A psicologia da cura radical

O que a psicologia pode nos dizer sobre a cura de traumas raciais e étnicos?

Fonte: Zila Renfro, usada com permissão.

Por Helen A. Neville, Hector Y. Adames, Nayeli Y. Chávez-Dueñas, Grace A. Chen, Bryana H. Francês, Jioni A. Lewis, e Della V. Mosley, A Psicologia da Cura Radical Coletiva

Estes são tempos estressantes. Sempre que ligamos a televisão ou verificamos as mídias sociais, há novos relatos de atos de violência dirigidos contra Pessoas de Cor ou Indígenas (POCI). Muitos de nós observamos com horror e indignação quando vemos uma pessoa negra ou parda sendo morta ou assediada pela polícia ou uma foto de estudantes universitários em Blackface; nossos corações doem quando aprendemos sobre o abuso sexual de crianças em busca de asilo na custódia dos EUA e a epidemia de meninas e mulheres indígenas desaparecidas e assassinadas.

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A pressão arterial e os batimentos cardíacos aumentam depois de ouvirmos mais um tiroteio policial e, novamente, quando ficamos sabendo que os policiais responsáveis ​​pela morte não receberam nem pouco tempo de prisão pelo assassinato. No mês passado, Jason Van Dyke recebeu apenas 81 meses por assassinar Laquan McDonald, de 16 anos. E no início de março, foi noticiado que os policiais que mataram Stephon Clark no quintal de sua avó não serão acusados ​​criminalmente.

Estar exposto à violência racial prejudica nossa saúde mental coletiva. Jacob Bor e seus colegas (2018) conduziram um estudo populacional nacional sobre os efeitos negativos dos assassinatos cometidos pela polícia na saúde mental. Quase metade (49%) dos negros americanos entrevistados viveu em um estado em que a polícia matou uma pessoa negra desarmada dentro de um período de 3 meses. Negros americanos que viviam em estados com mais mortes de policiais negros desarmados relataram pior saúde mental. Talvez não surpreendentemente, esses mesmos assassinatos não tiveram impacto na saúde mental dos brancos americanos.

Sabemos da ciência psicológica que a maior exposição ao racismo também está relacionada ao aumento dos níveis de estresse emocional, como depressão e ansiedade. A edição especial recentemente publicada de Diversidade Cultural e Psicologia das Minorias Étnicas (2019) documentou os determinantes sociais das disparidades de saúde e abordou o papel da pesquisa psicológica na promoção da equidade em saúde. Além disso, a edição especial do American Psychologist (2019) identificou os sintomas físicos e emocionais que as pessoas experimentam após a exposição a traumas individuais, institucionais ou históricos. Artigos nessa edição também incorporaram informações sobre as maneiras pelas quais as pessoas se curam de tais traumas.

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Criamos A Psicologia do Coletivo de Cura Radical compartilhar práticas baseadas em evidências que promovam a cura individual e coletiva da opressão racial. Em um artigo de próxima publicação, propomos uma Estrutura Psicológica da Cura Radical (French et al., No prelo). Nós nos inspiramos em insights do artigo para informar nossa discussão sobre a cura radical aqui, incluindo medidas específicas que você pode seguir para cultivar a cura radical em suas vidas e comunidades.

O que é cura radical?

A cura radical envolve estar ou tornar-se completo diante das “feridas” baseadas na identidade, que são as lesões sofridas por causa de nossa participação em um grupo racial ou étnico oprimido. As feridas também incluem as maneiras pelas quais nossos pais e seus pais foram prejudicados e traumatizados por políticas e práticas racistas, como a negação do direito de votar, a participação em escolas de assimilação ou a negação de cidadania. Estes também incluem feridas profundas que nossos ancestrais experimentaram, incluindo tratados quebrados, terras roubadas, escravização, colonização, exploração, campos de concentração e a tentativa de apagar essas histórias da memória pública.

