Divulgação total: eu fui ver a Disney's Beauty and the Beast em parte para cantar ao longo da minha respiração para as músicas cativantes, up-tempo de Alan Menken e Howard Ashman (como a mulher sentada ao meu lado, aparentemente), mas também para veja se o remake em ação ao vivo do filme de animação de 1991, que atualmente está quebrando recordes de bilheteria, cumprir suas promessas de aumentar a ante feminista do original (o bar era baixo). E, para ver se os pontos básicos da parcela leriam mais ou menos "problemática" em 2017. **
De acordo com a omnipresente imprensa avançada, o filme teve alguns ajustes importantes inspirados por Emma Watson, que desempenha o papel principal e que se tornou conhecida pelo seu compromisso com os ideais igualitários de gênero. Conforme observado nesta história de capa da Vanity Fair, Watson até convidou Gloria Steinem para ver o filme, que observou: "Foi fascinante que o ativismo de [Watson] possa ser tão bem refletido pelo filme." Deixando de lado que o Belle de Watson parece improvável – menos dinâmico e crível do que seu predecessor animado (ela estava apontando para o enfado enervado como feminismo?), e deixando de lado o bônus de maior diversidade étnica nesta versão, a caracterização de Steinem é generosa na melhor das hipóteses.
Por exemplo, houve o turno amplamente divulgado, descrito no artigo acima: "No filme original da Disney, Belle é um assistente de seu pai inventor, mas aqui ela é uma criadora por direito próprio, desenvolvendo uma" máquina de lavar moderna que permite ela para sentar e ler. "Sua inovação inovadora acabou por amarrar um burro a um barril que gira as roupas e dá tempo para ensinar a outra jovem a ler. Louvável, com certeza, mas não é a capa da Mecânica Popular que eu esperava. Além da máquina de lavar burro, o conjunto de habilidade de Belle reside em saber quais as ferramentas para entregar seu pai antes que ele se conheça, se ele está arrumando um relógio ou escolhendo a fechadura do vagão em que eles estão presos (seu pino, natch).
As próprias idéias de Watson também aparentemente inspiraram uma atualização dos chinelos de balé de Belle em 1991 para botas de montar (sempre um bom plano) e "bloomers" para andar. Estes últimos são todos imperceptíveis sob os vestidos que ela usa para montar. Quando ela corre para avisar a Besta de uma multidão de aldeia irritada, ela derrama o vestido amarelo icônico no que se sente como um ato de libertação vagamente satisfatório. No entanto, porque ela é deixada vestindo roupas brancas finas e brancas (não muito parecidas com as que ela estiva na capa Vanity Fair , de fato) para o restante da seqüência de ação estendida, em vez de apreciar a sensibilidade desta atualização, fiquei distraído pensando quão frio e vulnerável, ela deve ter se sentido na neve, em sua cueca.
A principal e ainda perturbadora trama do captor transformou o interesse do amor ainda está bastante intacta, embora, em 2017, Belle seja menos um refém de olhos arregalados e soluços, e mais indignada, faça uma corda de saída de um tipo de vestido ornamentado de galão (antes de ser distraído pelo fascínio de um calor, embora encantado, jantar). A Besta, também, é discada em sua ferocidade, levando o Anthony Lane da New Yorker a lamentar, "ele não é assustador". O romance é, no entanto, desconcertante. A segunda tentativa frustrada de Belle de se escapar é devido à culpa / obrigação aparente da Besta, que está ferida, salvando-a dos lobos que a atacam no caminho pela floresta. O fato de que a decisão caprichosa da Besta de aprisionar seu pai e depois de Belle é a razão pela qual ela quase foi morta por lobos, em primeiro lugar, parece trivial, especialmente quando eles brigam com bom humor depois ("Se você não tivesse me assustado, eu não iria 't fugiram!'). Seu relacionamento, em seguida, progride em uma moda estranha e adolescente, ajudando-nos (e Belle) a esquecer completamente sua situação. Nós somos lembrados somente quando ela (com ternura?) Diz a Besta, que pergunta se ela poderia ser feliz com uma criatura como ele, "alguém pode ser feliz se eles não são livres?" (Oh, certo ).
