Há muitas maneiras de rever este filme, tanto profissional como pessoal. Deixe-me começar com o pessoal primeiro, já que tenho sentimentos fortes sobre isso.
Por muitos anos, fiquei intrigada com Sabina Spielrein, uma mulher pioneira na psicanálise. Minha própria vida, embora nada como a dela, me levou a aventuras com locais exóticos, estudos ou homens caríssimos de alta potência. Conseqüentemente, mantive um fascínio informal e formal com mulheres como Sabina Spielrein e perguntas sobre suas vidas; Assisti a um seminário sobre ela no Instituto Jung, leio A Secret Symmetry: Sabina Spielrein Entre Freud e Jung, e Um Método Mais Perigoso, um de seus artigos, projetou e ensinou um curso sobre Mulheres e Narrativa e publicou artigos: "O Anne Sexton Complex "," A Tribute to Laura Perls "," Dancing Women's Freedom: a história de Isadora Duncan "e homenagens a outras mulheres em psicologia e artes. Sou membro da Society for Women in Psychology (Div. 35) da American Psychological Association. As mulheres na minha lista de leitura incluíam biografias de mulheres que eram musas para homens famosos (Rodin, Picasso), esposas de homens famosos (os poetas Beat, Scott Fitzgerald). A maioria dessas mulheres autodestruídas (Marilyn Monroe) ou foram hospitalizadas por seus maridos (TS Eliot). As mulheres que sobreviveram eram escritores que defendiam ter uma "sala própria" e uma "renda independente" (Virginia Woolf, Vita Sackville-West), deixaram o mundo de um homem (Carolyn Heilbrun deixou Columbia), aproveitando suas experiências (Francoise Gilot ), ou eram lésbicas ou bissexuais (Diane diPrima). Em outras palavras, o sexo entre homens e mulheres pode ser uma droga poderosa, profunda, edificante, criativa e destrutiva.
Em seguida, desde que fiz meu estágio pré-doutoral no Instituto CG Jung e ensinou no instituto em Zurique, também fiquei fascinado com a personalidade e as lendas em torno de Carl Jung. Estando envolvido e interessado em casos de contratransferência erótica (como um analisando e um supervisor), eu li o Incesto e o Amor Humano do analista junguiano Robert Stein e consultei com Mario Jacoby; em suma, as questões de fronteira entre os psicanalistas junguianos eram (em) famosas e bastante difundidas, muitas vezes com racionalizações elaboradas para por que a passagem de fronteira era permitida. Eu também ouvi mais histórias sobre como os analistas do sexo masculino e feminino foram treinados por estarem em análise com Jung (ou Freud) e um dos círculos internos; O incesto fazia parte da emoção. Encontrei o livro, o Círculo de Mulheres de Jung: The Valkyries. Finalmente, encontrei-me com Aniela Jaffe, a secretária pessoal de Jung, que, segundo a lenda, era uma das poucas mulheres heterossexuais que não dormiam com Jung.
Aniela Jaffe, cega e quase 90 anos na época, pegou minha mão, pronunciou-a forte e me aconselhou a "ter a coragem de levar uma vida não convencional." Ela me disse que ela tentou o casamento por 6 anos, não encontrou isso para ela, e preferiu viver como um estudante de graduação em um apartamento simples e alinhado em Zurique. Eu identifiquei com ela – ela, uma mulher judaica de classe média judaica bem educada de Berlim; eu, uma mulher judaica bem-educada de Nova York (herança russa), Sabina Spielrein, uma russa judaica bem educada que vive em Zurique e Viena, e Toni Wolff, a próxima amante de Jung, uma ex-formiga judaica ou meio-judaica paciente e originador de algumas de suas teorias do oculto.
Uma vida ou casamento não convencional? Esta é uma questão que me assombrou por um longo tempo. Meus modelos, incluindo Simone de Beauvoir, disseram que ele fez propriedades femininas e defendeu a libertação pessoal e profissional. As mulheres modernas fazem essas perguntas, algumas das quais revisei para a PsycCritiques cobrindo a Competência de Elizabeth Gilbert : Um céptico faz a paz com o casamento.
