O que distingue a erotica da pornografia?

Fonte: Le Temple Kandariya Mahadeva / Flickr

Embora eu geralmente goste de pesquisar um tópico antes de escrever sobre ele (para ter certeza de que estou totalmente "informado"), para esta publicação eu evitei propositadamente fazê-lo. Por quê? Bem, em última instância, toda essa área parecia tão subjetiva para mim – os critérios utilizados para distinguir entre o erótico e o pornográfico tão imersos em valores pessoais morais, estéticos e religiosos – que temia imergir na polêmica literatura poderiam acabar "diluindo" meu próprio ponto de vista. Embora muitas pessoas considerem essas duas orientações para a sexualidade humana como sobrepostas (e algumas até mesmo como idênticas), vejo-as como existentes em aviões essencialmente diferentes. E neste breve ensaio tentarei explicar o porquê.

Não é coincidência que, quando os estudiosos refletem sobre o erotismo nas artes plásticas, freqüentemente consideram a forma humana, já que o artista a idealizou mais ou menos. Se o meio visual é desenho, gravura, litografia, pintura, escultura, fotografia ou filme, eles vêem o criador como tentando capturar uma beleza quase inexprimível sobre a anatomia humana ou o ato de amor. E uma vez que a própria percepção da beleza – ou aquela que é estética – é, em última instância, subjetiva, eles geralmente estão conscientes de que o senso de um artista da linda pode ser realmente simples ou familiar. Além disso, eles podem apreciar que a percepção de beleza de um artista pode ter tanto a ver com atratividade interna , charme ou beleza que com qualquer glamour exterior ou sedução. O que é louvável pode não ser "profundo" na pele.

Helmut Newton, retrato de Bridget Bardot

O elemento chave aqui não é se a composição do rosto ou figura é anatomicamente correta, ou se o estilo do objeto de arte é realista, impressionista, expressionista ou qualquer outra coisa. Se o trabalho foi executado de forma erótica, é geralmente assumido que o criador viu o assunto como digno de louvor. Algo para aproveitar, comemorar, exaltar, glorificar. . . . E nesse sentido, a fusão erótica e estética.

Não quer dizer que o trabalho do artista – semelhante à pornografia – não é também evocador. Mas, ao contrário da pornografia, não atrai exclusivamente nossos sentidos ou apetites carnais. Também envolve nosso sentido estético, nosso julgamento sobre como essa ou aquela figura ilustra um ideal de beleza humana. A renderização pode bordar o resumo, ou ser tão real como uma fotografia intocada. Pode ser preto e branco, ou em cores. Masculino ou feminino. Os seres humanos retratados podem ser contemporâneos e reais, antigos ou míticos. O que finalmente determina o erotismo do trabalho é como o artista (ou, nesse caso, autor ou compositor) aborda seu assunto.

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Toda a arte é interpretativa, assim como o que é percebido como erótico é interpretativo. E se o erotismo representa uma espécie de beleza – embora de um tipo mais atraente e provocador, e que possa gerar um certo anseio ou desejo -, então, as obras eróticas podem ser vistas como um "subconjunto" da arte em geral. E se os artistas não vêem seus assuntos como eroticamente bonitos – de alguma forma, tragam seu amor (mesmo adoração lúcida) para eles – é improvável que você também se sinta tão magoado. Mas, assumindo que suas intenções criativas foram realizadas, você pode estar familiarizado com uma sensualidade alegre que se sente ao mesmo tempo emocionante e enriquecedora.

Renoir, The Bathers

Há uma sobreposição substancialmente maior entre o estético e o erótico do que o erótico e o pornográfico. Indiscutivelmente, erótico e pornográfico, ambos apresentam o organismo humano de uma forma que é sexualmente atraente. Mas o objetivo do pornógrafo dificilmente pode ajudar a sua audiência (provavelmente a sua) a se alegrar na forma humana – ou de algum modo honrar a intimidade física ou as alegrias da carne. Em vez disso, o objetivo (geralmente deixando pouco ou nada para a imaginação) é "ativar" o visualizador. É menos evocativo ou sugestivo do que o exibicionista. O objetivo descarado é simples e direto: excitação e excitação imediata e intensa (saltear as preliminares, por favor!). Ou, para colocá-lo ainda mais sem rodeios, uma agitação instantânea dos genitais.

