientação sexual ".
O que eu acho ainda mais devastador é como isso se relaciona com a evangelização do ódio contra a comunidade LGBT pelos cristãos evangélicos americanos.
Em 5 de julho de 2016, o New York Times publicou um artigo de Andrew Jacobs intitulado Brasil está enfrentando uma epidemia de violência anti-gay .
"A violência anti-gay, dizem alguns especialistas, pode ser atribuída à cultura do machismo do Brasil e a uma marca de cristianismo evangélico, exportado dos Estados Unidos, que é franco em sua oposição à homossexualidade.
Os evangélicos compõem quase um quarto da população brasileira, acima de 5 por cento em 1970, e os líderes religiosos alcançam milhões de pessoas através das centenas de estações de rádio e televisão que compraram nos últimos anos.
As congregações pentecostais de estilo americano também estão desempenhando um papel cada vez mais muscular na política brasileira. Os eleitores evangélicos ajudaram a enviar mais de 60 legisladores para a Câmara dos Deputados de 513 membros, dobrando seus números desde 2010 e tornando-os um dos blocos mais disciplinados em uma legislatura indisciplinada e dividida.
Jean Wyllys, o único membro abertamente gay do Congresso do Brasil, disse que os legisladores evangélicos, o núcleo de uma coalizão conhecida como "Caucus BBB" – abreviação de Balas, Carne e Bíblia – bloquearam a legislação que puniria a discriminação anti-homossexual e aumentaria as penas por crimes de ódio.
"Os evangélicos estão ficando cada vez mais poderosos e assumiram o Congresso", disse o Sr. Wyllys.
Durante um debate presidencial televisionado em 2014, um dos candidatos, Levy Fidelix, disse que os homossexuais eram incapazes de ser pais e que "os sistemas excretores não são para reprodução". Jair Bolsonaro, um congressista bem conhecido por seus pontos de vista conservadores, recomendou o castigo corporal como uma ferramenta para transformar os homossexuais em heterossexuais ….
Os políticos conservadores resistiram os esforços para ensinar a tolerância nas escolas, e a polícia mostrou pouco interesse em adotar programas de treinamento para ajudar os agentes de posse a combater os crimes de parcialidade. As vítimas da violência anti-gay e transgênero dizem que muitas vezes experimentam uma nova rodada de humilhação das autoridades responsáveis pela aplicação da lei, algumas das quais são abertamente hostis aos pedidos de que eles gravem um crime como motivados por preconceitos ….
Advogados dizem que a violência homofóbica constante também ameaça levantar um ideal nacional idealizado que promete igualdade e respeito a todos os brasileiros ".
Kapya Kaoma, um padre anglicano e pesquisador sénior de religião e sexualidade em Political Research Associates em Boston, explicou como os cristãos evangélicos americanos estão evangelizando o ódio no exterior em seu artigo intitulado Como os cristãos anti-homossexuais evangelizam o ódio no exterior que foi publicado no Los Angeles Times em 23 de março de 2014. Nesse artigo, ele declarou em parte o seguinte:
"Se você mora nos Estados Unidos, é fácil ficar adormecido ao pensar que a batalha por direitos civis mais amplos para os homossexuais está quase acabada. Nos últimos anos trouxeram vitórias importantes em tribunais, legislaturas e nas urnas, e o impulso está firmemente ao lado do aumento da igualdade.
Isso não é verdade, no entanto, em outras partes do mundo. O vitriol que alimentou as guerras culturais dos EUA há tanto tempo agora está sendo exportado, e alguns dos nossos mais ardentes guerreiros da cultura estão encontrando um público muito mais receptivo no exterior.
Em países como Uganda, Rússia, Nigéria e Belize, uma homofobia insidiosa criada na América está se arraigando. Eu vi esse odeio se espalhar com meus próprios olhos …
Nos últimos anos, milhões de dólares foram canalizados de conservadores evangélicos anti-LGBTQ para Uganda, financiando pastores locais e treinando-os para adotar e espelhar a linguagem cultura-guerra do direito cristão dos EUA. Bahati e um notável pastor anti-gay, Martin Ssempa, foram pessoalmente orientados pelos conservadores dos EUA. E as poderosas organizações de direito cristão, como o Conselho de Pesquisa da Família, pressionaram o Congresso para mudar uma resolução denunciando a legislação de Uganda ….
