Para o pior ou o pior, dependendo do seu ponto de vista, nossa sociedade tornou-se mais politicamente correta. Pelo menos em ambientes públicos, já não é considerado apropriado ou aconselhável picar a diversão de alguém com base em raça, sexo, orientação sexual e etnia. O tamanho do corpo e a idade, no entanto, continuam a ser tópicos aceitáveis para que os quadrinhos possam explorar.
O que distingue a idade da discriminação contra o excesso de peso é o fato de que, se vivemos o tempo suficiente, todos podemos tornar-se vítimas de nossos próprios preconceitos. Isso dá ao ageism uma qualidade um tanto autodestrutiva porque inevitavelmente significa que vamos começar a desprezar a nós mesmos e aos nossos pares de idade com a passagem do tempo. Mesmo assim, aqueles que vivem o tempo suficiente para se tornar seus próprios alvos de alguma forma parecem capazes, em geral, de evitar sentir a picada das farpas do envelhecimento (Whitbourne & Sneed, 2002).
Para o excesso de peso, o problema é de natureza diferente, porque aqueles que discriminam contra eles vêem seu tamanho corporal como uma escolha. As pessoas não escolhem tornar-se velhas (além de viver um longo tempo), mas nossa cultura obsesionada com o peso culpa o excesso de peso por escolher ser a maneira como elas são.
Piorar as coisas é o fato de que o governo dos EUA regularmente publica diretrizes para um índice de massa corporal saudável (IMC) com base no princípio de que as doenças crônicas associadas ao excesso de peso contribuem para altos custos de cuidados de saúde. O governo conspira perpetuando a idéia de que o peso as doenças poderiam ser prevenidas se apenas as obesas simplesmente deixassem de comer muito e se tornassem mais ativas. O elemento de escolha, então, é um fator significativo para alguns, na percepção de que pessoas com excesso de peso merecem qualquer tratamento negativo que recebem.
No entanto, tornar-se excesso de peso é um estado em que as pessoas não necessitam nem querem mudar, e, como a idade, as pessoas podem se tornar alvo de sua própria discriminação. Quando eles fazem, eles estão na mesma situação que os adultos mais velhos, exceto que agora é por causa de algo que outros acreditam que eles fizeram ao invés de porque eles simplesmente existiram no planeta por mais anos do que outros.
As atitudes negativas em relação às pessoas cujo IMC corre no lado alto tornam-se uma preocupação para as pessoas que se encaixam nessa descrição, bem como as pessoas que se encaixam na caracterização muito contrária. Preocupação com um tipo de corpo ideal, que em nossa sociedade é magra para mulheres e musculares para homens, em casos extremos pode levar a desenvolver um distúrbio alimentar ou tornar-se "exercício-aholics" que não consegue parar de trabalhar.
É interessante ponderar a questão de por que a forma e o tamanho do nosso corpo possuem significados sociais, mas parece ser uma característica inevitável da condição humana. Se não houvesse, não haveria explicação de por que gastamos tanto e trabalhamos tão duro para manter nossa aparência. Seja qual for a causa, o fato de que a aparência externa se torna tão importante para influenciar nossa auto-estima nos torna altamente vulneráveis ao tratamento que menospreza a maneira como nos olhamos.
Que eles "escolham" pesar mais do que "deveriam" ser um elemento da discriminação contra o excesso de peso. Whey eles comem demais torna-se outro elemento crucial. A falta de controle sobre os hábitos alimentares que produzem seus grandes laços de forma na crença social de que são moralmente deficientes, presas ao pecado mortal da gula.
As piadas "gordas" ainda podem estar por perto, então, porque seus alvos parecem ser um jogo justo. No entanto, nem todos dizem essas piadas ou as acham engraçadas. De acordo com a disposição teoria do humor (Zillmann & Cantor, 1972), as pessoas acham que são mais propensas a rir de piadas sobre um grupo para o qual discriminam. Além disso, a teoria da comparação social descendente sugere que podemos nos sentir melhor comparando-nos com alguém de status inferior. Em nossa sociedade obcecada de peso, isso faz com que vejamos o excesso de peso.
Os psicólogos sociais Jacob Burmeister e Robert Carels, da Bowling Green State University (2015) acreditam que as influências das atitudes anti-gordas ao ver piadas gordurosas como engraçadas são semelhantes às influências sexistas sobre piadas sobre mulheres. Quando você coloca o gênero em conjunto com o status do peso, as piadas podem se tornar ainda mais viciosas porque combinam essas duas potentes fontes de discriminação.
