Um dos livros mais convincentes que li este verão, The Recovering , de Leslie Jamison, investiga profundamente as histórias de recuperação pessoal do autor do alcoolismo, bem como dos amados artistas Raymond Carver, Billie Holiday, David Foster Wallace e Amy Winehouse.
Em uma entrevista com a editora de Jamison, ela discute o que a motivou a tecer sua história com aqueles desses gênios artísticos cujas vidas foram moldadas pelo alcoolismo e dependência de substâncias. Eu recomendo muito ler essa conversa e o livro. –LG
The Recovering
Fonte: amazon
P: A recuperação é ao mesmo tempo um trabalho de narrativa pessoal, crítica cultural e reportagem. O que primeiro desencadeou a ideia e quanto tempo a redação, pesquisa e entrevistas levaram você?
R: A Recuperação começou anos antes de eu escrever uma palavra dela, durante longas noites em claro e manhãs de vergonha, quando minha boca tinha gosto de cinza e meu coração batia forte enquanto tentava lembrar o que tinha acontecido na noite anterior. Tudo começou quando parei de beber aos vinte e sete anos e encontrei – em recuperação, em cadeiras dobráveis, em porões – uma comunidade onde as histórias eram contadas de maneiras muito diferentes e por razões diferentes das que eu já tinha ouvido falar antes. Essas reuniões despertaram a idéia de um livro sobre vício e recuperação que seria maior do que minha própria vida – que poderia funcionar como uma reunião, trazendo minha própria história em coro com as histórias de estranhos. Buscar essas histórias envolveu anos de pesquisa – mergulhos profundos em arquivos e entrevistas imersivas – juntamente com o processo confuso e em evolução de contar minha própria história, um processo que envolve sua própria estranha pesquisa: mergulhar em meus próprios arquivos do Gmail, falar passado com as outras pessoas que viveram comigo. Tudo dito, levou cerca de oito anos para transformar o manuscrito de um monte de arquivos no meu disco rígido (a pasta foi literalmente chamada My Big Messy Addiction Book) no livro em que se tornou.
P: Como você encontrou a forma do livro? Como ele deixou de ser o Big Messy Addiction Book e veio para o seu próprio?
A: Estrutura foi a grande alegria e a luta enlouquecedora deste livro. Eu sabia desde o começo que eu não queria escrever um livro de memórias tradicional que se focasse apenas em minha própria vida, porque eu queria que o livro fosse uma manifestação da maneira como a recuperação se refere à conexão com a vida dos outros. Eu queria essa exterioridade refletida no DNA de sua estrutura. O livro terminou com quatro grandes linhas narrativas: minha própria história pessoal; as histórias de vários escritores famosos que lutaram contra o vício; as histórias particulares de estranhos comuns tentando viver suas vidas na sobriedade; e a história cultural de como o vício foi narrado na América do século XX, pensando especialmente em como essa história foi moldada por raça e classe. Cada fio declarou sua própria necessidade em um ponto diferente do processo, o que fez com que as paredes continuassem caindo para revelar que eu estava dentro de uma sala maior – dentro de um livro maior – do que eu sabia que estava habitando. Outros artistas vieram depois. Um dos escritores que me sinto mais honrado em incluir no livro é George Cain, cujo romance autobiográfico, Blueschild Baby , é um relato difícil e profundamente perspicaz baseado em sua própria experiência como um homem negro viciado em heroína no Harlem no final dos anos 60. Enquanto outros escritores do livro foram canonizados, Caim tem sido em grande parte esquecido – algo com o qual a política racial tem tudo a ver – e eu queria que este livro retrocedesse, seja de que maneira for, contra esse esquecimento. Além de se envolver com o romance de Cain – uma história de recuperação que ele escreveu enquanto ainda usava – entrei em contato com seus filhos e ex-mulher para ter lembranças para que eu pudesse dar um relato mais completo de sua vida.
P: The Recovering exigiu uma grande quantidade de pesquisas em arquivos e extensas entrevistas reportadas. Você pode falar um pouco sobre esse processo?