Ao reformar as pessoas LGBTQ em seus países como criações do Ocidente, esses líderes se alimentam e alimentam os preconceitos existentes. As declarações fortemente redigidas do presidente Obama, do secretário de Estado John F. Kerry e do secretário geral da ONU, Ban Ki-moon, apenas reforçam o argumento de que o Ocidente está impondo uma "agenda gay" internacional a nações que não querem. A ironia, é claro, é que essas políticas "anti-ocidentais" foram criadas e comercializadas pelos americanos.
O povo de Uganda, Nigéria, Rússia e outros países lideram suas próprias lutas pelos direitos humanos. Sua luta é bastante difícil sem campanhas de vilificação projetadas por um punhado de americanos que distorcem o significado dos Evangelhos para justificar a criminalização de inocentes ".
Kaoma não é, de modo algum, a única pessoa que informa sobre tais coisas.
Considere o que escreveu sobre o tema James Kassaga Arinaitwe, um Aspen Institute New Voices Fellow e um membro do Acumen Global Acção de 2015 na Índia.
"Houve críticas generalizadas sobre o papel que os grupos evangélicos dos EUA tiveram ao influenciar a recente legislação anti-gay draconiana de Uganda. Mas o que é menos conhecido é a forma como as organizações não governamentais estrangeiras (ONGs) estão moldando muitos aspectos do meu país desenvolvimento para se adequar à sua agenda religiosa …
Quando voltei para o Uganda no ano passado, depois de uma década de distância, fiquei surpreso com o rápido movimento do movimento evangélico no país, especialmente porque testemunhei sua diminuição de autoridade nos Estados Unidos e em mim …
O "evangelho evangélico" evangélico – que liga a fé em Deus ao sucesso financeiro – tem uma atração poderosa para os pobres ugandeses. Cerca de 25 a 30 por cento da população juntou-se a movimentos evangélicos, um pedaço considerável dos 85 por cento dos ugandeses que se identificam como cristãos ….
As ONG evangélicas em Uganda são agora maiores e melhor financiadas do que a maioria das organizações de ajuda secular. Eles representam mais de um quinto de todas as ONGs no país. A partir de 2002, as operações humanitárias dos grupos evangélicos em Uganda já valiam mais de US $ 2 bilhões por ano – um número que tem crescido sem dúvida – e eles competem agressivamente com ONG seculares para garantir subsídios do governo dos EUA ….
Os laços estreitos dos grupos evangélicos com os líderes do governo ugandês cimentaram sua influência no meu país. Pastores humanitários carismáticos como Rick Warren e ONGs evangélicas como a Visão Mundial são cada vez mais convidados para os fóruns oficiais que ajudam a moldar a política de desenvolvimento de Uganda ….
Mais prejudicial, esse modelo de caridade promove a privatização de serviços sociais para grupos alvo evangélicos sobre o direito à saúde e educação para todos os ugandeses. Destrói os Ugandans da dignidade e ignora o governo, absolvendo-o de responsabilidade …
É importante reconhecer que muitos evangélicos significam bem em sua divulgação para os pobres ugandeses. Mas as conseqüências não intencionais de seus projetos de caridade perpetuaram ineficiências sistêmicas e não conseguiram abordar as dinâmicas de poder que alimentam a desigualdade no meu país ".
De um modo geral, aqueles que se opõem ao casamento do mesmo sexo e apoiam o direito de discriminar os membros da comunidade LGBT, fazem isso com base em sua crença de que a homossexualidade é uma "escolha de estilo de vida". No entanto, a homossexualidade não é mais um "estilo de vida". escolha "do que a heterossexualidade.
Por um pouco de perspectiva legal, o Civil Rights Act de 1964 proibiu a discriminação com base na raça, cor, religião, sexo ou origem nacional. Além disso, uma vez que a orientação sexual e a identidade de gênero não são "escolhas de estilo de vida", os tribunais estão cada vez mais a encontrar discriminação em tais bases para serem violadas, de acordo com o termo "sexo" ao abrigo da Lei.
Eu argumentaria que a única proteção contra a discriminação por essa Lei baseada na "escolha de estilo de vida" tem a ver com a religião. As pessoas podem e escolhem e mudam a religião e as crenças religiosas o tempo todo e, assim, estão inteiramente à sua disposição. Tais escolhas são protegidas pela Primeira Emenda à Constituição, que prevê que "o Congresso não fará nenhuma lei respeitante a um estabelecimento de religião ou proibirá o seu livre exercício …".
