À medida que o Dia da Mãe se aproxima, pensei que publicaria aqui uma peça que escrevi há vários anos. Foi publicado on-line em http://www.rejectedletterstotheeditor.com/culture4.html em 15 de maio de 2007. Você não ama o título do site? Vá para o site e veja o que há agora. Eles têm um grande trabalho importante e fascinante. Como você verá logo após o título da minha peça para rejetado.com.br, eles fornecem uma lista de publicações que rejeitaram artigos e cartas para o editor que rejeitou aletores.com, em seguida, publica. Aliás, os números referentes a quem o trabalho doméstico e os cuidados infantis quase não mudaram desde 2007.
Antes de lê, eu quero te dizer uma coisa que eu lembrei hoje. Quando meu livro, Do not Blame Mother, apareceu pela primeira vez, um jornalista de uma das principais revistas femininas me chamou. Para a questão do Dia das Mães, eles queriam denunciar "O melhor conselho que minha mãe já me deu", como contavam vários entrevistados. Eles sabiam que acabava de escrever este livro. Eu respondi: "Quando você disse isso, uma resposta imediatamente apareceu na minha cabeça, mas você poderia me fazer um favor? Antes de lhe dizer o que é, estou curioso para ver o que a minha mãe diria. Você poderia me ligar de volta em cinco minutos? "Ela concordou. Liguei para a mãe – Tac Karchmer Caplan – e contei-lhe o que o jornalista queria saber. Sua resposta imediata: "Não espere até que seja velho para dizer o que você pensa." "Perfeito!", Eu disse. "Isso é exatamente o que me veio à mente!" Quando o jornalista voltou, eu contei o que acabava de acontecer. Eu ouvi seu suspiro. Ela ficou desapontada. "Isso não é realmente o que estávamos procurando", disse ela. "Estávamos procurando coisas como como manter o rímel de correr." Mãe, eu gosto do seu conselho o melhor! Obrigado. E o Dia das Mães Feliz. (Mãe tem agora 87 e ainda diz o que ela acha).
Após o artigo reimpresso abaixo, faço uma sugestão sobre o que dar a sua mãe para o Dia das Mães.
Mamãe Mocking: Joke ou Hate Speech?
Escrito por Paula J. Caplan, enviado ao New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Boston Globe, Baltimore Sun, San Francisco Chronicle e Atlanta Journal Constitution, 14 de maio de 2007.
Imagine: um comediante de pé diz: "Eu tenho que te contar sobre esse Black", e as pessoas da platéia lançam os olhos e gemeam … só porque o comediante disse: "Black guy". Nós reconheceríamos isso como um racismo . Mas quando um comediante diz: "Eu tenho que falar sobre minha mãe", e as pessoas rodam os olhos e gargalhadas, geralmente não reconhecemos isso como "momismo", preconceito contra as mães. Apesar de aumentar a conscientização sobre o dano causado por comentários desagradáveis sobre mulheres em geral, aqueles que fazem tais comentários sobre mulheres que são mães o fazem com impunidade.
A moça e a culpa das mães são cometidas por muitos que não sonhariam em dizer uma "piada" geralmente sexista e protestariam se alguém o fizesse. Mas substitua a palavra "mulheres" pela palavra "mães", e tudo bem. Mães – e madrinhas e mães – são consideradas bodes expiatórios legítimos, e quando alguém se opõe, como costumo fazer, ouço: "Oh, mas você não conhece minha mãe!"
Se esse comediante stand-up diz: "Eu tenho que falar sobre o meu pai!", O público espera ouvir o que é divertido. Simplesmente ser um pai não coloca um em um grupo facilmente bode expiatório; simplesmente ser mãe faz. Por que o autocolante que lê "Mãe-em-lei no tronco" é considerado divertido e, se é tão engraçado, onde não existe um adesivo "Sogro no tronco"?
