Quando o controle da raiva exige ir mais fundo

A gestão abrangente da raiva implica deixar ir de raiva em relação às feridas do passado

O Google “Tips for Anger Management” e você encontrará rapidamente uma lista de várias recomendações, como: respirar profundamente, contar até 10 (ou 100), fazer exercícios, escrever sobre seus sentimentos, dar um tempo, entender o outro, criar arte , aprenda habilidades de assertividade ou visite uma sala de fúria.

Todas essas estratégias podem ajudar – até certo ponto. Elas são úteis para alguns de nós sob certas circunstâncias. No entanto, poucos deles realmente ajudam a explorar o significado de sua raiva e a importante mensagem que pode fornecer.

Por essa razão, aqueles indivíduos que têm problemas mais sérios e crônicos com raiva exigem maior exploração e compreensão dos fatores que os deixam propensos a excitação da raiva. Para eles, o gerenciamento abrangente da raiva precisa ir mais fundo do que simplesmente concentrar-se nos espasmos da excitação imediata em suas vidas diárias. Especificamente, eles podem precisar explorar e deixar de lado sua raiva relacionada ao sofrimento que enfrentaram em relação às feridas passadas – se tal dor está ancorada no passado recente ou distante. Essa tarefa é complexa e imensamente desafiadora.

O custo de não abordar a raiva em relação às feridas do passado

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Feridas graves, sejam de natureza emocional ou física, formalmente consideradas abusivas ou não, levam a um limiar mais baixo para se sentirem ameaçadas. Posteriormente, aqueles com esse limiar reduzido geralmente percebem uma ameaça quando realmente não existe nenhum. Consequentemente, eles podem ser rápidos em fazer um julgamento defeituoso sobre o verdadeiro potencial negativo da ameaça.

Para esses indivíduos, a incapacidade de lidar com essas feridas significativas leva à evitação da intimidade emocional, à sensação de paralisia na busca da felicidade, à hesitação em se esforçar para alcançar os objetivos e até a uma retirada geral de um investimento emocional mais presente na vida. A depressão também pode desempenhar um papel importante para esses indivíduos, como uma causa contribuinte ou como resultado da dificuldade de deixar ir a raiva.

Manter a raiva do passado pode nos impedir de nos sentirmos vulneráveis, mas, ao fazê-lo, invariavelmente nos torna menos disponíveis para a verdadeira felicidade e maior segurança no presente. Alguns dos meus clientes que mantiveram a raiva são capazes de identificar um evento específico que desencadeou essa reação. E eles se lembram de tomar uma decisão consciente, após uma ferida particularmente significativa, de cessar o investimento emocional em seus relacionamentos futuros. Outros reconhecem, através do conhecimento adquirido pela auto-reflexão e retrospectiva, que eles gradualmente tomaram essa decisão durante um período de tempo e não de uma maneira muito consciente.

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O custo dessa decisão é uma vida de sentimento emocionalmente isolado, ainda que anseie por conexão. É um padrão que invariavelmente leva a um aumento do potencial de raiva, bem como ansiedade e depressão. Manter a raiva do passado leva a uma vida no limbo, uma sensação de paralisia causada pelo desejo de mais vida que é contrabalançada pelo medo de abraçá-la.

Fonte: 123rfStockPhoto / Mike107

Segurando a raiva em relação às feridas graves do nosso passado faz todo o sentido para o cérebro emocional. A mágoa e o sofrimento causados ​​por essas feridas podem nos deixar hiper-vigilantes para evitar essa dor no futuro. Essa reação defensiva está enraizada em nossa evolução, implicando uma unidade central para nos proteger do sofrimento futuro. E assim como o pensamento pode influenciar nossas emoções, a crueza do sofrimento emocional em relação às feridas profundas pode suportar todos os tipos de distorções cognitivas, como a supergeneralização, a catastrofização e o raciocínio emocional.

A pesquisa em ciência do cérebro tem apoiado cada vez mais a ideia de que o trauma prejudica o desenvolvimento e funcionamento do cérebro. Por exemplo, alguns estudos sugerem que indivíduos com trauma inicial têm uma amígdala (a parte do cérebro ativamente envolvida na resposta de luta-fuga-congelamento) que é reduzida em tamanho em comparação com aqueles que não sofreram trauma. Outros estudos sugerem que a reatividade reduzida é mais uma função de uma capacidade enfraquecida no cérebro racional (aquela parte do cérebro responsável pelo raciocínio, resolução de problemas e tomada de decisão) para anular o cérebro emocional.

Essa tendência é explorada no trabalho de Rick Hanson, o neuropsicólogo que enfatiza: “Nossos cérebros são o Teflon para a positividade e o Velcro para a negatividade” (Hanson, 2013). Suas descobertas destacam que todos nós podemos ter essa tendência. No entanto, é muito mais poderosamente incorporado para aqueles que sofreram ferimentos graves.

