Estamos olhando para um abismo: nosso clima está mudando de formas que nos impõem, nossos animais companheiros e o próprio planeta. Mas os contornos do abismo estão longe de ser claros. Como pode ser? Não deveria haver algo assim, deitado bem na nossa frente, seja bem óbvio?
Os cientistas da mudança climática se esforçam para explicar a necessidade de paciência na compreensão e compreensão de seu trabalho, que depende da acumulação constante de dados. Afinal, o clima é a média do tempo. As transformações naturalmente observáveis causadas pela mudança climática, como novas formas de tubarão híbrido 1 , ou ameaças contínuas para a Grande Barreira de Cordeiro da Austrália 2 , também são sobre coisas que acontecem durante um período considerável (embora isso seja cada vez menor, os eventos, devemos dizer , estão se aquecendo).
Precisamos de paciência e confiança na ciência e na prova de nossos próprios olhos, para investigar os danos atuais e antecipados do crescimento econômico e das mudanças climáticas sem restrições.
Mas duas barreiras importantes obscurecem o abismo, impedindo nossa capacidade de discernê-lo. Primeiro, a idéia do progresso material sem fim está enraizada na nossa visão da paisagem; mesmo as gruas que notamos no horizonte são menos propensas a ser aves em vôo do que vigas na construção.
As coisas foram assim por um tempo comparativamente curto. Apenas "meio século atrás, menos de 12 materiais eram de grande uso: madeira, tijolos, ferro, cobre, ouro, prata e alguns plásticos". Por outro lado, o chip de computador que nos permite digitar esta coluna e você para leia, contém mais de 60 materiais. Existe verdadeiramente uma "base de materiais para a sociedade moderna" .3 Novos materiais são tomados como sinais de progresso.
Os desenvolvimentos nas ligas que os unem e formam novos materiais levaram freqüentemente a uma maior eficiência e a menores emissões de gases de efeito estufa. Mas a noção de crescimento e progresso sem fim não reconhece que desenterrar essas coisas é uma drenagem dos recursos naturais. Existe um suprimento finito dos ingredientes básicos da vida material moderna e os possíveis substitutos não oferecem qualidade equivalente.4
Esses limites ao crescimento não são óbvios quando empilhamos em uma loja de celulares, baixamos uma atualização de software ou jogamos um jogo online. Eles escondem o abismo. Mas está ao virar da esquina.
Depois, há a segunda barreira que obscurece nossa capacidade de ver o abismo: a política. Por exemplo, há alguns dias, o Partido Republicano aprovou uma emenda no Congresso 5 que bloqueou o financiamento do plano de segurança nacional do Pentágono para combater as mudanças climáticas. 6
O Departamento de Defesa é a agência governamental dos governos dos republicanos. Ele oferece apoio ideológico ao seu programa intensivo de nacionalismo e gastos maciços em seus distritos do Congresso. Então, na superfície, essa recusa parece bizarra. Mas não é, porque o Partido Republicano depende da negação das mudanças climáticas para atrair seus eleitores e financiadores. Como conseqüência, os republicanos estão preparados para bloquear os planos de impostos e gastos do seu amado Pentágono quando estes não envolvem o nacionalismo aberto ou garantem grandes gastos públicos em determinados constituintes.
Assim, para aqueles de nós que querem que a ciência triunfe sobre a ideologia e o bem-estar planetário para superar o nacionalismo nacional, as tarefas são complexas. Mas há esperança.
Quando lemos sobre a hibridação cruzada de tubarões, ou ver o resultado 7 ; quando vemos um relatório sobre a destruição da Barreira de Corais, embora tenha sido censurado pelo governo australiano 8 ; e quando descobrimos que as distorções sistemáticas da ciência do clima são vendidas por corporações, organizações de Astroturf do terceiro setor e seus cânceres para o aluguel 9 , o esboço do abismo pode tornar-se mais claro. A próxima tarefa é confrontar nossos próprios sentimentos sobre isso.
O filósofo do século 18, Immanuel Kant, deu um relato apaixonado do mundo natural como igualmente belo e sublime, estético e impressionante, atraente e selvagem. Essa amálgama paradoxal o forçou a enfrentar um espaço além da natureza e da atividade humana – um lugar aterrorizante onde "as sombras do vazio ilimitado no abismo antes de mim" .10 Isso levantou um fantasma horroroso: que não restava mais nada, nada além; um pouco parecido com William James, observando que "a natureza é apenas um nome para o excesso" .11 Esse espectro tornou-se crucial para a compreensão de Kant de que os objetos da ciência natural tinham uma história e, portanto, talvez um futuro limitado. Chegou a Friedrich Engels, um século depois, reconhecer a verdade fundamental do ambientalismo: essa natureza "surge e passa". 12
Como Engels colocou, o surgimento dos seres humanos marcou o ponto evolutivo onde "a natureza alcança a consciência de si mesma" .13 Como tal, as pessoas têm a capacidade de falar para aqueles sem vozes e proteger aqueles sem poder. Embora nossos companheiros de animais também sejam capazes de transformar suas condições de vida, eles fazem isso sem uma codificação evidente, deliberada e elaborada do que isso alcança ou significa, e sem acesso direto a reuniões de acionistas, democracia representativa ou protesto de rua.
Existe um caminho a seguir. É difícil distinguir os contornos do abismo que nos antecede e lidar com nossas próprias respostas emocionais com o que isso pode conter. Mas os seres humanos têm três dons: a ciência, para entender os custos do nosso caminho atual; filosofia, para compreender o que isso significa para nós; e democracia, para expressar essas coisas em um fórum participativo.
Agora, se apenas a liberdade de expressão não custasse tanto que as corporações e os bilionários tinham muito mais do que o resto de nós …
1. http://lightyears.blogs.cnn.com/2012/01/02/scientists-dozens-of-hybrid-s…
2. http://elibrary.gbrmpa.gov.au/jspui/bitstream/11017/1140/1/GBR%20Climate …
3. http://www.pnas.org/content/112/20/6295.abstract
4. http://www.pnas.org/content/112/20/6295.abstract
5. http://clerk.house.gov/evs/2016/roll314.xml
6. http://www.defense.gov/Portals/1/Documents/pubs/471521p.pdf
7. http://resources3.news.com.au/images/2012/01/03/1226235/315371-hybrid-sh…
8. http://blog.ucsusa.org/adam-markham/australias-iconic-great-barrier-reef…
9. http://abs.sagepub.com/content/early/2015/10/29/0002764215613405.abstrac…
10. http://ebooks.cambridge.org/chapter.jsf?bid=CBO9780511976018&cid=CBO9780…
11. http://hudsoncress.net/hudsoncress.org/html/library/western-philosophy/J…
12. https://www.marxists.org/archive/marx/works/download/EngelsDialectics_of…
13. https://www.marxists.org/archive/marx/works/download/EngelsDialectics_of…