Mapplethorpe, Nude

É certo que o erótico pode acabar tendo o mesmo efeito. Ainda assim, o ideal por trás do erotismo é transcender seu assunto literalmente provocador – para adicionar uma terceira dimensão, se você quiser. Ao aspirar a celebrar as variedades da bem-aventurança sexual e o desejo universal de união carnal (que, no fundo, apenas pode ter sugestões do divino), o erotismo procura retratar uma visão tanto da pulchritude humana quanto do potencial êxtase que os seres humanos – através da união sexual – pode compartilhar. Um que não envelhecerá, ou ficará obsoleto ao longo do tempo (como as imagens pornográficas geralmente fazem).

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Além disso, com a pornografia, é basicamente "sexo para venda". Os artistas buscam o erotismo, penso eu, enquanto buscam a beleza. Pode vender, mas se seu objetivo é realmente transmitir o que eles apreendem como quase etéreos em sua sensualidade sedutora (isto é, arte fina e não arte comercial ), então o valor monetário do trabalho deve continuar sendo uma consideração secundária para eles. Os pornógrafos, por outro lado, estão muito menos motivados pelo desejo de representar fielmente o que podem (ou não) considerar tão bonitos ou estéticos. Em vez disso, seu compromisso é elaborado para "produzir" o que eles acreditam que irá transformar o maior lucro possível.

Além de a pornografia ser principalmente um empreendimento de ganhar dinheiro, a própria palavra pornografia ( ou melhor, pornografia) quase invariavelmente conhece uma certa exploração – às vezes degradação ou profanação – da sexualidade humana. Muitos escritores (particularmente feministas) reclamaram com razão que a pornografia, ao objetivar as mulheres, as reduz a objetos sexuais cujo valor principal é satisfazer as necessidades libidinais de um homem.

Mas eu acredito que ele realmente faz muito mais do que isso. Pois eu vejo a literatura pornográfica, músicas, imagens ou filmes como inevitavelmente abatidos – para ambos os sexos – toda a experiência de intimidade física. É preciso atos que possam expressar carinho, amor, adoração, ou mesmo cuidados profundos, e desumanizá-los em algo animalístico. Os atos que combinam o amor com a luxúria, que podem valer tanto quanto receber atos em que o prazer do nosso parceiro pode ser tão importante quanto o nosso, são "mecanizados" em meras tomadas para aliviar o estresse ou a tensão sexual. O que nós humanos aspiramos a fazer quase espiritual é derrogado a uma exploração quase bárbara em sua falta egoísta de preocupação e preocupação. A pornografia é literalmente relações sem sexo.

Se o erótico comemora a sexualidade, colocando-a em um platô acima de qualquer ato de copulação essencialmente masturbatório, então pode ser visto como divergente marcadamente da pornografia. A pornografia propõe uma "solução" temporária para nossas frustrações sexuais; O erotismo nos oferece algo mais esquivo – uma oportunidade de experimentar o prazer sensível de uma ordem superior.

Algo, talvez, como olhar (esperançosamente, não atormentando!) Na estátua do jovem, David, e até mesmo quando estamos reagindo à sua representação cativante de sensualidade nua, de Michelangelo, sentindo-se sentida por meio da visão. Pelo contrário, a pornografia direciona seu apelo aos nossos instintos carnais mais selvagens, seu retrato de carne humana calculada para despertar nossos apetites mais primitivos.