Deixar ir de raiva é um processo que exige compromisso, paciência e tempo. Isso exige muito mais do que uma intenção inicial de fazê-lo, embora a afirmação repetida dessa intenção seja essencial para um sucesso maior.

A seguir estão os principais componentes no processo de deixar ir:

1. Luto e luto em relação ao sofrimento sofrido como parte de uma ferida grave.

Isso requer o reconhecimento de que somos impotentes para mudar o que já aconteceu, mas podemos mudar a forma como esses eventos passados ​​influenciam nossas vidas atuais.

Grande parte da raiva surge da comparação entre “o que é ou o que foi” com “o que gostaríamos que fosse ou tenha sido”. Como tal, o luto envolve o luto, o abandono dessa expectativa, a esperança ou desejo de algo diferente. ter ocorrido. E embora não possamos alterar o passado, temos potencial para fazê-lo no momento e no futuro.

2. Aprender habilidades específicas para apoiar o desejo de deixar ir a raiva.

Isso pode implicar aprender a ser auto-apaziguador quando experimentar a tensão visceral de mágoa ou raiva alimentada por feridas passadas. Ele exige o desenvolvimento de maior capacidade de resistência para lidar com sentimentos desconfortáveis ​​e com a tensão que eles produzem em nosso corpo. Dessa maneira, podemos aprender a reconhecer e sentar com eles, em vez de agir sobre eles.

3. Auto-compaixão.

A autocompaixão suporta todas as tarefas de deixar ir a raiva. Evocar o diálogo interior mais compassivo nos leva a considerar o que é do nosso interesse. Ela promove a sensação de que não estamos sozinhos em nosso sofrimento, mesmo quando nos sentimos mais isolados. A autocompaixão exige uma escolha consciente para saborear o cuidado oferecido pelos outros e para cuidar mais intencionalmente de nós mesmos.

A autocompaixão nos ajuda a nos sentir mais conectados com os outros e nos permite reconhecer nossas falhas e fraquezas – a base para aceitar verdadeiramente as falhas e fraquezas dos outros. A autocompaixão ajuda a aumentar a resiliência de que precisamos para nos comprometer novamente com nossas vidas. Promove a resiliência que nos permite reconhecer a nossa dor e nos lamentar, mesmo quando escolhemos a esperança e a renovação – que finalmente abre espaço para mais uma vez abraçar a alegria da vida.

A mudança para evocar a autocompaixão pode ser um marco na abordagem da dor e da raiva do passado. A autocompaixão nos move para direcionar nossa atenção, não no que foi, mas no que pode ser.

A auto-compaixão pode ser um desafio difícil quando as feridas do passado nos deixaram sentindo vergonha. Como tal, deixar ir a raiva implica reconhecer e lidar com a nossa vergonha em vez de suprimi-la.

4. Tornar-se aberto para o bem.

Isso envolve estar atento para reconhecer, diariamente, o bem em nosso mundo, nos outros e em nós mesmos. Feridas passadas geralmente nos cegam para o bem nos outros e em nós mesmos. É importante lembrar que nosso limiar reduzido para ver a ameaça nos obriga a olhar através de filtros que nos deixam propensos a desconfiar, criticar e evitar saborear o bem.

5. Perdão

O perdão é um ato de autocompaixão e uma parte essencial da raiva saudável. É algo que fazemos para aliviar nosso sofrimento. O perdão tem mais a ver com o abandono da raiva tóxica do que com a tolerância das ações dos outros. Quando escolhemos perdoar de forma assertiva, cultivamos nossa tendência contínua de perdoar. Perdoar envolve aceitar plenamente quando nada pode ser feito para desfazer o que já aconteceu.

Em muitos casos, abandonar a raiva relacionada às feridas do passado envolve aprender a perdoar a nós mesmos. Isso exige conscientização consciente de que, com muita freqüência, podemos nos criticar em retrospectiva sobre percepções que nunca tivemos. É preciso fazer as pazes com o nosso eu anterior, reconhecendo que a nossa visão de possíveis formas de sentir, pensar e agir muda com o tempo.

Ao cultivar o perdão, é essencial que adotemos o conceito budista de “sábio remorso”. Ao contrário do remorso obsessivo e tóxico, o remorso sábio envolve o uso do passado para nos informar como podemos ser mais construtivos e saudáveis ​​no presente. Implica a reflexão aberta, em vez de desvalorização paralisante e vergonha.

Se você procura psicoterapia, o apoio de amigos ou programas de autoajuda, é importante lembrar que o abandono envolve habilidades de aprendizado que podem não vir naturalmente. Independentemente de como você escolhe se envolver no processo de deixar ir de raiva em relação a ferimentos graves, é importante lembrar que mudanças significativas podem ocorrer. Leva tempo, compromisso e prática, mas participar do processo é uma fórmula para uma vida mais gratificante e mais rica.

Referências

R. Hanson, (2013). Hardwiring Happiness, Nova York: Harmonia.