Em contraste com essas "crenças religiosas sinceramente realizadas", no entanto, a orientação sexual e a identidade de gênero não são escolhas comportamentais. É incrivelmente ofensivo e desrespeitoso dizer a um membro da comunidade LGBT que eles não deveriam ter direito a nenhuma proteção constitucional, particularmente quando seu raciocínio se baseia em "escolhas de estilo de vida" protegidas por uma constituição que você criou sobre a afiliação religiosa e as crenças.
Quando os juízes normalmente negam direitos civis e proteções constitucionais aos membros da comunidade LGBT, suas decisões normalmente se referem a ser LGBT como uma "escolha de estilo de vida". Uma vez que as pessoas não têm direito a direitos civis e proteções constitucionais com base em escolhas que eles fazem – a menos que Claro, essas escolhas envolvem afiliação religiosa e crenças – a negação dos direitos civis faz todo o sentido para eles.
Por mais difícil que seja para algumas pessoas aceitarem, suas "crenças religiosas sinceramente realizadas" são "escolhas de estilo de vida", que estão sujeitas a mudanças.
Por amor de Deus, considere missionários religiosos e evangelizadores. Os missionários espalham sua fé e evangelizadores "convertem-se ou procuram converter (alguém) ao cristianismo. Espalhar a fé ou procurar converter alguém de uma crença para outra, por definição, significa que as crenças religiosas estão sujeitas a mudanças.
Isso não significa, de modo algum, deixar a luz das "crenças religiosas sinceramente mantidas" das pessoas. Todos têm crenças, religiões e outras, e essas crenças moldam quem somos como pessoas e nossas percepções gerais. Isso não é insignificante e é desrespeitoso e insensível para pensar ou agir de outra forma. De fato, missionários e evangelizadores fazem o que fazem por causa da importância de suas "crenças religiosas sinceramente realizadas".
Dito isto, as crenças que as pessoas possuem em qualquer momento, tão sincero quanto possível, são "opções de estilo de vida".
Barry Goldwater previu com precisão o que seria de nossa sociedade, se os pregadores cristãos tivessem o controle do partido [republicano], e é por isso que, no dia 24 de novembro de 2016, "o Atlântico" referia a seguinte citação a "Barry Goldwater, profeta":
Marque a minha palavra, se e quando esses pregadores obterem o controle do partido [republicano], e eles estão certos de tentar fazer isso, será um terrível problema. Francamente, essas pessoas me assustam. Política e demanda de demanda de governo. Mas esses cristãos acreditam que estão agindo em nome de Deus, então eles não podem e não se comprometem. Eu sei, tentei lidar com eles …
Não existe uma posição sobre a qual as pessoas são tão imutáveis quanto suas crenças religiosas. Não há aliado mais poderoso que se possa reivindicar em um debate do que Jesus Cristo, ou Deus, ou Deus, ou seja o que quer que seja, ele chama esse ser supremo. Mas, como qualquer arma poderosa, o uso do nome de Deus em seu nome deve ser usado com moderação. As facções religiosas que estão crescendo em toda a nossa terra não estão usando sua influência religiosa com sabedoria. Eles estão tentando forçar os líderes do governo a seguir sua posição 100 por cento. Se você não concorda com esses grupos religiosos em uma questão moral específica, eles se queixam, eles o ameaçam com uma perda de dinheiro ou votos ou ambos. Estou francamente doente e cansado dos pregadores políticos em todo este país, dizendo-me como um cidadão que, se eu quiser ser uma pessoa moral, devo acreditar em "A", "B", "C" e "D." Apenas quem eles pensam que são? E de onde eles presumem reivindicar o direito de me ditar suas crenças morais? E estou ainda mais bravo como um legislador que deve suportar as ameaças de todos os grupos religiosos que pensa que tem algum direito concedido por Deus de controlar o meu voto em cada roteiro no Senado. Estou avisando-os hoje: vou lutar contra eles a cada passo do caminho, se eles tentam ditar suas convicções morais a todos os americanos em nome do "conservadorismo".
