Sobre Jay Cutler: Por que as lesões de futebol são como observações preconceituosas

Eu acho que pode ser difícil para os atletas não profissionais, como eu, entender o significado incrível de alcançar o jogo de campeonato de um esporte quando esse esporte é o que você faz para ganhar a vida. Nós pensamos, é apenas um jogo , mas para esses atheletes, é a sua vida , a sua identidade. Imagine ter a oportunidade de disputar o melhor feito em sua própria profissão.

O último fim de semana, quatro equipes da NFL jogaram para uma chance de ir ao Superbowl, o pináculo do futebol profissional. Green Bay (liderado pelo próprio Aaron Rodgers de Cal, eu poderia acrescentar) derrotou os Chicago Bears, mas o incidente que teve a gente falar foi que Jay Cutler, o quarterback dos Bears, foi puxado do jogo apenas quando a segunda metade começou devido a um lesão, mais tarde revelou ser uma lágrima de MCL. Não é uma lesão com a qual você pode brincar.

Jay Cutler (crédito: foto AP)

Enquanto Cutler estava na extremidade do lado esquerdo, totalmente isolado de seus colegas de equipe e seu status "questionável", outros jogadores de futebol começaram a questionar a dureza de Cutler. Um jogador certou: "Este é o campeonato da NFC se você não soubesse!" E outro acrescentou: "Eu tenho que estar rastejando e não conseguir me levantar, sair do campo … os medicamentos estão disponíveis … [mas] existe nenhum remédio para um cara sem coragem e coração. "Outros jogadores foram ainda mais longe. Exemplo: "Se eu estiver no time de chicago, jay cutler tem que esperar até mim e o banho da equipe se vestir e sair antes de entrar no vestiário!"

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Em uma liga que premia a dureza e joga através da dor como as marcas do verdadeiro Herói Gridiron, o quarterback de Chicago Bears foi rapidamente repreendido e rebaixado por seus pares por se despedir.

Paulo Ilustrado Paul Daugherty escreveu um artigo corajoso hoje em que ele observa que o padrão cultural de resistência que leva à difamação de Jay Cutler é precisamente o mesmo padrão cultural que leva os jogadores a jogar – e a coaching de treinadores – através de concussões e exaustão de calor, com resultados potencialmente trágicos. O artigo de Daugherty é corajoso porque, como Cutler, ele provavelmente será alvo de críticas e vilipendios. Você também é macio. Você não entende o que é como lá fora no campo. Não jogue com fogo se não puder tirar o calor.

… Por que na Terra eu estaria escrevendo sobre futebol e o quarterback de Chicago Bears neste blog sobre racismo e preconceito? Em parte, porque eu não queria que você descarte esse incidente como possível apenas em uma subcultura machista, testosterona com bombeamento particular para o futebol. Em vez disso, o incidente ilustra o incrível poder da influência social na manutenção das normas sociais e o destino que aguarda aqueles que falam contra ou se comportam de forma inconsistente com essas normas.

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A pesquisa em psicologia mostra que aqueles que falam em contra das normas culturais – por mais que sejam essas normas – são realmente mais propensos a se tornarem alvo de desprezo eles mesmos. De certa forma, faz sentido evolutivo que os grupos sociais tenham maneiras de impor a conformidade com um conjunto de normas valorizadas (pensar honestidade, respeito pelos outros, justiça). A desvantagem, é claro, é que, quando as normas culturais precisam ser revisadas, ou os valores são equivocados, são difíceis de mudar e aqueles que tentam efetuar a mudança serão vilipendiados.

Geralmente, somos levados a seguir certas "regras" conversacionais que incluem ser corteses, não instigar conflitos e garantir interações sociais suaves. E "chamar as pessoas para fora" de suas indiscrições é, socialmente falando, tão perturbador para a continuação da interação social suave como o fato de que a respiração de alguém cheira. Tenha certeza de que, se você demitiu que a respiração de alguém cheira, mesmo que sua respiração cheira, você seria condenado ao ostracismo por ser tão grosseiro. A maioria de nós conhece isso em um nível intuitivo, e, portanto, pacientemente aguentamos a respiração ou nos afastamos.

Em 2004, Nicole Shelton e Rebecca Stewart publicaram um artigo em Psychology of Women Quarterly, que ilustra os custos sociais associados ao discurso contra o preconceito. Shelton e Stewart pediram às mulheres e aos homens para desempenhar um trabalho entrevista, com a mulher como candidata e o homem como entrevistador. Os pesquisadores deram às perguntas específicas dos homens para perguntar, algumas das quais eram claramente sexistas (por exemplo, "você tem namorado?" Era a questão menos ofensiva). Depois, os "entrevistadores" (os homens) forneceram suas impressões sobre os entrevistados (as mulheres). Os resultados mostraram que, com mais força, uma dada mulher confrontou o sexismo, mais ela foi classificada como queixosa, como uma pessoa ruim e um candidato não autorizado. Resultados similares foram observados por Cheryl Kaiser e Carol Miller em 2003, que descobriram que, mesmo quando um potencial empregador era altamente prejudicada, os entrevistados que apontaram a discriminação foram rotulados por observadores externos como "hipersensíveis" e "irritantes".

Desta forma, as normas culturais, como jogar com concussões ou manter o silêncio em comentários prejudicados, continuam a ser parte do status quo, e é preciso muita coragem para desafiar essas normas. A questão para nós agora se torna – nós queremos dar as costas para brincar com concussões e sentar-se silenciosamente quando outras pessoas são prejudicadas? Ou estamos dispostos e preparados para enfrentar os custos sociais pelo que sentimos e o que sabemos, está certo?

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