A psicóloga Lillian Comas-Díaz (2007) e o educador Shawn Ginwright (2010) nos lembram que, para se curar de tais lesões, é importante desafiar e mudar as condições opressivas que causaram as feridas. Porque somos incapazes de viajar no tempo, a tarefa da cura radical envolve trabalhar para mudar as manifestações atuais dessas lesões profundas e ainda abertas. Isso poderia envolver a redução dos assassinatos cometidos por policiais de pessoas desarmadas, acabando com a prática de separar as crianças de seus pais e colocá-las em centros de detenção, ou tornar públicas nossas histórias de opressão e resistência.

Em essência, a cura radical envolve ações pessoais e coletivas que promovem a vida com dignidade e respeito. Tal vida exige liberdade de todas as formas de opressão.

Como a Cura Radical é Diferente da Cura Convencional?

Quando as pessoas pensam em cura psicológica, muitas vezes pensam em reduzir a dor emocional associada a eventos traumáticos. A cura convencional concentra-se na redução individual dos sintomas, como ensinar alguém a regular suas reações emocionais ao racismo. A cura radical incorpora estratégias que abordam as causas profundas do trauma, aproveitando as forças dos indivíduos e engajando as práticas gerais e culturais específicas de sua comunidade que promovem a resiliência e o bem-estar. Essas estratégias podem incluir círculos de cura comunitária, narração intergeracional e trabalho de defesa de direitos.

Cinco maneiras pelas quais as pessoas de cor e os povos indígenas podem cultivar a cura radical:

1. Desenvolva o orgulho do seu grupo racial / étnico / indígena. Como POCI, tenha orgulho de quem você é e de sua comunidade e fique fascinado por sua cultura. Pesquisas mostram consistentemente que sentir maior orgulho nas tradições e conquistas culturais de um grupo racial ou étnico está ligado a taxas mais baixas de depressão e maior bem-estar para o POCI. A melhor maneira de desenvolver orgulho é aprender mais sobre sua história, conectar-se com seu grupo e aprender sobre as maneiras como o POCI sobreviveu e prosperou na face ou opressão e ódio.
2. Compartilhe sua história. Muitas de nossas culturas adotam tradições narrativas. Estudiosos de várias disciplinas documentaram os efeitos curativos de compartilhar e escutar histórias. Encontre uma pessoa ou pessoas da sua comunidade em quem você confia e com quem você pode compartilhar suas experiências com o racismo. Peça aos seus pais e avós para contar histórias de como foi para eles crescerem.
3. Resista e tome medidas. Eduque-se sobre um problema que afeta sua comunidade local ou nacionalmente. Identifique grupos que estão trabalhando para resolver o problema. Junte-se a um dos esforços do grupo na tomada de ação coletiva para criar mudanças.
4. Mantenha a esperança radical . Refletir sobre as formas que seus antepassados ​​sobreviveram em alguns dos momentos mais difíceis da história (por exemplo, escravidão, colonização, campos de concentração, centros de detenção). Seus ancestrais resistiram, persistiram e contribuíram para as ideias centrais de uma democracia. Suas contribuições são um testemunho do fato de que as coisas serão diferentes e melhores no futuro.
5. Pratique o autocuidado . Lutar pela justiça social pode ser desgastante. Envolva-se em práticas restaurativas de autocuidado que beneficiarão você e sua comunidade, incluindo dormir o suficiente, comer de forma saudável e incorporar uma prática espiritual em sua vida diária. Como autor e ativista feminista negra Audre Lorde afirmou eloqüentemente, manter-se saudável em um sistema que mina sua própria existência é o maior ato de resistência.

Referências

Comas-Diaz, L. (2007). Psicologia Etnopolítica: Cura e Transformação. Em E. Aldarondo, (Ed.), Avançar a justiça social através da prática clínica (pp. 91-118). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates Publishers.

French, BH, Lewis, JA, Mosley, D., Adames, HY, Chávez-Dueñas, NY, Chen, GA, & Neville, HA (no prelo). Em direção a um quadro psicológico de cura radical em comunidades de cor. O Psicólogo de Aconselhamento

Ginwright, SA (2010). Aumento da juventude negra: ativismo e cura radical na América urbana . Nova Iorque, NY: Teachers College Press.