TV e filmes direcionam desproporcionalmente adultos obesos, de acordo com a revisão de estudos de Burmeister e Carels. Mesmo os vídeos do YouTube, eles observam, comumente o excesso de peso, assim como os comentários feitos pelos espectadores para esses vídeos. Para determinar quais fatores influenciam as percepções de piadas relacionadas ao peso, os psicólogos de Bowling Green avaliaram se as pessoas com atitudes anti-gordas achariam esse humor mais engraçado. Eles também testaram a reação oposta de serem desgosto ou ofendido por tais piadas.
Uma amostra on-line de 501 adultos (idade média de 31 anos, 62% do sexo feminino) assistiu a 7 clipes de vídeo de programas de TV populares e filmes retratando os personagens com excesso de peso como encadernando os estereótipos comuns de serem preguiçosos, pouco atraentes e sem inteligência. Depois de verem cada um, os participantes avaliá-los em várias dimensões, como diversão, ofensividade e prejudiciais. Eles também avaliaram como o clipe os fez sentir (por exemplo, feliz ou chateado). Para medir as atitudes anti-gorduras, Burmeister e Carels pediram aos participantes que se classificassem em itens que caíssem nas dimensões da aversão, da falta de força de vontade e do medo de se tornarem gordurosos. Finalmente, os participantes declararam sua extensão de crença em estereótipos sobre indivíduos com sobrepeso (por exemplo, glutões e inseguras). Além de obter informações sobre idade e gênero, a equipe de pesquisa também pediu aos participantes para informar seus IMCs.
As descobertas, em primeiro lugar, apoiaram a disposição teoria do humor de que as pessoas com atitudes anti-gordas achariam mais engraçados os clipes que retratavam pessoas com excesso de peso. No entanto, quanto maior o seu próprio IMC, menos engraçado encontraram as piadas (embora não mais ofensivas). Acreditando que a incapacidade de controlar sua alimentação é a causa de seu alto peso corporal estar associado, além disso, com um sentimento menos ofendido pelo humor dirigido a eles. Em outras palavras, se você o trouxe para você mesmo, então você "merece" ser ridicularizado. Curiosamente, shows como "The Biggest Loser" podem reforçar a crença de que as pessoas podem controlar completamente seu peso e, portanto, tornam mais fácil discriminar aqueles que, ao que parece, não podem.
Não é divertido ser o alvo de piadas de qualquer pessoa e, embora o estudo de Burlmeister e Carels não tenha medido as reações a serem provocadas sobre o peso, podemos assumir que torna a vida muito mais difícil para um grupo de pessoas que já sabem que " são estigmatizados por sua cultura.
Você pode continuar a rir no futuro com piadas baseadas em gordura, mas talvez você pense duas vezes antes de fazer uma sozinha. O humor desigual apenas perpetua estereótipos negativos e pode ter a conseqüência infeliz de fazer com que as pessoas que estão sendo direcionadas se envolvam em hábitos de saúde mais pobres do que melhores.
Para sua própria realização e a das pessoas que você conhece, independentemente do peso de qualquer pessoa, considere adotar uma abordagem menos julgadora e mais aberta. O humor pode ser uma ótima maneira de se comunicar, particularmente quando é usado para objetivos positivos.
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Copyright Susan Krauss Whitbourne 2015
Referências:
Burmeister, JM, & Carels, RA (2015). Humor relacionado com o peso nos meios de comunicação: Atitudes de apreciação, aversão e anti gordura. Estigma e saúde, 1 (S), 92-107. doi: 10.1037 / 2376-6972.1.S.92
Whitbourne, SK, & Sneed, JR (2002). O paradoxo do bem-estar, dos processos identitários e da ameaça estereotipada: o Ageismo e suas relações potenciais com o eu na vida adulta. Em TD Nelson (Ed.), Ageism: estereótipos e preconceitos contra pessoas idosas. (pp. 247-273): A MIT Press.
Zillmann, D., & Cantor, JR (1972). Direcionalidade do domínio transitório como uma variável de comunicação que afeta a valorização do humor. Revista de Personalidade e Psicologia Social, 24, 191-198. http://dx.doi.org/10.1037/h0033384