"Donald Trump previu que, se ele ganhasse os votos dos cristãos evangélicos dos Estados Unidos, ele ganharia as eleições, e ele estava certo".
Em 9 de novembro de 2016, Harry Farley publicou um artigo sobre Christian Today intitulado Evangelicals Hand Victory To Donald Trump .
Nesse artigo, ele afirmou o seguinte:
"Os cristãos evangélicos se mostraram em grande número para votar em Trump e eram fundamentais quando ele varreu o poder. Eles apoiaram o republicano em 81% para 16%, de acordo com a ABC News. Esta é uma margem maior do voto evangélico do que foi alcançado por George Bush, John McCain e Mitt Romney.
Na Flórida, 85 por cento dos evangélicos brancos votaram pelo republicano, de acordo com as primeiras pesquisas de saída. Na Carolina do Norte, esse número era de 78 por cento, já que o estado foi para os republicanos em 50 por cento para 46 por cento ….
Jerry Falwell Jnr, presidente da Universidade Evangélica da Liberdade, que havia apoiado publicamente Trump, disse que o apoio dos evangélicos era "realmente encorajador". Ele disse à BBC: "Os evangélicos apoiaram amplamente Trump bem antes da liderança evangélica. A divisão esteve na liderança evangélica, e não na classificação.
Quando perguntou alegações de abuso sexual e seus múltiplos casamentos Falwell respondeu: "Evangélicos acreditam que todas as pessoas são pecadoras. Todos fizemos o erro, todos precisamos de perdão. O Donald Trump, eu sei, tem um grande coração, ele ama as pessoas, ele ama esse país ".
Como Jennifer D. Crumpton disse em um artigo publicado na Time Magazine,
"Ralph Reed e o presidente da Universidade Liberty, Jerry Falwell, Jr., disseram que é mais importante eleger um republicano com seus" valores "do que parar um predador sexual ativo ….
Aqueles que escutam as mulheres cristãs defendem que Trump deve entender que as mulheres ao longo da história – particularmente nas tradições religiosas – tiveram que garantir sua sobrevivência em um mundo dominado pelos homens por sua vontade de ignorar, acompanhar e até perpetuar princípios misógenos. Eu sei: também fui criado dessa maneira ".
Em seu artigo publicado em Religião e Política intitulado Donald Trump e Militante Masculinidade Evangélica , Kristin Du Mez disse o seguinte:
"Enquanto Donald Trump se prepara para prestar juramento de escritório, muitos evangélicos brancos estarão comemorando. No entanto, o fato de os conservadores de "valores familiares" continuarem a se reunir em torno de Trump tem desconcertado muitas pessoas, incluindo uma série de evangélicos …
A verdade é que muitos evangélicos há muito tempo substituíram o servo sofredor de Cristo com uma imagem que se parece mais a Donald Trump do que muitos se importariam de admitir. Eles trocaram uma fé que privilegia a humildade e eleva o menor destes para aquele que ridiculariza a gentileza como a província de wusses. Tendo substituído o Jesus dos evangelhos com um ídolo do machismo, não é de admirar que muitos tenham pensado em Trump ele mesmo como o salvador da nação.
De fato, o apoio evangélico branco para Trump pode ser visto como o ponto culminante de um abraço de décadas de masculinidade militante, uma masculinidade que consagrou a autoridade patriarcal, tolerou uma exibição insensível de poder em casa e no exterior e funcionou como um elemento fundamental no político e visões mundiais de evangélicos brancos conservadores. No final, muitos evangélicos não votaram em Trump apesar de suas crenças, mas por causa deles.
Em Donald Trump, eles encontraram o líder que eles estavam procurando ".
É importante notar, no entanto, que "mesmo os cristãos evangélicos não são uniformemente de direita".
Embora muitas crenças de cristãos evangélicos sejam moralmente inconsistentes com os princípios cristãos do próximo amoroso e antitético aos valores americanos de "liberdade e justiça para todos", o mesmo não é verdade para todos os cristãos. De fato, uma carta aberta a Trump representa 45 milhões de cristãos, cujas crenças religiosas são consistentes com os "princípios cristãos do vizinho amoroso e antitético aos valores americanos de" liberdade e justiça para todos ".
