Minha disciplina, Antropologia psicológica (chamar PA para economizar espaço), pode ser desconhecida para muitos leitores, por isso vale a pena passar alguns parágrafos introduzindo esse campo. Isso pode ajudá-lo a avaliar o que você está lendo neste blog.
À medida que eu entrar em andamento, é melhor eu confessar imediatamente que a minha descrição reflete meus próprios preconceitos – há muitas PAs que não concordariam com a maioria do que estou prestes a dizer. Ninguém me nomeou porta-voz da PA. Mas temos que começar em algum lugar; Deixe aqueles que não concordam escrever suas próprias postagens.
As APs estão interessadas em muitas das mesmas questões que os psicólogos, exceto que PAs sempre tentam pensar sobre a possibilidade de a atividade humana se basear não apenas na personalidade ou no sistema nervoso, mas também na cultura e no ambiente social de uma pessoa. Isso significa que, embora as PAs freqüentemente estudem os mesmos problemas que os psicólogos, podem fazê-lo sob diferentes ângulos e, como resultado, podem acabar fazendo perguntas diferentes.
Por exemplo, vamos tomar transtornos alimentares. Os psicólogos que estudam distúrbios alimentares podem trabalhar para entender (entre muitas outras coisas) quais combinações de sintomas tipificam distúrbios alimentares diferentes, a relação entre variáveis de personalidade e distúrbios alimentares e terapias efetivas para tratar essas doenças. Por outro lado, as PAs podem perguntar: Existem fatores culturais que contribuem para transtornos alimentares? Afinal, o ascetismo religioso estranho de lado, parece bastante claro que distúrbios alimentares, como anorexia ou bulimia, são significativamente mais comuns hoje do que eram há um século. Algo em nossa cultura pode contribuir para a alta incidência de transtornos alimentares?
Qual abordagem está correta? Ambos são, é claro, dependem do que você está tentando realizar. Se você está tratando um paciente cuja vida está em perigo por causa de um transtorno alimentar severo, não é provável que se conheça os fatores culturais que podem estar implicados em sua doença. Se, por outro lado, queremos entender a epidemiologia dos distúrbios alimentares, esses fatores podem ser de importância fundamental.
Como o PA é diferente da Psicologia Transcultural, um curso que muitas vezes é ensinado em departamentos de Psicologia? Alguns dirão que são a mesma abordagem com nomes diferentes. Ambas as disciplinas estão preocupadas com questões como a compreensão da doença mental – ou seu tratamento – varia em todas as culturas.
Mas algumas APs questionam os pressupostos incorporados no rótulo "psicologia transcultural". Muitas vezes, essas pessoas contrárias (divulgação completa: eu sou uma delas) podem apontar, o pressuposto de muita psicologia transcultural parece ser que nós aqui No Ocidente tropeçaram na ciência universal da psicologia, que agora pode ser usada para estudar sociedades que possam pensar sobre seres humanos de maneiras bem diferentes de nós. Mas talvez isso não seja verdade.
Por exemplo, você pode estudar a relação entre raiva e ansiedade em uma sociedade que não tem palavras para raiva ou ansiedade? Eu diria que fazer isso é impor seus preconceitos sobre os dados, nunca uma boa estratégia para um cientista. Em vez disso, eu diria que precisamos aprender como essas outras pessoas conceitualizam tais sentimentos. Ao fazê-lo, podemos ter uma nova perspectiva sobre o relacionamento que queremos entender.
Eu apenas arrumei a superfície do tipo de perguntas que interessam PAs, mas espero ter mostrado que PA é uma disciplina que pode desafiar e, em última análise, complementar teorias e pesquisas em Psicologia.
Você pode aprender mais no site da Peter G. Stromberg.