Na sua vida real, Sabina Spielrein, quando ficou mentalmente mais forte, pensou que deveria ter seu próprio homem e família. Ela se casou com um colega estudante de medicina judeu russo, teve dois filhos, mas logo ficou entediado. Ela saiu de Viena e voltou para Rostov-on-Don com sua família. Embora ela tenha realizado muito – ela foi responsável pelo contato e colaboração entre Jung e Freud e tentou mantê-los juntos, originou teorias sobre o instinto de morte e escreveu cerca de 30 artigos, ela treinou a primeira geração de psicanalistas na Rússia – sua vida foi interrompido em 1941 quando foi morto pelos nazistas.
Teria sido melhor permanecer em Viena no meio do fermento criativo? Será que ela continuaria produtiva e precisava da loucura / edginess / competition para criar? O amor é mais quente quando é proibido e secreto? Como Spielrein escreveu em seu próprio diário (22 de fevereiro de 1912):
Sem cinzas, nenhum carvão pode queimar com tanto brilho como um amor secreto do qual ninguém deve saber.
Kay Jamison, ela mesma sofredor de transtorno bipolar, abordou esta questão em Touched with Fire: Manic-Depressive Illness and the Artistic Temperament . Em seus escritos anteriores, ela desceu do lado da sobriedade; A criatividade não é ajudada por distúrbios maníaco-depressivos e a medicação está em ordem. Em seus escritos posteriores, ela reconheceu o contributo da doença maníaco-depressiva para a criatividade. Anne Sexton também tentou ter uma vida matrimonial suburbana normal da década de 1950 para se manter aterrada, ficou entediada e deixou – mas cometeu suicídio de qualquer maneira. Sylvia Plath também.
O que é uma mulher talentosa para fazer?
Pode-se dizer que, nos tempos vitorianos, as mulheres sofreram de repressão e apresentaram sintomas clássicos de histeria. No entanto, o tratamento de escolha para eles pode ter sido uma renda independente e um emprego; Anna O., de Freud, que saiu do escritório, passou a se tornar uma trabalhadora social bem conhecida. Ellen West, que foi habilmente diagnosticada e descrita fenomenologicamente por Binswanger, morreu de qualquer maneira; mas Kim Chernin, uma psicóloga feminista, reanalisou o caso prescrevendo um emprego e independência para Ellen West.
Estas são algumas das questões levantadas para mim mais uma vez, ao ver o filme. Não acho que haja respostas fáceis, e certamente não estamos mais nos tempos vitorianos; As questões eram específicas daqueles tempos, mas também universais e aplicáveis às mulheres hoje.
Alguns comentários rápidos sobre o filme em si: pensei que era apenas OK. Primeiro, Jung era um grande e carismático homem; no filme, ele era bastante sensível e effete. Em segundo lugar, Freud era poderoso e profundo; No filme, pensei que ele estava escuro e um pouco assustador. Em terceiro lugar, Sabina Spielrein era uma mulher forte; no filme, Kira Knightley superou seus sintomas e desespero. Emma Jung era grande e forte, não a delicada beleza do filme. Nenhum dos personagens do filme, apesar de ter feito gestos e conversas adequados, me tocou. Finalmente, as cenas sexuais explícitas me deixaram intrigada. Eu pensei que nunca foi confirmado se seu relacionamento era "consumado" e se perguntou como essas liberdades poderiam ser tomadas.
Em suma, este filme é psicologicamente rico, intrigante e deixa o espectador com mais perguntas do que respostas.
Bio: Ilene Serlin é membro da American Psychological Association e da Society for the Study of Women (Div. 35). Ela ensinou "Mulheres e Narrativa" e escreveu sobre psicologia e mulheres por mais de 35 anos.
Referências:
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