Belle até se chama na canção: "Há algo doce e quase gentil, mas ele era malvado e ele era grosseiro e não refinado, e agora ele é querido e tão inseguro, eu me pergunto por que eu não vi isso antes" (um … porque ele era malvado e grosseiro e não refinado ?!). Todo o sarcasmo de lado, a interpretação mais insidiosa dessa dinâmica é que não só a agressão anterior seja perdoada à luz de um melhor comportamento, mas que se você não consegue ver o melhor em alguém que se comporta mal * você é * quem é sentindo falta de algo.
E, é claro, como qualquer filme da Disney (e tantos outros), o ponto culminante romântico de inspiração depende de uma inevitável "maquiagem" da princesa. Não mais se retorcendo da primeira tentativa do guarda-roupa encantado de vesti-la com elegância, Belle parece achar interior Paz vestindo aquele vestido de bola amarelo perfeito para a noite da noite com a Besta. Apesar da moral pretendida que não devemos ser tomadas pelo exterior superficial de alguém, a história transmite uma poderosa e paradójica mensagem sobre o valor da beleza interior; ou seja, que parece se manifestar como beleza exterior. Nós devemos ver além da aparência (e do comportamento) da Besta em seu coração incompreendido de ouro (seu pai era um grande idiota depois de tudo), e nós devemos ver além do físico bonito de Gaston em seu coração de pedra. No entanto, essas mensagens são eclipsadas pelo contrário.
A mulher de mendigo "feia" (leia: velha e pobre) transforma-se em uma bela encantadora, uma vez que ela é rejeitada pelo príncipe altivo (que vai ensinar a ele!), E a Besta retorna à sua forma humana bonita como uma recompensa por vencer Belle amor (reforçando a noção saudável de que os homens agressivos e rejeitados podem e devem ser "domesticados" com um pouco de TLC). Belle, como o nome dela sugere, é linda através e através (apesar do encorajamento do aldeão para não se deixar enganar por sua "fachada justa") – na verdade, sua entrada ao castelo é superada por uma observação da equipe (algo a respeito), "Olha, é uma linda garota!" Ela se encaixa automaticamente na conta por quebrar o feitiço por causa de sua aparência, como se as histórias de amor só acontecessem com belezas. Assim, há mais do que um kernel de verdade para o comentário vago de Gaston: "Ela é a garota mais linda da aldeia, e * que * faz dela o melhor".
Eclipsado também pela história romântica é a proposta apaixonada de Belle: "Eu quero aventuras na grande largura em algum lugar, quero mais do que posso dizer; e por uma vez pode ser grande, para que alguém entenda, eu quero muito mais do que eles planejaram. "Talvez o despertar romântico que ela experimenta com a Besta seja concebido como um antídoto para a" vida provincial ", ela está desesperada por escape, mas quando tudo é dito e feito, o grande golpe do filme parece estar evitando casar-se com a pessoa errada (Gaston) em favor da pessoa certa (a Besta / Príncipe). Pelo menos com uma biblioteca gigante e, de acordo, um espelho mágico, ela pode imaginar que ela está vagando pelo globo? É claro que o romance pode ser uma forma de aventura por direito próprio, mas jogar casa com a Besta parece apaziguar completamente a alegria original de Moisés.
