Terapia é uma experiência emocionalmente complexa

Há uma enorme diferença entre terapia experiencial e irritação intelectual.

Às vezes, os terapeutas perdem de vista o que os clientes mais precisam – uma presença genuína, não-reativa, empática, validação de mudança de apoio, capacitação e atividade direcionada a objetivos. Com demasiada freqüência, os terapeutas afirmam que a modalidade é muito rígida e que é uma mentalidade racional demais para que a terapia seja terapêutica.

wjgomes/Pixabay

Fonte: wjgomes / Pixabay

Anos atrás, um aluno – meu cliente – fugiu da aula gritando obscenidades para seu professor, que o perseguia e exigia obediência. Pediram-me para sair rapidamente para ajudar. Durante dez minutos, observei a professora correr em círculos atrás dele, exigindo obediência. Ela desistiu e recuou apenas após recitar suas demandas.

Fiquei em silêncio enquanto o menino corria descontroladamente para o campo de futebol. Ele encontrou um longo tubo de PVC e começou a usá-lo como uma equipe de artes marciais. Uma vez a poucos metros dele e quando ele começou a preparar sua arma para a defesa, peguei outro cano e desajeitadamente balancei-o. Ele zombou: “Haaa! Você é um idiota! Você não sabe o que está fazendo! ”Eu ri de mim mesma, então ofereci,“ Movimentos legais. Onde você aprendeu a fazer tudo isso?

Ele se gabava de sua posição no cinturão de karatê, e eu pronunciei “Ah’s” e “Oh’s” e “Humm”, junto com perguntas genuinamente curiosas – afinal, era bastante interessante – enquanto ele explicava formas e sparring. No momento em que ele fez sua primeira pausa, quase sem fôlego – não apenas de toda a angústia e exercício, mas também da emoção de ter alguém o escutando – eu interrompi: “Obrigado, isso foi divertido, mas é melhor eu ficar de volta. Você quer voltar comigo? ”Eu notei um brilho de suspeita em seus olhos, e ele recusou. “Não fique muito tempo”, eu respondi. “Você e eu temos trabalho que deveríamos estar fazendo.”

Enquanto me afastava, minha ansiedade aumentou. Eu não podia deixá-lo. No entanto, não consegui forçá-lo e não vi nada de bom vindo de uma luta pelo poder. Ainda assim, eu não poderia voltar para dentro do prédio sem ele, ou seria repreendido. E se ele se machucasse? E se ele fugisse?

Eu estava a trinta metros do prédio quando ele me alcançou. Ele correu para o meu lado e começou a andar comigo. Eu sorri para ele e continuei andando. Nós andamos todo o caminho até a porta do prédio portátil de sua classe, que eu abri. Eu disse: “Tenha uma ótima tarde”. Ele respondeu: “Divirta-se com toda aquela papelada”. Nós dois rimos e ele se sentou. O professor silenciosamente falou para mim com gratidão: “Obrigado”.

Rob Potter/Unsplash

Fonte: Rob Potter / Unsplash

Embora esse encontro terapêutico não tenha sido sua sessão normal, sua estranheza e espontaneidade são representativos de muitos momentos terapêuticos, nos quais ouvi meu próprio instinto, hesitei em agir com demasiada rapidez, de modo direto demais, ou em cumprir expectativas rígidas sobre mim ou sobre a terapia. Sentiu-se muitas vezes como “voar”, mas este tipo de loucura terapêutica, como era conhecido por Carl Whitaker, requer uma visão terapêutica completa, assim como coragem, compaixão, abertura e otimismo.

Os terapeutas devem, de alguma forma, persuadir os clientes a sentir suas emoções difíceis diante da aceitação incondicional, a fim de começar a trabalhar através deles, em vez de simplesmente falar sobre eles. A terapia eficaz é sempre mais cerebral do que a esquerda.

Um mentor, Bill Collins, me contou uma história sobre quando ele era estudante na Notre Dame (ele estava orgulhoso do fato de que eles ganharam o campeonato nacional de futebol enquanto ele estava lá, mas isso é outra história). Ele lembrou que um dia encontrou um amigo depois de um jogo de futebol. Seu amigo era um membro da equipe e estava com raiva de como as coisas estavam indo, incluindo o jogo. Seu amigo tinha um estrangulamento sobre um jovem garoto e, evidentemente, estava decidido a “bater o pé fora de alguma coisa”. Bill não sabia o que fazer e, assim, muito reflexivamente, apenas começou a chorar. De repente, seu amigo meio que o acolheu e cuidou dele, e naquele momento, inesperadamente, Bill viu a mudança acontecer em ambas as partes. Ele experimentou um momento terapêutico.

Christin Hume/Unsplash

Fonte: Christin Hume / Unsplash

A psicoterapeuta Lynn Hoffman deu uma linguagem de valores para sentar-se com os clientes (por exemplo, uma posição não especializada, responsabilidade relacional, escuta generosa, uma perspectiva nunca é suficiente). Bill me contou sobre seus esforços para incorporar os valores de Hoffman em seu trabalho terapêutico – “Às vezes, usarei um silêncio expectante como se esperasse que algo caísse no meu colo. O que muitas vezes acontece é que nesse espaço surgem pensamentos muito incomuns, levando a observações incomuns, não necessariamente por mim ”.

Outro dos meus mentores, Blanche Douglas (2015), escreveu:

Havia um método na loucura de Freud quando ele prescrevia que o analista fosse o mais indefinido possível, não revelando detalhes sobre sua vida e sentado atrás do paciente fora de vista, dizendo pouco. Isso forçou o paciente a extrair sentido de uma situação ambígua, e a única maneira de fazer isso era recorrer a suas próprias experiências, livres da realidade do analista como uma pessoa real.

Carl Whitaker argumentou que a terapia deveria ser uma experiência emocional complexa, e não “irritante intelectual” (Napier, 1977). Somos criaturas complexas, envolvidas de maneira mais eficaz em múltiplos níveis de consciência e existência. Momentos de emoção desencadearam guerras. Estamos longe de ser criaturas puramente racionais. O mundo não é um lugar puramente racional. Por que a terapia deveria ser?

Cortesia da Associação Americana para o Casamento e Terapia Familiar. De acordo com padrões éticos, a identidade do cliente foi protegida através da alteração de detalhes de identificação exclusivos.

Referências

Douglas, BD (2015, agosto). Espaço terapêutico e criação de significado. Contexto. Warrington, Inglaterra, Reino Unido: Associação para Terapia Familiar e Prática Sistêmica. [Editado por Edwards, BG]

Napier, AY (1977). “Follow-up para o labirinto do divórcio.” Em P. Papp (Ed.), Terapia familiar: estudos de caso completos . Nova Iorque: Gardner Press.