Não que a pornografia possa não revelar algum interesse pela beleza, mas apenas na medida em que serve para aumentar o fascínio sexual. Obviamente, a beleza humana pode ter dimensões estéticas e sensualmente atraentes, mas o propósito de criar artisticamente essa beleza (contra empregando-a para realizar fins materialistas) é expressar algo revelador, algo que nos permite ver e experimentar o que, na realidade cotidiana , é muito raro. Pelo contrário, a pornografia não presta muito tributo aos anseios universais como "capitalizar" neles.

Finalmente, o que diferencia o erótico do pornográfico não é se é ou não hard-core explícito, delineando graficamente toda a gama de atos sexuais. Pois, historicamente, o erotismo dificilmente se absteve de descrever genitais masculinos e femininos, ou apenas sobre qualquer ato sexual (ou posição!) Que você possa pensar – e não apenas com heterossexuais, mas também com gays e lésbicas.

Modigliani, Nude

Nem é a distinção se o estímulo visual, escrito ou mesmo musical atrai nosso interesse mais pruriente.

Não, o que, em geral, separa o erótico da pornografia é uma atitude em relação ao sexo e à sexualidade humana que se pode inferir da aparência (ouso usar a palavra "objetivamente"?) No produto acabado. Se os sujeitos são retratados de uma maneira que se concentre em seu brilho interno e externo, sua vitalidade carnuda e o próprio trabalho parecem manifestar uma afirmação apaixonada e poderosa da vida e dos prazeres deste mundo, então penso que estamos falando erótico . Se, no entanto, os assuntos parecem reduzidos a tantas partes do corpo, se alguma beleza aparecer subordinada ao propósito primordial da excitação, se o sexo representado parece despersonalizado, controlando, não mútuo e desprovido de diversão ou jogo (mas sim parece "Começar a trabalhar" e "descer") – e se os atos sexuais retratados não contêm uma indicação de carinho humano ou conexão emocional com eles – isso, para mim, seguramente asseguraria o lugar do trabalho no domínio da pornografia.

NOTA: dificilmente é uma coincidência que evitei incluir nesta publicação todas as imagens que provavelmente seriam vistas pornográficas. Certamente, eu não queria ofender os editores da Psychology Today (que, sem dúvida, teria se sentido obrigado a removê-los!). Nem desejava, gratuitamente, ofender qualquer leitor desta peça (embora outros provavelmente teriam aplaudido o gesto!).

E essa é uma coisa final sobre a pornografia: quase todos nós evitamos falar em público com qualquer interesse que possamos ter nele. Intuitivamente, reconhecemos que é um pouco bruto, desagradável, insípido e tawdry. Não é simplesmente que, de alguma forma, se sente ilícito ou sujo, mas que parece um pouco "desagradável", enquanto que com uma bela mulher que também passa a projetar o erotismo imenso (nota o retrato de Helmut Newton de Bridget Bardot), o espectador (provavelmente masculino !), de fato, poderia estar "ligado", mas em algum nível ele também deveria estar ciente de que a sensualidade que a fotografia captura tão incrivelmente é – bem – "clássico".

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Botticelli, O nascimento de Vênus (detalhe)

Congratulo-me com os seus comentários sobre este tópico extremamente controverso. Não importa o quão difícil tentei evitá-lo, tenho certeza que minha discussão, de certa forma, simplificou demais o assunto. Afinal, o que é o erotismo de um indivíduo pode ser a pornografia de outros. . . e vice-versos. E o que é atraente ou emocionante para uma pessoa – pois parece ilustrar dinamicamente o ethos de Eros, ou a Força da Vida – ainda pode ser ofensivo, obsceno e repugnante para outro. Então eu convido você a expressar seus próprios pensamentos sobre o assunto. Seja lá o que for, garanto que eles terão sua própria validade (subjetiva).

NOTA 1: Se você puder se relacionar com esta publicação e pensar que outros que você conhece também, considere encaminhá-los seu link.

NOTA 2: Se você quiser verificar outras postagens que eu fiz para a Psychology Today online – em uma ampla variedade de tópicos psicológicos – clique aqui.

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