R: Eu sou um geek real sobre arquivos. Adoro a antecipação de abrir uma caixa e não saber o que vou encontrar nela, a excitação silenciosa de ler velhas cartas ou folhear papéis marcados por queimaduras de cigarro e manchas de café e saber que esses papéis estavam no fundo da atividade diária de um vida. Meu fascínio pelos arquivos é provavelmente a versão jurídica / acadêmica de um impulso que de outra forma se traduziria em abrir o correio de outras pessoas ou roubar seus diários. Ao longo do curso deste livro, visitei nove arquivos e descobri que cada um aumentava meu apreço pelo que meus súditos haviam vivido: os recibos das lojas de bebidas de Jean Rhys, o trabalho de 12 passos de John Berryman, cartas de adictos que tentavam entrar em um arquivo. Hospital da prisão de 1930 que deveria oferecer-lhes uma cura. Eu também me senti mudado, e muitas vezes movido, pelo processo de conduzir entrevistas – a maioria deles com um grupo de pessoas que passaram pelo mesmo centro de reabilitação em Maryland durante os anos setenta. O processo de reunir suas histórias foi constantemente surpreendente: me levou por estradas de terra, em cruzeiros fluviais, pelas encostas do Monte. Capuz. Parte do que eu amo falar é que seus sujeitos estão constantemente frustrando suas previsões com sua atualidade – com a substância do que eles realmente dizem – e há tanta força e verdade necessárias nessa reviravolta.
P: Seu último livro, The Empathy Exams , estabeleceu você como um mestre contemporâneo da forma híbrida de não-ficção. The Recovering continua nessa veia narrativa, ao mesmo tempo em que inova no tropo da “memória de recuperação”. Como você vê seu livro em relação a esses outros trabalhos sobre vício e recuperação?
R: Enquanto eu ainda estava bebendo, lembro-me de estar sentada em um tapete de livraria e lendo o cover de Caroline Knapp, Drinking: A Love Story , no espaço de algumas horas, desesperada por conta de uma experiência que eu nunca tinha visto articulada. claramente – uma experiência que ainda me sentia presa dentro. Esse é um dos grandes presentes do livro de memórias, penso eu, se for escrito de forma perspicaz e rigorosa: ele pode oferecer não apenas um senso de companhia, mas de iluminação através daquela empresa. Eu queria escrever um livro que se juntasse à tradição de “memórias de recuperação” e ao mesmo tempo interrogar essa tradição. O que procuramos nessas histórias de recuperação? Como pedimos que forneçam um tipo impossível de fechamento? O vício é sempre a parte mais atraente do livro e a recuperação é sempre o resultado entediante? Por que achamos que a história de desmoronar é necessariamente mais interessante do que a história de melhorar? Minha esperança era que eu pudesse escrever um livro que inovasse a tradição do livro de memórias de recuperação de algumas maneiras: incluindo toda uma fuga de histórias, em vez de apenas a minha, e abrindo espaço para a história da recuperação ser mais confusa. do que muitas vezes é permitido ser.
P: Você consegue unir o “mundo literário” e o “mundo da recuperação” em The Recovering . O que você vê como a conexão primária entre os dois?
R: Como escritor, passei muito tempo em mundos nos quais as pessoas, inclusive eu, estão comprometidas em contar as melhores histórias, as histórias mais bonitas, as histórias mais originais. Mas na recuperação, as histórias não devem ser originais. Eles deveriam ser intercambiáveis. Eles não são feitos para serem bonitos; eles servem para ajudar as pessoas a melhorarem. Com esse projeto, comecei a imaginar um livro que pudesse unir o mundo literário e o mundo da recuperação examinando como cada um desses mundos aborda o ato de contar histórias: um busca beleza, outro, a salvação. Mas, claro, todo binário se decompõe uma vez que você pense nisso por tempo suficiente. Buscamos a salvação na beleza que consumimos e criamos, e esperamos que também haja algo de belo – ou pelo menos bem – sobre as histórias que contamos para nos ajudar a sobreviver. Mais do que tudo, espero que este livro fale não apenas para as pessoas cujas vidas foram tocadas pelo vício de alguma forma, mas para qualquer um que já se sentiu aleijado ou sobrecarregado pelo desejo. O que quer dizer: todos nós.