Por que o público rir violentamente quando observo: "Ninguém nunca diz:" Obrigado, mãe, pela refeição da semana, com refeições saborosas e saborosas e com o excelente trabalho de esvaziar o mobiliário ", mas espere silenciosamente pelo que vem depois, quando digo "Alguém já disse:" Obrigado, papai, pelo excelente trabalho que você fez no gramado "? Exceto no Dia das Mães e nos cartões de saudação, o pensamento de louvar as mulheres pelo trabalho materno nos parece engraçado. Por quê? Porque é inimaginável de uma maneira que louvar os homens por serem bons pais não é.
Depois de 20 anos de pesquisa, trabalho clínico, ensino e escrita sobre mães, recentemente me impressionou: a culpa da mãe é muitas vezes discurso de ódio. Assim é a zombaria das mães. Isso parece melodramático; percebemos que colocamos as mães, mas não nos consideramos francamente odiosos. O discurso de ódio, no entanto, é a vilipendência de uma pessoa por causa da sua adesão a um grupo degradado e tem como objetivo envergonhar, silenciar, intimidar e, de outra forma, controlar seus objetivos. Aqui está um exemplo comum: um grande produtor de rede de televisão me chamou na semana passada, porque ela estava fazendo uma peça "leve e divertida" sobre "mães intrometidas".
Espera-se que as mães amem e protejam seus filhos sem parar, mas as mães conscientes e conscientes são freqüentemente rotuladas como intromissão, intrusiva e controladora ou são simplesmente ignoradas. Então, é claro que eles se sentem envergonhados, silenciados, intimidados. A consequência mais extrema e aterrorizante do ódio às mães é que a principal causa de morte de mulheres grávidas na América é o assassinato, geralmente por seus parceiros do sexo masculino. Trabalhei em uma clínica onde nenhum terapeuta descrevia qualquer mãe como boa. Eles descreveram a mãe como intrusiva, sufocante e excessivamente emocional ou fria, rejeitando e – se a criança era do sexo masculino – castrando.
Como a desvalorização, culpa e nomeação afetam as mães? Da mesma forma que eles afetam qualquer pessoa: a zombaria provoca vergonha, medo e uma sensação de impotência. E porque as mães são responsabilizadas por qualquer coisa que dê errado com seus filhos, outros efeitos incluem medo intenso, ansiedade, auto-monitoramento e esforço no ponto de cansaço crônico, porque o pior pesadelo de sua mãe é prejudicado por sua criança. Por mais de duas décadas, quase todas as mães que conheço reconheceram constantemente julgar-se, perguntando-se se ela é intrusiva e sufocante ou fria e rejeitada. É praticamente impossível localizar a banda estreita de comportamento que parece aceitável para as mães. Como chegou a isso?
Durante séculos, as mães esperavam encontrar padrões incrivelmente altos e fazê-lo sem expressões de apreciação e sem crédito pelo sucesso, embora geralmente tenham sido os únicos culpados quando alguma coisa ruim acontece com seus filhos.
Estudos empíricos de artigos de terapeutas em revistas clínicas mostraram até que ponto os clínicos, independentemente do sexo, freqüentemente alcançam para culpar as mães. Mesmo os tipos de informações que eles fornecem sobre os pais dos pacientes geralmente diferem do que eles fornecem sobre as mães: um profissional relatou que o pai do paciente tinha 36 anos e um pedreiro, enquanto a mãe tinha 34 anos e estava "nervosa". E como um anfitrião de rádio proeminente uma vez disse no ar antes de me entrevistar quando, como um jovem mal comportado, foi levado a um psiquiatra, que perguntou o que estava errado. Ele disse ao psiquiatra que seu pai o vencera; Mas em breve, disse o anfitrião, o psiquiatra fez com que ele culpe sua mãe ao invés de seu pai. Não muito tempo atrás, esperava-se que as mães ensinassem suas filhas a serem doces, passivas e desinteressadas e apoiar o esforço dos filhos pela independência, a assertividade e a realização. Também se esperava que eles fossem modelos perfeitos para suas filhas, mostrando como ser esposas, mães e donas de casa infalivelmente boas.
