O tratamento silencioso: como o silêncio amplifica seus chamados

Anos atrás, tirei um refúgio na Abadia de Gethsemani, o mosteiro trapista no Kentucky, onde Thomas Merton é enterrado sob uma cruz branca e clara no cemitério, e as monges praticam os votos de silêncio.

No lobby da frente é um registro de convidados que, além de ter colunas para nome e endereço, tem um para "Observações". E sob esse título estão os argumentos mais eloqüentes que já encontrei para o poder do silêncio:

"53º retiro anual aqui".

"Em silêncio, um objetivo é definido e uma decisão tomada".

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"Um ponto de quietude na busca do ponto fixo".

"Um retorno ao poço profundo da paz".

"Eu vim conversar, discutir e argumentar. Eu aprendi a ouvir. "

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"Por uma vez eu deixei Deus fazer toda a conversa".

"Eu, o poeta, fique sem palavras em seus portões".

"O olho do furacão".

"Uma vírgula de boas-vindas na minha vida".

"Onde está o homem que não precisa de palavras? Existe o homem com quem gostaria de conversar ".

"Um lugar para fora deste mundo para ir para, para que eu tenha a força para voltar para ele".

"Além de palavras."

"Ahhhhh".

O silêncio pode ser um buraco em que você cair e tentar constantemente preencher, ou uma vela romana que ilumina uma paisagem muito mais ampla do que apenas as palavras que você fala. E muitas vezes está em silêncio que você descobre o que é que você realmente tem que dizer ao mundo, e obter uma nota sobre quais são suas paixões e a fonte dessas paixões.

Mas o silêncio é difícil de encontrar e, uma vez encontrado, é difícil de tolerar. O verdadeiro silêncio leva a coragem para enfrentar, e o duplo desafio disso está em primeiro lugar ao encontrá-lo, e depois mantendo-se no meio da estática de mil impulsos concorrentes, não menos do que pode ser o medo do que ordens de marcha Você vai ouvir nesse silêncio. Para não falar do fato de que muitas vezes associamos o silêncio com a solidão e o isolamento, se não o Nada que coloque a vida em ambos os lados, começando e acabando, o que muitas vezes assola nossos cérebros reptilianos em uma conversa ociosa. Há uma razão pela qual nos referimos ao "silêncio morto".

Mas se, no início, fosse a Palavra, e essa Palavra surgisse de silêncio, então, na medida em que você está esperando a Palavra de seus chamados e paixões, isso ajudaria você a cuidar do solo do silêncio. Para sentar-se calmamente e ouvir, apenas ouça, o tempo suficiente para deixar um recuo decente no sofá. Se todos os seus momentos estiverem cheios de palavras e pensamentos, com o ruído por mais alegre que seja, então, quando chegar a hora de transmitir suas intuições mais profundas, quando sua vida exige orientação de dentro, você ficará sem palavras.

Você também precisa aprender a reconhecer o silêncio e que não é relativo. Silence não tem um acompanhamento de fundo de droning ruídos brancos – carros, refrigeradores, aparelhos de ar condicionado, o murmúrio das conversas de outras pessoas. Recentemente, visitei um centro de retiros que nunca tinha estado antes, e o que me prometeram teria um toque silencioso. Mas quando cheguei depois de cinco horas de carro, descobri que uma rodovia ficava a 100 metros da porta da frente do centro de retiros. O som do tráfego era um ruído constante, tanto fora como para dentro. Foi-me dito que eu era o único hóspede a reclamar sobre a falta de calma.

Não é mais fácil encontrar o silêncio, e para a maioria das pessoas relativamente silenciosa é o único tipo de calma que eles conhecem. Na verdade, aqueles que se especializam no estudo do som maravilham quando são capazes de um lugar na Terra – um deserto remoto, um flanco inacessível da montanha, um exemplo da floresta tropical canopied ainda longe das motosserras e padrões de vôo – onde eles podem gravar uma hora de silêncio sem defeito pelo barulho da humanidade.

Vivemos em um planeta ruidoso, onde o silêncio é a exceção. No resto do universo é a regra, pela simples razão de que o som precisa de ar para ser ouvido. Sem ar, não há som. Se você estivesse no espaço profundo e um cometa ardente explodido por cinco metros de distância, você não saberia absolutamente nada.

A fabulosa luta pelo silêncio no set também é exacerbada pelo fato de que, como Thomas Merton já observou, muitos de nós estão apaixonados pelo nosso próprio ruído, então constantemente contaminamos o silêncio, temendo que ele possa nos acusar de nosso próprio vazio. E muitas vezes é uma sensação de vazio no centro de nossas vidas, por qualquer número de razões, e uma infinidade de silêncio, eu suspeito, esperando por nós no final. Talvez tenhamos medo do silêncio, disse Merton, porque sentimos que podemos ouvir o som de nosso próprio sofrimento e o sofrimento do mundo, e em um único momento, nossos corações se voltarão e envelhecerão.