Mas espere, você diz, ambos adoram livros! Certamente este é um ângulo substantivo? Mesmo Steinem oferece: "É esse amor da literatura que primeiro liga a Beleza à Besta, e também o que desenvolve toda a história". Mas Belle não consome apenas literatura tão ansiosa, ela ama especificamente os contos românticos ( Romeu e Julieta , e outra parte favorita sem nome de uma história favorita: "aqui é onde ela conhece o Príncipe Encantado, mas ela não descobrirá que é ele até o Capítulo 3 …"). Ela está encantada quando "pega" a Besta desfrutando a história de amor de Guinevere e Lancelot, apesar de seu desdém inicial por histórias românticas e seu protesto de que ele está lendo sobre "cavaleiros e homens e coisas" antes de conceder seu ponto de vista. O romance é, é claro, um gênero legítimo e convincente e pode ser empolgante e emocionante, mas há uma meta-narrativa de reforço neste conto que menciona: estamos consumindo a história de amor tradicional (torcida) de Belle enquanto ela consome os outros. Curiosamente, isso marca uma mudança menos progressiva da versão animada em que Belle se delicia em seu livro favorito por seus "lugares distantes, lutas aturdidas de espadas, feitiços mágicos, um príncipe disfarçado!" Parece que desde 1991, seus gostos conseguiram um um pouco mais estreito.
No final do dia, é um filme da Disney sobre uma vila francesa do século 18 (?), Como o progresso de gênero pode esperar que seja e por que isso importa? Por um lado, ainda estamos reunidos para vê-lo em 2017 (de acordo com um artigo recente do Observer, o filme está "voltado para uma bilheteria de 1 bilhão de dólares"), e ainda está sendo bem recebido (7.8 / 10 em IMDB e uma pontuação de 86% de público em tomates podres). No entanto, desatualizado pode parecer na superfície, esse filme continua sendo percebido como relevante e divertido. Por outro lado, narrativas, personagens e imagens de filmes se tornam modelos poderosos que informam sobre como nos pensamos sobre nós mesmos e sobre nós, especialmente quando somos jovens. O que significa ser "destemido" (como o pai de Belle descreve enfaticamente sua mãe falecida)? O que significa ser bonito? Quanto devemos perdoar a rugosidade masculina? Quanto devemos desistir do amor romântico? O que as meninas jovens, que talvez já tenham imprimido na Hermione de Watson (da série de Harry Potter), deixam o teatro à espera, com entusiasmo? É mais do que um vestido amarelo e um romance felizmente eterno?
A pesquisa sugere não só que a admiração por personagens femininas está ligada à sua percepção de atratividade (Hoffner, 1996; Hoffner & Buchanan, 2005), mas que as mulheres jovens que admiram números de mídia feminina também relatam ansiedades de aparência aumentadas (Harrison, 1997; Greenwood, 2009) . Na melhor das hipóteses, filmes como Beauty and the Beast podem reforçar a mensagem de que a beleza é um ingrediente necessário, se não suficiente, para ser valorizado e admirado. Além disso, os consumidores freqüentes de filmes com temas românticos (depois de considerar o gênero) tendem a ter perspectivas idealizadas sobre o amor – acreditando que "o amor encontra uma maneira" (Lippman, Ward e Seabrook, 2014). Embora o otimismo possa ajudar a revelar o melhor em nossos parceiros românticos, acreditando que "se outra pessoa e eu nos amamos, podemos superar quaisquer diferenças e problemas que possam surgir" pode ser uma responsabilidade se manter um perseverante em um relacionamento destrutivo. Finalmente, os homens (e os homens do sexo masculino) não devem ser envergonhados por se interessar pelo romance, nem o romance deve ser considerado de forma pejorativa, apenas o sexo feminino (leia: trivial), a pesquisa mostra meninos que acreditam que a Bela e a Besta é "para As meninas "desfrutam um pouco do filme menos do que as meninas que compartilham essa crença (Oliver & Green, 2001). Mas, é igualmente importante expandir os limites desse "grande amplo em algum lugar" para nos dar mais espaço para correr … nos nossos sapatos sensatos.
** O desatualizado, a língua na bochecha, a cabeça caricatrizada para a homossexualidade e o arraste no filme que, no entanto, inspirou uma proibição preventiva de um cinema na Alabama, merece sua própria discussão.
