Na busca de respostas aos mistérios em sua própria vida, sejam perguntas básicas sobre significado e propósito ou conundrums sobre sua conexão com o espírito, você pode sair de sua casa, sair sob o sol e as estrelas e simplesmente fazer as perguntas que Parece óbvio, mas muitas vezes não são: Quem sou eu? O que realmente importa? Qual é o meu presente? O que eu preciso ouvir? O que na Terra eu estou fazendo?
O questionamento é o coração de todas as jornadas espirituais, literalmente saindo de casa por um tempo para ir em uma tentativa de retiro, peregrinação ou visão; de se retirar dos deveres e dramas, relacionamentos e papéis que o bombardeiam com mensagens que podem ser distrativas ou irrelevantes ou mesmo destrutivas para um senso emergente ou afirmativo de si, e que interferem em pedir respostas para suas perguntas ardentes.
Ao fazer uma jornada espiritual, você está "chorando por uma visão", como o homem sagrado de Oglala Sioux, Black Elk, o que pode revelar sua verdadeira vocação, seu nome real, seu propósito; o que pode vir como um sonho, uma figura de fantasia, uma voz na cabeça, um encontro de animais, uma emoção irresistível, uma súbita inspiração ou aumento da energia criativa, ou uma chance de se encontrar numa encruzilhada. Você está praticando a arte de seguir chamados, porque jornadas espirituais, como chamadas, envolvem uma ruptura com a vida cotidiana.
"Eu fui retirar o que me ensinaram", disse Georgia O'Keeffe sobre o seu retiro para o Novo México da cidade de Nova York na década de 1920, "para aceitar o meu próprio pensamento. Este foi um dos melhores momentos da minha vida. Não havia ninguém para ver o que estava fazendo, ninguém interessado, ninguém para dizer nada sobre isso de uma forma ou de outra. Eu estava sozinho e singularmente livre ".
Ao tomar uma caminhada, sair de casa e a distração de fusillade de atividades que muitas vezes o mantém você mesmo, o que está no fundo torna-se um primeiro plano, o que é negligenciado tem a chance de ser examinado, o que está esperando nas asas é dado uma entrada. Você pede uma visão ou um chamado, e a fé e a força intestinal para segui-lo.
Você pode ou não receber uma resposta, mas o que é importante não está deixando de perguntar. Talvez você tenha cometido mal a questão, ou o seu timing não estava certo. Talvez você tenha recebido uma resposta e não a reconheceu, ou a resposta que você ouviu não era a que você queria ouvir, então você ignorou. Talvez você precise viajar ainda mais na sua jornada, em torno da próxima volta na estrada, durante a próxima passagem, na companhia de alguém que você ainda não conhece.
Os peregrinos são pessoas em movimento, passando por um terreno desconhecido, buscando a conclusão ou a clareza. Às vezes, esse movimento é religioso e às vezes é secular. Às vezes, você planeja suas próprias jornadas e, às vezes, você segue os passos daqueles que você revivera no ritmo do jardim que jorrou, sentado sob a árvore onde Buda viu a luz, orando na capela onde Merton orou, visitando a casa onde Shakespeare escreveu Romeu e Julieta , caminhando pelas mesmas ruas de uma aldeia no México ou um shtetl na Rússia que seu próprio avô já andou.
Às vezes, você viaja com o corpo, com uma longa meditação ambulante ou uma viagem de bicicleta pelas Terras Sagradas, e às vezes com a mente, como o mitologista Joseph Campbell fez no início de sua vida, mantendo-se em uma cabine por cinco anos e não fazendo nada mas a leitura, que os hindus chamavam de Yoga Yoga, a busca da iluminação através do conhecimento e da mente.
Sua abordagem depende do seu modo primário de experimentar o Espírito. Às vezes, você faz a viagem inteiramente em privado, em retiro solitário ou busca de visão solo no deserto, e outras vezes em multidões, como as grandes peregrinações a Meca, Benares, Roma, Jerusalém e Compostela na Espanha, que mais do que qualquer coisa se assemelham a enormes migrações.
Basta tomar um colete e bater na estrada, no entanto, geralmente não é suficiente para alertar as forças da iluminação, que exigem mais do que apenas se movimentar. Se você vai ao Ganges ou Graceland, manter um espírito de observância e auto-reflexão é a chave. Você deve ter a intenção de passar o tempo buscando alma, avançando em direção a algo que representa para você um ideal – verdade, beleza, amor, perspectiva, força, serenidade, transcendência, sacralidade, seja o que for.
Sem essa intenção, suas peregrinações são apenas férias, suas missões de visão são atingidas cegas, e seus retiros também não são avanços. Você é apenas um turista ou comprador de janelas. Talvez você seja mesmo uma espécie de fugitivo, alguém em vôo e não em busca.
Algo como uma lei de entusiasmo espiritual parece ditar o tipo de resposta que você obtém para suas perguntas, suas intenções e propósitos, e destaca a importância de ser sincero. Mais ansioso que você aprender e ser guiado, mais você é ensinado e quanto mais você se permite ser ensinado. No entanto, você não pode fingir. Alma e Espírito sabem quando você está sendo sincero e quando está sorrindo e dizendo queijo.
Na parte 2, exploraremos como desenhar uma jornada espiritual ou um rito de passagem.
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