Com a Segunda onda do movimento das mulheres, a entrada de um número crescente de mulheres na força de trabalho remunerada e o aumento de Martha Stewart, as expectativas para as mães apenas aumentaram: agora, eles também têm que ensinar suas filhas a ser assertivas e orientadas para a realização e no entanto, evitem ser ameaçadores para os homens que têm idéias tradicionais sobre as mulheres. Espera-se que as mães executem perfeitamente as tarefas de esposas, mães e donas de casa, enquanto mantêm um trabalho remunerado … e faça tudo com facilidade e calma. As mães que protestam contra esses padrões sobre-humanos são susceptíveis de serem chamadas egoístas, ingratos, chorões ou estridentes.
Mitos sobre as mães que permeiam a nossa cultura, algumas mães castas em uma luz negativa (mitos da má Mãe) e alguns padrões impossivelmente altos, de modo que as mães parecem ruins porque não conseguem encontrá-las (Mitos da Mãe Perfeita). É fascinante que alguns mitos sejam mutuamente exclusivos, como o mito da Mãe Perfeita de que "as mães naturalmente sabem tudo sobre criar crianças felizes e saudáveis" e o mito da Mãe ruim de que "as mães não podem criar crianças felizes e saudáveis sem muita ajuda de especialistas. "Tais mitos mutuamente exclusivos servem a função de manter as mães bode expitizadas: com um mito para todas as ocasiões, todas as mães podem ser usadas para sustentar a alegação de que são deficientes.
Tudo isso acontece em uma cultura social e política que tem uma creche limitada de alta qualidade e acessível; subpõe as mulheres em relação aos homens; e penaliza os pais de ambos os sexos quando deixam o trabalho para cuidar de crianças doentes: as mulheres "não estão realmente empenhadas em seu trabalho" e "Que tipo de homem demora no trabalho para se cuidar de um filho?" Além disso, apesar da explosão de livros sobre "O Homem Novo", o pai médio que vive com esposa e filhos ainda faz menos de um terço das tarefas domésticas e domésticas, e muitos desses são os tipos mais visíveis, menos diários e monótonos (obtendo o carro reparou, mudando as lâmpadas). Combinar as dificuldades das mães é o mito de que as mulheres alcançaram a igualdade em todos os aspectos e a única razão pela qual os homens não fazem metade do trabalho doméstico é que as mulheres também estão controlando "deixá-las". Isso faz com que a mãe contemporânea, que tende a acreditar que está falhando a todos – seus filhos, parceiro, pais, empregador, companheiros de trabalho, amigos – se sente tão louco e inepto como as infestadas de casa infeliz de Betty Friedan na década de 1970: o que está errado comigo, que eu Sou tão infeliz, frustrado e absolutamente exausto? Em uma sociedade que verdadeiramente valoriza as mães, a zombaria e a vilificação delas não serão consideradas aceitáveis e certamente não são divertidas. Em tal sociedade, os mitos da maternidade seriam reconhecidos como obstáculos injustos e loucos para o trabalho essencial de criar filhos e filhos.
Paula J. Caplan, Ph.D., é psicóloga clínica e pesquisadora e autora de The New Do not Blame Mother: Mending the Mother-Daughter Relationship. Ela ensinará "Mitos da Maternidade" na Universidade de Harvard neste outono. [Eu ensinei esse curso lá, como eu tinha na Universidade de Toronto anos antes.]
NOTA DO EDITOR: Um dos aspectos interessantes da peça Op-Ed de Paula Caplan é que, em seu uso original – inventado pelo escritor Philip Wylie na Generation of Vipers (1942) – "momism" connotava a dominação de uma mãe contra a criança e o excesso anexo de uma criança a uma mãe, de acordo com o site da Wordsmith. O on-line ThinkPoint Visual Thesaurus oferece "overshielding" e "overprotection" como sinônimos para "momism". A reapropriação de Paula Caplan do termo aponta para o momismo dentro de Wylie e a posterior definição de "momism" dos autores.
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6 de maio de 2011: Para o Dia das Mães, você pode querer considerar dar a sua mãe o dom de falar com ela sobre pelo menos um dos mitos sobre as mães que tornam difícil o trabalho das mães serem respeitados e que as mães se sintam bem o que eles fazem. Muitas vezes é útil para a mãe e a prole explorarem juntos os caminhos que os mitos da sociedade sobre as mães afetaram seu relacionamento e podem ser iluminantes para ambos.