Sentindo-se calmamente, também sente muito como não fazer nada e, para aqueles que se habituam a sentir poder em ação e oratória, e que se sentem nus sem linguagem, o nada é talvez um pouco mais próximo do vazio, muito parecido com o que eles imaginam da morte. "A morte", disse Merton, "é o inimigo que parece confrontá-los a cada momento na profunda escuridão e no silêncio de seu próprio ser. Então eles continuam gritando com a morte. "

Mas quando queremos nos comunicar silenciosamente com nós mesmos ou com quem nos coloca aqui, a linguagem é mais um obstáculo do que uma ajuda. Nós ficamos emaranhados facilmente, apanhados em uma rede de discursividade. Estamos atrás de algo que está embaixo de todo aquele barulho, algo literalmente incontável, algo que não é tão comunhão quanto comunhão – uma linguagem sentida, um silêncio cheio sem o vazio, mas com presença. Esta presença revela-se apenas em silêncio, diz PL Travers, autor de Mary Poppins . "Continue o tempo suficiente, pensei, e as árvores não me avisariam e continuariam o que quer que fossem ou estavam fazendo ou dizendo antes de acontecer com elas".

Anos atrás, conheci uma mulher chamada Rachel Bagby, uma artista vocal de New Hampshire que preside um gravador independente chamado Out of the Box, e que tem uma prática que ela chama de "celibato de mídia", que ela se envolveu em trechos de até quatro meses, como forma de acalmar o incômodo baluarte das mensagens trazidas para ela especialmente por rádio, televisão, revistas e jornais publicitários. Isso significa não se ajustar a nenhum deles por um período de tempo. Comece com uma hora, ela sugere e acumula. E seja paciente consigo mesmo. Todos nós tomamos uma imersão por séculos.

"Faz algo para seus ouvidos", diz ela. "Você recebe mensagens de uma nova maneira. Você é mais capaz de discernir suas próprias vozes daqueles da cultura, as vozes que estão alinhadas com a vida daqueles que não são. E quando você voltar para ele (a mídia), você ouve mais claramente os pressupostos culturais, os apelos emocionais, os tons de voz, as motivações ".

Não só a maneira como ela ouviu ter sido alterada pelo jejum de sua mídia, mas o que ela ouve. "Ao invés de apenas uma música gospel clássica relacionada à igreja, eu cresci comigo, comecei a ouvir, estranhamente, músicas e ritmos do Leste do Oriente, e descobri apenas que meu parente materno mais velho, uma bisavó, é da Índia Oriental. "

Bagby considera esta prática de "ouvir sob a superfície" para se preparar para o trabalho que fez com a cantora / compositora Bobbie McFerrin. Para uma aula mestre que levou com ele, ela teve que preparar uma fita de demonstração de 15 minutos, e parte do material que ela colocou sobre ela – juntamente com um certo "destemor e fé" que ela trouxe para ela – cresceu diretamente dela prática silenciosa, que ocasionalmente incluiu celibato verbal. Como resultado dessa fita, ela foi convidada para audição para um grupo de interpretação vocal que McFerrin estava juntando chamado Voicestra.

Quando entrou, McFerrin puxou uma linha com o pé no chão e disse-lhe: "Entre nesse fluxo de música e cante o que você ouve". Ao descrever isso, ela ouviu mil coisas diferentes ao mesmo tempo, escolheu uma , e começou a cantar – sobre seguir uma única nota ", seguindo onde liderou, construindo sobre ela, respeitando, reverenciando, amando".

Ela pegou o emprego.

"Você deve estar disposto a entrar em uma misteriosa situação desconhecida e ouvir a resposta criativa dentro de você, seja música, voz de sabedoria, uma idéia inspiradora ou um chamado para ser simplesmente espontâneo".

(É igualmente importante, porém, acrescenta, não para deificar o silêncio, mesmo que melhore o ouvido. "Para aqueles que estão culturalmente habituados a silenciar – mulheres, crianças, classes inteiras de pessoas – talvez tenham que dar voz ao que foi silenciado. "

Rachel lembra-me de um homem que eu conhecia que possuía a habilidade estranha de meditar no meio da multidão. Uma vez o vi submergir em um transe, sua boca se abriu sem consciência, na lanchonete movimentada de uma lista de esqui no horário de almoço. Um meditador novato na época, fiquei atônito com sua imperturbabilidade. Ele poderia encontrar o silêncio nas circunstâncias mais improváveis ​​e tolerá-lo nas quantidades mais impressionantes.

Sempre que ouço alguém declarar um "tipo forte e silencioso", penso nisso, não do tipo de pessoa que desliza em silêncio como se fosse um colete à prova de balas, no equivalente emocional de apertar as mãos sobre os ouvidos.

Os seres humanos parecem ter uma espécie de ponto cego psíquico que tende a direcionar nossa atenção sempre em direção a algo, e não ao nada, a plenitude e não o vazio. E isso nem sempre atende nossos chamados mais altos, e a luta que muitas vezes eles precisam ser ouvidos em meio ao tumulto. Em seu poema "The Uses of Not", Lao Tse, autor do Tao Te Ching , diz que "As panelas são formadas a partir de argila, mas o espaço vazio é a essência do pote".

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