O conceito de emoções "básicas" ou "primárias" remonta pelo menos ao Livro dos Ritos , uma enciclopédia chinesa do primeiro século que identifica sete "sentimentos de homens": alegria, raiva, tristeza, medo, amor, desgosto e gostos .
No século 20, Paul Ekman identificou seis emoções básicas (raiva, desgosto, medo, felicidade, tristeza e surpresa) e Robert Plutchik oito, que agrupou em quatro pares de opostos polares (alegria-tristeza, raiva-medo, confiança- desconfiança, antecipação de surpresa).
Diz-se que as emoções básicas evoluíram em resposta aos desafios ecológicos enfrentados por nossos antepassados remotos e são tão primitivas como sendo "hardwired", com cada emoção básica correspondente a um circuito neurológico distinto e dedicado. Sendo hardwired, as emoções básicas (ou "programas afetivos") são inatas e universais, automáticas e rápidas, e desencadeiam um comportamento com alto valor de sobrevivência. Não se pode dizer muito mais sobre emoções mais complexas, como humildade ou nostalgia, que, por exemplo, nunca são atribuídas a bebês e animais.
No outro dia, eu abri uma gaveta de talheres em um grande lagarto, que, claro, não esperava encontrar. Quando o criador entrou na escuridão atrás da gaveta, eu, sem pensar, puxei de volta e calcei a gaveta. Tendo feito isso, de repente, descobri-me sentir-me quente e alerta e preparado para novas ações. Essa resposta básica ao medo é tão primitiva que até o lagarto pareceu compartilhá-lo, e tão automático como sendo "cognitivamente impenetrável", isto é, inconsciente e incontrolável, e mais parecido com uma reação do que uma ação deliberada.
Uma hipótese é que as emoções básicas podem funcionar como blocos de construção, com emoções mais complexas sendo misturas das mais básicas. Por exemplo, o desprezo poderia ser uma mistura de raiva e desgosto. No entanto, muitas emoções complexas não podem ser desconstruídas em mais básicas, e a teoria não explica de forma adequada por que os bebês e os animais não compartilham emoções complexas.
Em vez disso, pode ser que as emoções complexas são uma amálgama de emoções e cognições básicas, com certas combinações sendo suficientemente comuns ou importantes para ser nomeadas em linguagem. Assim, a frustração poderia ser a raiva combinada com a crença de que "nada pode ser feito". Mais uma vez, muitas emoções complexas resistem a essa análise. Além disso, as emoções "básicas" podem resultar de conhecimentos bastante complexos, por exemplo, o pânico de Tim ao perceber – ou mesmo acreditar – que ele dormiu através de um exame importante.
Embora as emoções básicas tenham sido comparadas aos programas, parece que seus objetos potenciais estão abertos ao condicionamento cultural. Se o pobre Tim teme ter perdido o exame, isso é em grande parte devido ao valor que sua cultura e micro-cultura atribuem ao sucesso acadêmico. Com emoções mais complexas, é a própria emoção (em vez de seu objeto potencial) que é culturalmente moldada e construída. Schadenfreude não é comum a todos os povos em todos os tempos.
Nem o amor romântico, que parece ter surgido em conjunto com o romance. Em Madame Bovary , em si uma novela, Gustave Flaubert nos diz que Emma Bovary só descobriu o amor romântico através da "recusa das antigas bibliotecas de empréstimos". Estes livros, ele continua,
… eram todos sobre amor e amantes, donzelas em dificuldades que se desvaneciam em alojamentos solitários, postillões abatidos ao longo da estrada, cavalos mortos em cada página, florestas sombrias, problemas do coração, votos, soluços, lágrimas, beijos, barcos a remos ao luar, ruiseis no bosque, cavalheiros corajosos como leões e gentis como cordeiros, muito virtuosos para serem verdadeiros, invariavelmente bem vestidos e chorando como fontes.
Neel Burton é autor de Heaven and Hell: The Psychology of the Emotions e outros livros.
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