Por que a ação corporal de assuntos de marcha

Marchei. Não em Washington DC, mas em uma pequena cidade no norte de Nova York chamada Glens Falls. Os organizadores esperavam que 100 pessoas apareçam no escritório local da Planned Parenthood para a caminhada de meia milha para o Crandall Park. Mais de 1000 pessoas apareceram. De acordo com os organizadores, o encontro no Crandall Park foi o maior desde que Robert Kennedy falou ali em 1964.

A marcha faz algum bem? Aqui está uma análise a partir da perspectiva do desenvolvimento físico (2015).

A mudança política requer movimento coletivo. O movimento coletivo exige uma infinidade de impulsos individuais que se aproximam. Tais impulsos individuais geralmente derivam de emoções – sentimentos fortes sobre a necessidade de agir, resistir, melhorar as coisas.

Por sua vez, a capacidade de sentir um impulso para agir depende não só de uma sensibilidade à injustiça, seja de uma capacidade de simpatizar com a situação dos outros, mas na capacidade de metabolizar sentimentos dolorosos de tristeza, raiva, medo e desespero em formas de pensar e agir que não reforçam a dor.

Qual é a melhor maneira de cultivar uma habilidade humana para fazer todas essas coisas – abrir, simpatizar e mobilizar impulsos para se mover positivamente em resposta?

Uma maneira muito boa, e talvez a melhor maneira, é marchar, onde a marcha é vista como uma espécie de dança. Marchar é avançar no tempo . Enquanto aqueles que marcham não se movem necessariamente ao mesmo ritmo ou ao mesmo ritmo, eles se movem em grupo, em grupo, com outros. Eles se reúnem para se mover com os outros.

É impossível subestimar o poder transformador desse movimento .

Movendo-se com outros acelera nossa consciência sensorial desses outros. Sentimos sua presença, sua proximidade, sua paixão, ao lado dos nossos.

Mover-se com os outros cultiva em nós uma consciência sensorial de nossa conexão com esses outros. Prestamos atenção uns aos outros, de modo a não colidir uns com os outros, nem pisar os dedos uns dos outros. Ajustamos nossos movimentos individuais, de modo que nós, como grupo, possamos avançar juntos .

Mover-se com outros também catalisa uma consciência sensorial de nossa própria criação de movimento. Rodeado por outros que também estão nos movendo, nos dá uma sensação de como nos estamos movendo e de como nossos movimentos são importantes, não apenas para nós mesmos, mas para o grupo maior do qual somos parte. É difícil não sentir uma primavera em um passo, um elevador no coração; é difícil não sentir essa alegria e dificil não sentir uma gratidão ou amor por todos aqueles na marcha que o ajudaram a acontecer.

Movendo-se com os outros , torna os que se mostram mais receptivos aos discursos, aos sinais e aos cantos que ocorrem no conteúdo da marcha. Nossa percepção dessas palavras muda como resultado dos movimentos que estamos fazendo. Os discursos não são apenas sobre o conteúdo. Os sinais não são apenas bolas de pensamento que pairam em estilo de desenho animado acima da cabeça de um personagem. Os cantos não são apenas expressões de idéias. Os atos de dizer e ouvir e ler essas palavras atraem os manifestantes para um conjunto de compromissos interdependentes, onde percebemos que ao abordar qualquer uma dessas questões, estamos nos movendo juntos. E nós precisamos nos mover juntos.

O ponto da marcha não era estabelecer a unidade do bloqueio, mas para juntar nossos seres corpóreos, nossas vozes juntas, nossas diferentes perspectivas em conjunto, e assim se envolver em um processo de encontrar maneiras pelas quais podemos nos apoiar um ao outro em nos mover todos juntos.

É a democracia no trabalho. Trata-se de criar as condições para a geração de idéias – uma mistura rica e heterogênea dentro da qual novas visões podem se formar. Trata-se de gerar redes de pensamento, sensação e experiência compartilhada em que ações podem viajar.

Trata-se de construir ativamente uma comunidade em que as qualidades necessárias para se mover – incluindo consideração, gentileza, cooperação e empatia – se tornam, como resultado dessa marcha, mais reais e mais importantes do que a presidência de Trump.

E porque as pessoas marcharam, em números tão recados ao redor do mundo, os efeitos benéficos de realmente, marchando ativamente espalharam imagens e histórias e artigos para aqueles que não queriam ou não poderiam marchar.

Não tenho dúvidas, que muitos que participaram da marcha, incluindo eu mesmo, foram despedidos! Pronto para ir! Uma semana após o fato, estamos mais inspirados a manter-nos informados e a denunciar elementos da agenda de Trump que pisam os direitos humanos; mais inspirado a contactar os nossos representantes, a apoiar os novos candidatos, e até mesmo se candidatarem ao próprio escritório.

Estamos mais dispostos a fazê-lo, não apenas porque sabemos intelectualmente que não estamos sozinhos, mas porque a marcha nos deu uma inestimável oportunidade de conhecê-lo visivelmente. Nós nos mudamos com isso e fomos movidos por isso.

Obama foi um terremoto. Sua presidência abriu todas as ilusões de uma sociedade pós-racial e pós-sexista para revelar abismos significativos entre brancos e negros, homens e mulheres, democratas e republicanos. Ele foi bloqueado ao abordar essas questões em cada turno por um congresso republicano que se recusou a trabalhar com ele. No entanto, ao abalar as falhas, ele catalisou um tsunami.

Neste momento de Trump, a maré está retrocedendo, acumulando força, ondulando para cima. A Marcha das Mulheres é um pregão do dilúvio por vir, à medida que as ondas de resistência atravessam as barreiras para o progresso que a presidência de Obama revelou, de modo a tornar realidade um país que trabalha juntas para se levantar, em uma comunidade familiar para todos.