O que significa ser um homem gay?

Sair significa valorizar sua “diferença” mais do que a aprovação de outros.

Muitos gays crescem acreditando que há algo “errado” conosco porque somos diferentes de outros supostamente “normais” homens. Gastamos uma energia considerável escondendo o nosso ser genuíno de todos ao nosso redor – incluindo aqueles que se preocupam conosco e, com muita frequência e de forma mais insidiosa, de nós mesmos.

Projetamos uma imagem que acreditamos nos permitirá encaixar com aqueles cuja aprovação buscamos. Não é surpreendente que um termo como “ação direta” apareça com frequência nos anúncios pessoais on-line de gays. Presumivelmente, o anunciante se considera um homem “real” – real, isto é, de acordo com um padrão de masculinidade que ele não atribui a outros homens gays.

Homens americanos de todas as orientações sexuais são criados em uma cultura que insiste que a única maneira de ser homem é ser “viril”, o que tipicamente exige negar nosso medo, solidão, ternura e necessidade de amor, e projetar uma atitude de invencibilidade. O psicólogo de Harvard, William Pollack, chama isso de “Código do Garoto”, mensagens enviadas de milhões de pessoas de nossa idade mais jovem, nos dizendo que garotos “verdadeiros” devem manter o lábio superior rígido, não mostrar seus sentimentos, agir com seriedade e ser legal.

Pollack escreve em seu livro Garotos Reais: Resgatando Nossos Filhos dos Mitos da Infância , que “talvez a injunção mais traumatizante e perigosa imposta a meninos e homens seja a camisa de força de gênero que proíbe os meninos de expressarem sentimentos ou desejos vistos (erroneamente) como ‘ feminino – dependência, calor, empatia ”.

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Muitos gays aprendem que somos diferentes dos outros meninos, tendo o fato apontado e ridicularizado por valentões durante nossos anos jovens, mais impressionáveis. Nossos jovens colegas se tornam impositores do Boy Code – usando vergonha e até mesmo violência para impor a conformidade à noção absurda de que todo homem é heterossexual e expressa sua masculinidade apenas dentro de uma gama limitada e permitida de emoções e comportamentos.

Como todo homem homossexual sabe quem foi insultado ou agredido por sua orientação sexual real ou percebida, há penalidades severas por violar o Código do Garoto como há para qualquer um que seja “diferente” do presumido (tipicamente branco, heterossexual, de classe média). ) padrão.

Como um garoto gay sobrevive ao trauma que ele sofre por ser diferente em uma cultura que ainda condena sua diferença como algo ruim ou “menos que” e quer moldá-lo na mesma forma que ele tenta moldar todos os garotos?

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Robert Pollack diz que a coisa mais importante que uma família pode fazer para sustentar seu filho gay é continuar a amá-lo, “transmitir a ele, assim que ele compartilha seus sentimentos, que ele ainda é amado de uma vez por todas, que sua orientação sexual não diminui de maneira alguma o quanto ele é admirado e respeitado. Essas são as coisas que um menino mais precisa ouvir.

O que um homem mais precisa ouvir – dos outros, mas mais importante de si mesmo, em sua própria mente – é que ele está bem do jeito que está. Ele precisa saber que está tudo bem não apenas ser gay se é isso o que ele é, mas ser um homem que escolhe o que ser homem significa para si mesmo .

Felizmente, há uma longa história de homens gays que resistiram às definições aceitas de masculinidade e criaram vidas que expressaram sua compreensão de si mesmos e como eles escolhem expressar sua identidade como homens que não se encaixam necessariamente nos moldes tradicionais.

O falecido Harry Hay, muitas vezes chamado de “pai do movimento gay moderno”, fundou a Sociedade Mattachine, em Los Angeles, no outono de 1950, para homens gays se reunirem e ponderarem as perguntas que Hay fazia há muito tempo: quem são gays? De onde vêm as pessoas gays? Onde os gays estiveram ao longo da história?

Hay não pretendia que os Mattachines fossem uma organização política em si, mas um grupo que se uniria para melhorar seu autoconhecimento e explorar as contribuições que os gays fizeram para a raça humana através dos tempos. O grupo recebeu esse nome em homenagem às secretas sociedades masculinas na França que na Idade Média se vestiam como palhaços e usavam dança e comédia – uma espécie de humor de acampamento – para zombar do rei e ridicularizar as falsas pretensões da sociedade.

Em um ensaio de 1987 intitulado “Uma pessoa separada, cujo tempo chegou”, Hay descreveu os homossexuais como “pessoas espirituais” que, ao longo das eras, serviram a sociedade em seus papéis de “mensageiros e intercetistas, xamãs de ambos os sexos, sacerdotisas e sacerdotes”. , imagemakers e profetas, mimes e rapsodos, poetas e dramaturgos, curandeiros e educadores, professores e pregadores, funileiros e consertadores, pesquisadores e pesquisadores. ”

Hay acreditava que os gays tinham algo especial para ensinar pessoas não-gays sobre a vida humana e, por essa razão, deveriam ser alimentados, em vez de insultados, pela sociedade. Ele postulou que “os homossexuais representam uma mutação genética da consciência cujo fomento ativo é agora necessário para a sobrevivência humana”.

Hay acreditava que os homens gays são diferentes dos heterossexuais e que essas diferenças são muito mais profundas do que a simples atração sexual por outros homens. Ele disse que os homens gays olham o mundo de maneira diferente, são exclusivamente não-agressivos, não competitivos, orientados para compartilhar e inclinados a desenvolver o que Hay chamou de relacionamentos amorosos “sujeito-sujeito” de iguais.

Em uma entrevista de 1990 para a Washington Blade , Harry Hay me disse que nosso chamado como homens gays “não é apenas para aceitar nossa singularidade, mas para afirmar isso, torná-la alegre”.

Para os homens gays, aprender a aceitar nossa orientação sexual “diferente” como um aspecto positivo de nós mesmos é apenas parte de nossa “saída”. Para todos os homens, independentemente da orientação sexual, o maior desafio é abraçar as coisas sobre nós mesmos que fazem somos únicos – mesmo quando eles não se comportam com as noções predominantes sobre o que significa ser um homem.

Sair significa abraçar os homens que somos e rejeitar o que os outros nos dizem que “deveríamos” ser.

Fonte: ClarityExperientialSelf-Development

Como Ralph Waldo Emerson (1803-1882), o ensaísta americano, palestrante, filósofo, poeta, defensor do individualismo e opositor da conformidade, colocou-o tão bem: “Ser você mesmo em um mundo que está constantemente tentando fazer de você alguma outra coisa é a maior realização. ”