Como escreveu San Thielman em seu artigo intitulado Fellow evangélicos brancos: seus votos para Trump sacudiram minha fé ,
"Ao entrar na era de Donald Trump, tenho que confessar que só agora entendo o quão puramente cruel são os meus cristãos. Eu acho difícil orar como resultado.
Os evangélicos americanos brancos, que me produziram, e entre os quais devo contar-me, demonstraram quão pouco nos preocupamos com nossa representação de Cristo no mundo, quão alegremente queremos colocar nossos próprios interesses e queixas acima dos ensinamentos de Jesus. E fizemos isso onde sempre fazemos isso: na cabine de votação ".
É um erro grave acreditar que os cristãos evangélicos americanos que estão evangelizando odiados em todo o mundo e que trabalham incansavelmente para promulgar políticas tipo "Kill the Gays" em todo o mundo não querem o mesmo em seu próprio quintal, aqui mesmo no bom United Estados da América.
Por exemplo, "os ativistas anti-escolha da Flórida [um grupo de cristãos evangélicos autodescritos] lançaram uma campanha para alterar a constituição do estado para proibir o tratamento do aborto e classificar o procedimento como assassinato em primeiro grau, que, nos termos da lei estadual, é punido pela pena de morte.
A medida não só faz uma pessoa grávida que procura um aborto e o médico que executa o procedimento elegível para a pena de morte, mas as pessoas que usam qualquer número de métodos de controle de natalidade provavelmente estarão sujeitas a execução pelo estado ".
Como sobre "The Sodomite Suppression Act", também conhecido como a Iniciativa Shoot The Gays, [que] foi uma iniciativa de votação da Califórnia proposta por Matt McLaughlin, um advogado do Condado de Orange [e cristão evangélico], que descreve sete medidas relativas ao mesmo – pessoas sexuais envolvidas em sodomias, incluindo a morte para quem participa? "
O procurador-geral da Califórnia conseguiu seu esforço para que um tribunal "declarasse a iniciativa de forma inconstitucional e, portanto, inelegível para receber um título ou resumo de votação" para que não aparecesse na eleição de eleição presidencial de 2016.
Na conexão entre a empatia em relação aos outros e a ética , mostrei como "a empatia em relação aos" outros "está fortemente associada à ética." Como referenciado nesse artigo, quanto menos "empatia" for para "outros", mais fácil é para eles cometer maus atos em relação a esses "outros" e racionalizar a moralidade de seu comportamento.
No entanto, "os julgamentos morais são verdadeiros ou falsos apenas em relação a um ponto de vista particular (por exemplo, o de uma cultura ou um período histórico) e que nenhum ponto de vista é privilegiada de forma exclusiva sobre todos os outros …". [Portanto], devemos abster-nos de passar julgamentos morais sobre crenças e práticas características de culturas diferentes da nossa ".
Como disse Gary Saul Morson, "a empatia não é toda moral, mas é aí que começa".
Isso é explicado pelo autor Robert Wright em seu TED Talk Progress não é um jogo de soma zero, em que ele disse o seguinte:
"Precisamos de uma grande série de progressos morais no mundo – ver menos odeio entre os grupos, menos fanatismo – grupos raciais, grupos religiosos, seja o que for. Não ha alternativa.
O progresso moral – a moralidade baseia-se no interesse próprio – quando seu bem-estar está correlacionado com o meu. Isso estabeleceu o progresso moral até agora. É do interesse de todos promover a evolução moral.
Por que tantas pessoas ao redor do mundo nos odeiam? Para entender realmente por que alguém em uma cultura muito diferente faz alguma coisa é uma realização moralmente redentora. O verdadeiro entendimento é uma expansão da sua bússola moral ".
Como Tim Leberecht disse com tanta eloquência: "A empatia, a experiência de entender a condição de outra pessoa em sua perspectiva, é o vínculo entre nós e" o outro "e, como tal, é um conceito crítico para qualquer sociedade humana pacífica que funcione. Ele é o pré-requisito da imaginação e do julgamento morais; só se somos capazes de aceitar o outro como um ser com sentimentos nos sentimos obrigados a agir de maneira moral ".
Neste ponto, eu gostaria de retornar ao artigo de Andrew Jacobs sobre a epidemia de violência anti-gay no Brasil. Os termos "tolerante" e "tolerância" foram utilizados seis vezes nesse artigo.
