Paul McCartney e Jaak Panksepp

(Nota: este blogger demorou algum tempo para obter muitos trabalhos feitos para a pós-graduação. É bom estar de volta)

Paul McCartney carrega o passado com ele, graciosamente. Todos os nossos boomers, os caucasianos mais, lembre-se dos Fab Four, e Paul pode falar sobre os velhos tempos um momento, e o próximo passo, faça uma versão de "Hey Jude" para milhões assistindo a abertura dos Jogos Olímpicos de 2012. Obrigado, Paul. Você foi quem escreveu "Yesterday", é claro, que foi uma música triste sobre os problemas que estão aqui para ficar, mas você acreditou em ontem de qualquer maneira.

Então, o que são nossos feriados e nós por que isso é importante? Podemos pensar em três níveis que devemos nos preocupar, e muitos de nós não, claro, porque, enquanto os acervos acumulados de Paulo são importantes, nos esquecemos o tempo todo com a pressão dos deveres de hoje e dos objetivos de amanhã. Grande parte da nossa falta de atenção ao nosso passado decorre das nossas noções e práticas mal formuladas psicologicamente. (Uma é a idéia de tabula rasa de uma lousa limpa de um cérebro no nascimento que vou mencionar um pouco mais tarde). Lembro que o esquecimento de nossos passados ​​é um problema e que nossos amanhãs são muito melhores quando colhemos as lições de nossos ontem e a maioria de nós concorda com isso, mesmo que seja difícil fazer o tempo para fazê-lo.

Então, quais são os três níveis? Você vai conhecê-los. Um é seu próprio passado que começou no primeiro dia de sua vida. O segundo é o passado ancestral – o que faz você étnicamente quem você é, embora a etnia seja uma palavra fraca para muitos de nós com amnésia étnica e que pensam em nós de forma bastante genérica como americanos modernos, britânicos ou brasileiros, sem um sentido da tradição. (Considero-me neste grupo moderno, pois a minha alemã-irlandesa não me causou a maior parte da minha vida adulta.) E o terceiro nível é o nosso passado biológico compartilhado. É aí que Panksepp, neuro-cientista afetivo e mestre em estudos com ratos, que chocalhou (sem trocadilhos, principalmente) o mundo da psicologia, entra. Mais sobre ele em minuto.

Nós, naturalmente, transportamos nossos passados ​​conosco. Dê uma olhada em algumas postagens anteriores do blog aqui se você quiser ler sobre o motivo pelo qual o primeiro nível do nosso passado, o que começou no primeiro dia, a respiração uma da sua vida, é importante. Seu passado tem energia para você usar e valores para que você colhe, e também – e isso é um grande, também carregado de erros de carregamento pensamentos que precisam ser re-trabalhados se você quiser avançar para sua vida mais significativa .

Eu deixo nossos passados ​​ancestrais para outro post, mas aqui estão pensamentos sobre o nosso passado biológico, e é aí que entra Panksepp. Nosso passado biológico não pode ser ignorado. É a fonte das principais energias em sua vida com as quais devemos lutar. Essas energias são biologicamente conectadas aos nossos sistemas nervosos e precisamos trabalhar com elas se quisermos realmente saber quem somos e como crescer.

Quando Paulo estava pensando em uma ruptura com um amor em "Ontem", ele estava trabalhando com uma das energias primitivas do passado biológico – cuidar. Panksepp mostra ( Neurociência Affective ) que a idéia de tabula rasa, a imagem limpa, a imagem em branco para nossas mentes que era fundamental para décadas de psicologia, não é simplesmente não verdade, é espetacularmente falsa. Freud e a maioria dos modernos gostavam dessa noção e pensavam que cada cérebro vem ao mundo pronto para ser programado para sua vida pelo ambiente que ela encontra. Isso funciona, é claro, até certo ponto. Por exemplo, há uma plasticidade suficiente no neo-córtex para meu neto órfão de seis anos de idade, nascido na Búlgara, para se mudar para Ohio aos cinco anos e se acostumar totalmente a seus novos ambientes dentro de meses. Mas a plasticidade está longe de ser total. Todos nós nascemos neste mundo com estratégias de aprendizagem pré-programadas muito específicas, específicas de domínio para linguagem e muitos tipos diferentes de pensamento e capacidades físicas. Esta é a herança biológica do nosso passado que herdamos e que temos de aprender a encontrar e usar.

Quais são as energias com estratégias de aprendizado anexadas? Aqui está o que Panksepp encontrou: cuidado, brincadeiras, luxúria, raiva, medo, pânico e busca. Procurar um pouco de explicação – é sobre motivação e interesse. Muito procura de energia e uma pessoa pode ser maníaca; muito pequeno, deprimido.

E aqui estão algumas verdades sobre essas energias: são resistentes a variações e universais, encontradas em todos os seres humanos em todo o mundo, e não são facilmente sujeitas a alterações, versus linguagem e outras funções dependentes do neo-cortex. E, provenientes de partes mais antigas do cérebro, eles são mais poderosos do que nossos pensamentos conscientes, porque os caminhos neurais dos antigos para os mais novos são muito mais fortes do que o inverso. Paul pode cantar sobre um ontem quando você terminou com seu parceiro, enquanto Panksepp está pesquisando sobre centenas de milhares e milhões de anos atrás, quando nós fomos programados para seguir esse tipo de candidato para parceria em primeiro lugar.

Então, eu tenho um cérebro antigo?

O que está aqui é enorme. Como porque a TCC (terapia cognitivo-comportamental) não funciona o tempo todo? Porque é o novo cérebro que tenta influenciar o cérebro antigo. Por que podemos querer prestar atenção aos nossos sonhos? Porque os sonhos são o velho cérebro que conta o novo cérebro, nos símbolos, o que poderia ser bom para uma vida mais equilibrada. Por que os neuro cientistas estão redescobrir Jung e metáforas e arquétipos? Como Jung lutou contra a idéia de tabula rasa toda a sua vida profissional, e chamou os instintos de tendências cerebrais equipadas com fábrica em um nível e os arquétipos como eles aparecem simbolicamente. Para aqueles de vocês que pensaram que Jung era irrelevante, e há muitos, você pode querer verificar isso: A neurobiologia dos deuses: como a fisiologia do cérebro forma a imagem recorrente do mito e dos sonhos , de Erik D. Goodwyn. (Sim, eu gosto muito de Jung.)

Então, segure seus chapéus. Acabamos de entrar nos laboratórios de amanhã com Panksepp e saímos com alguns ontem, alguns dias atrás dos nossos velhos cérebros, muito em nossa mente. O que devemos fazer de tudo isso? Muito cedo para dizer inteiramente, mas o zumbido pensativo final de Paul pode fazer … mmm-hhhmm-hmm-hmmmm, hmm, hm hmm.