O céu na terra é o que você fez para mim desde o dia em que nos encontramos. (Os pratos)
Perdi minha fé, você me devolveu, fui abençoado por ser amado por você. (Celine Dion)
Os amantes geralmente comparam seu amor com a religião, assim como as religiões enfatizam a centralidade do amor em seus dogmas. Tanto o amor quanto a religião são percebidos como fundamentais para a vida humana.
Em muitos aspectos, o amor romântico se assemelha a uma espécie de religião. Ambos são semelhantes na medida em que ditam crenças básicas, exigem padrões morais fundamentais e conferem alto status moral aos seus objetos. Como a fé, o amor é considerado uma expressão de atitudes profundas, únicas e moralmente puras. Os pressupostos básicos subjacentes à ideologia romântica podem ser encontrados em muitas religiões monoteístas. Como muitas religiões, a ideologia romântica é caracterizada basicamente por sua natureza abrangente e intransigente. Não é diferente da função da religião, o amor é considerado dar sentido à vida, superar todos os obstáculos e proporcionar uma participação na eternidade.
A comparação do amor com a religião é explicitada pelos amantes. Assim, a seguinte linha, que é comum em uma versão ou outra nas orações dirigidas a Deus, também é freqüentemente usada para descrever a atitude em relação ao amado romântico: "Você é o único que pode me dar conforto; Você toca meu coração de tal forma que tudo o que posso fazer é chorar seu nome. "Alguns até substituem Deus com o amado:" Não desejo que Deus me ajude nem me brinde alegria e felicidade senão por você ". Considere também as seguintes linhas de uma carta escrita pelo poeta inglês John Keats:
O amor é minha religião – eu poderia morrer por isso – eu poderia morrer por você. Meu credo é Amor e você é seu único princípio. Você me arrepio por um Poder que eu não posso resistir; e ainda assim eu poderia resistir até que eu vi você; e mesmo que eu tenha visto você, procurei muitas vezes "argumentar contra os motivos do meu amor". Eu não posso mais fazer isso – a dor seria muito grande – Meu amor é egoísta – não consigo respirar sem você.
Na verdade, é comum encontrar expressões de conversas românticas, como "O céu te enviou para você", "Eu estava bastante certo de que o amor que estamos experimentando agora só existia na imaginação de algumas pessoas" e "nosso amor" é um sonho tornado realidade "(veja Em Nome do Amor).
O relacionamento entre Deus e Seu povo foi descrito na Bíblia e em outros lugares em termos românticos, como o noivado e o casamento. Quando o povo de Israel seguiu seus ídolos, eles eram como um parceiro infiel – suas atividades são descritas como traidor de Deus e como adultério e prostituição. Deus é descrito como ciumento do povo de Israel. O Papa Bento XVI argumenta que "Corresponder à imagem de um Deus monoteísta é um casamento monogâmico. O casamento baseado no amor exclusivo e definitivo torna-se o ícono da relação entre Deus e Seu povo e vice-versa. "A fidelidade a Deus e a fidelidade marcial são celebradas como as maiores realizações humanas.
A semelhança entre amor e religião também é expressa na semelhança do amado com Deus. O amado é muitas vezes caracterizado como "o mais doce anjo no céu e na terra", e como um "presente divino". O amado é percebido como sendo uma pessoa perfeita cuja existência não pode ser compreendida. O amado pode ser descrito com frases como, "a criação mais genial da Terra". Por isso, amar o amado é freqüentemente dito ser tão fácil, pois, ao contrário de outras pessoas que sempre são achadas inadequadas em alguma coisa, a amada é perfeita e completa . Além disso, nossa incapacidade de encontrar o companheiro perfeito pode ser comparada à nossa incapacidade de conhecer Deus: o fato de que não encontramos um não implica que esse não existe.
À luz dessas semelhanças, o amor pode assumir algumas das funções atribuídas a Deus: o amor pode proporcionar a zona de conforto que nos permite escapar de ansiedades existenciais e medos cotidianos. A perda de um amante é, portanto, a perda do significado da vida. A fim de evitar tal perda, o amor, como a religião, contém elementos como o auto-sacrifício, a devoção, a experiência do sagrado e os meios para alcançar a perfeição espiritual.
O amor e a religião, bem como o amado e o deus, são percebidos pelos amantes e crentes dedicados como moralmente puros: eles são considerados principais fatores que levam um a escolher uma vida moral. No entanto, apesar do seu profundo valor moral, tanto o amor quanto a religião foram usados como uma desculpa para justificar ações imorais, que podem se tornar atrocidades globais da escala, como no exemplo de guerras religiosas ou atrocidades pessoais, como no assassinato do amado em nome do amor. Ronald de Sousa descreve esse aspecto problemático do amor: "É um lugar comum que o amor motive alguns dos nossos piores comportamentos, que vão desde a desonestidade ao assassinato. … Mas o que é mais surpreendente é que consideramos o amor como uma justificativa para tratar as pessoas muito pior do que jamais toleraríamos tratar um estranho ".
Tanto a religião quanto o amor estão fazendo um retorno impressionante na sociedade moderna. Um aumento da crença religiosa leva a um aumento relacionado na crença na prevalência do pecado, pois a religião nos condiciona a considerar o pecado como o papel de Deus (Portmann, A History of Sin). De uma maneira um tanto diferente, o retorno do amor na sociedade moderna aumenta a infidelidade, em parte porque o "amor verdadeiro" é considerado não ter fronteiras e ignorar muitos outros valores. O alto valor atribuído ao amor leva as pessoas a justificar sua infidelidade, alegando colocar fidelidade ao seu coração acima da fidelidade convencional. Os amantes consideram que a maior expressão de liberdade e honestidade é agir de acordo com o coração de alguém. Eles acreditam que o amor é mais importante do que as regras formais e desatualizadas e que a liberdade do coração é mais importante do que a lealdade a regras emocionalmente falsas.