O seguinte é uma citação de J. Krishnamurti quanto à tolerância:
"Você tem suas crenças, e outra tem a sua; você segura sua forma particular de religião e outra para a sua; você é um cristão, outro é um Mahomedan, e outro mais um hindu. Vocês têm essas dissensões religiosas e distinções, mas ainda assim você fala de amor fraternal, tolerância e unidade – não que haja uniformidade de pensamento e idéias. A tolerância de que você fala é meramente uma invenção inteligente da mente; Essa tolerância simplesmente indica o desejo de se apegar às suas próprias idiossincrasias, suas próprias idéias limitadas e preconceitos, e permitir que outra persiga a sua própria. Nesta tolerância, não há diversidade inteligente, mas apenas uma espécie de indiferença superior. Existe uma falsidade absoluta nessa tolerância. Você diz: "Você continua a seu modo, e continuarei no meu; Mas vamos ser tolerantes e fraternos. "Quando há verdadeira fraternidade, simpatia, quando há amor em seu coração, então você não vai falar de tolerância. Somente quando você se sente superior em sua certeza, em sua posição, em seu conhecimento, só então você fala de tolerância. Você é tolerante apenas quando há distinção. Com a cessação da distinção, não haverá conversa sobre tolerância. Então você não vai falar de fraternidade, pois então em seus corações você é irmão ".
Curiosamente, seguindo o Massacre de Orlando na boate gay, publiquei uma série de artigos sobre violência contra a comunidade LGBT como resultado da retórica anti-LGBT. Um desses artigos foi intolerância e até mesmo a mais tolerância de outros é tóxica .
Então, por que os cristãos evangélicos americanos fazem o que estão fazendo não só nos Estados Unidos da América, mas em todo o mundo? Porque, eles acreditam firmemente que suas escolhas de estilo de vida (também conhecido como crenças religiosas) estão corretas e que qualquer pessoa que discorda é errada. Sua percepção de superioridade, nesse sentido, leva-os a forçar suas escolhas de estilo de vida em outros, tanto por sua evangelização em todo o mundo como nas eleições, votando por políticos que promulgarão legislação, interpretarão legislação e aplicam legislação de acordo com suas escolhas de estilo de vida.
Neste ponto, eu gostaria de repetir uma citação sobre o que James Kassaga Arinaitwe acredita ser a coisa mais prejudicial que os cristãos evangélicos americanos fizeram no Uganda. Ele disse o seguinte: "O mais prejudicial, este modelo de caridade promove a privatização de serviços sociais para grupos evangélicos sobre o direito à saúde e educação para todos os ugandeses. Destrói os deuses da dignidade e ignora o governo, absolvendo-o de responsabilidade ".
Não é praticamente o que eles tentaram desesperadamente fazer nos Estados Unidos por muito tempo e agora têm todas as esperanças de realizar, já que agora controlam todos os ramos do nosso governo federal – pelo menos, uma vez que o Trump ocupe o cargo e nomeia juízes e juízes para tribunais federais em todo o país, inclusive para o Supremo Tribunal dos Estados Unidos? Tenho em mente que estas são nomeações que impediram com sucesso o presidente Obama de preencher, então o Trump pode começar a nomear juízes e juízes desde o primeiro dia no cargo.
Parece-me que chegou a hora de distinguir entre cristãos que possuem valores cristãos e aqueles cujos valores não podem ser menos cristãos, mesmo que tenham a audácia de se chamar cristãos.
Como John Rawls disse: "O homem mau deseja poder arbitrário. O que move o homem maligno é o amor à injustiça ".
Enquanto isso, Martin Luther King, Jr., disse: "A injustiça em qualquer lugar é uma ameaça para a justiça em todos os lugares".
De acordo com um artigo publicado no Christianity Today, "No Christian desempenhou um papel mais proeminente no movimento de justiça social mais importante do século 20" do que Martin Luther King, Jr.
Dois meses após o Dr. King ter sido assassinado por seus esforços de justiça social, Robert Kennedy também foi assassinado.
Kennedy disse uma vez: "Cada vez que um homem defende um ideal, ou age para melhorar o lote dos outros, ou ataca a injustiça, ele envia uma pequena ondulação de esperança e se atravessa um milhão de diferentes centros de energia e ousadas, essas ondulações criam uma corrente que pode varrer as paredes mais poderosas de opressão e resistência ".
