Quando as pessoas não são cuidadosamente orientadas para a realidade, o resultado não é apenas a ignorância, é a ignorância indulgente e defendida. As pessoas tornam-se viciadas em sua ignorância, duplicando e triplicando, mergulhando em seus calcanhares, sem vontade de entregá-la.
É fácil perceber porquê. Afinal, se você não pudesse dizer a diferença entre a realidade e o faz de conta, você não optaria pelo faz-de-conta? É muito mais maleável e lisonjeiro que a realidade.
Eu opto pelo faz-de-conta como você, limitado principalmente pela orientação para a realidade que recebemos. Privados dessa orientação, estaríamos menos constrangidos e mais viciados em faz de conta.
Uma orientação cuidadosa para a realidade não elimina o pensamento mágico. Pelo contrário, nos torna um pouco mais conscientes de quando estamos nos engajando, o que nos libera para nos entregarmos ao faz-de-conta com mais segurança. Quanto melhor formos distinguindo a realidade da fantasia, mais poderemos desfrutar da fantasia sem ficarmos desorientados por ela.
A orientação cuidadosa para a realidade é chamada de “educação geral”, a tentativa da sociedade de se defender contra o que poderia ser chamado de “ignorância generalizada”, não apenas ignorância sobre isso ou aquilo, mas uma falta geral de interesse sobre a realidade.
Pode-se ficar viciado em educação geral, curiosidade gerando mais curiosidade, aprendendo inspirando mais aprendizado. Mas a ignorância generalizada é muito mais viciante. Isso é porque é um vício em menos esforço.
O peso pessoal de uma pessoa se torna mais leve e leve durante um ciclo vicioso. O pensamento mágico fictício reforça a ignorância geral de alguém que, por sua vez, libera a pessoa para se entregar a um pensamento mágico mais imaginário.
A ignorância geral é muito mais viciante do que a educação geral por causa de um atributo biológico central que realmente decola em nós seres humanos, organismos com linguagem.
Os organismos evoluem para uma maior eficiência – ganho máximo para esforço mínimo. Com a linguagem, podemos buscar o máximo ganho através de um mínimo de atendimento. Podemos nos aprofundar em autojustificação e auto-isolamento.
O serviço labial é como uma pele espinhosa virtual ou uma casca espinhosa, isolando-nos dos desafios. Externalizamos as ameaças à nossa eficiência, responsabilizando-as em qualquer lugar, exceto aos nossos pés. É a aplicação psicológica ampla de “não em meu quintal”, pela qual desculpamos qualquer coisa em nós mesmos. “Isso não é problema meu. Mantenha longe de mim.
Isso é o que impulsiona o pensamento mágico – a busca biológica da eficiência expressa por meio do desdém do serviço prestado. Esse auto-isolamento também está no centro da projeção, um apetite fundamental para fingir que estamos lidando com problemas dizendo: “Eles não são meus”.
Faríamos bem em reconhecer essa fonte de dissociação em nível de fundo, nosso impulso comum de encarar a realidade como ficção e ficção como realidade, fechando nossos olhos e descartando como ficções todos os desafios para nós mesmos e abraçando as ficções que colocam o fardo em outro lugar.
Essa dissociação em nível de fundo é o inimigo da civilização que resiste, na melhor das hipóteses, através de tentativas cuidadosas de nos orientar para a realidade. E o inimigo tem a vantagem. A civilização luta uma batalha contra a tendência humana de cair na auto-justificação de faz de conta.
Todos nós gostaríamos de aliviar os fardos, de externalizar todos os custos para nós como se pertencessem a outros. Na melhor das hipóteses, a civilização é um baluarte contra isso, um berma que nos impede de rolar mais e mais rápido em direção à ignorância auto-justificadora.
O instinto de sobreviver e prosperar no mundo real é forte. O instinto de rejeitar o mundo real como não sendo nosso problema é mais forte.
