Uma leitura da carta da prisão de Birmingham: uma revisão

Um orador talentoso não é diferente de um talentoso cantor: nas mãos certas (ou cordas vocais), as palavras se tornam mais uma experiência espiritual do que uma mera ferramenta de comunicação. Martin Luther King, Jr. era esse tipo de orador. Você pode até sentir isso através de uma tela pequena granulada, preto e branco.

Recreação da célula do ML King em Birmingham

King's Letter From Birmingham Jail era uma carta, não um discurso. Como o próprio nome indica, a carta foi escrita por King enquanto ele estava preso em Birmingham, Alabama, depois de ser preso com Ralph Albernathy, Fred Shuttlesworth e outros por desobedecer intencionalmente a injunção do juiz do circuito Jenkins contra desfilar, demonstrar, boicotar e piquetear. A Carta foi uma resposta a A Call For Unity, uma declaração emitida por oito clérigos locais e brancos que denunciaram os protestos não-violentos.

Embora não seja tão universalmente conhecido como o discurso "Eu tenho um sonho" entregue apenas alguns meses depois, Letter From a Birmingham Jail, que King começou a escrever nas margens do jornal que leva a declaração dos clérigos, é a fonte de muitos das palavras pelas quais King é mais conhecido. Não é o caso, portanto, que Letter From Birmingham Jail tenha sido subestimado ou esquecido. No entanto, porque era uma carta e não um discurso, seus conteúdos não são tão facilmente acessíveis ou tão amplamente reconhecidos como "Eu tenho um sonho", apesar de ser um dos principais textos do Movimento dos Direitos Civis dos EUA.

• O Presente de uma Crise
• 50 anos já?
• Lições do Limbo
• Hora de abrir seu coração … para seus filhos
• Treinamento Musical de 10 maneiras aumenta o poder do cérebro

Para tornar o texto mais acessível, o Instituto Kirwan para o Estudo de Raça e Etnia acaba de lançar um novo filme intitulado "A Reading From The Letter from Birmingham Jail", dirigido por Jamaal Bell. Você pode assistir o trailer abaixo:

Como o título sugere, o filme consiste em grande parte em que a letra seja lida em voz alta, embora também existam fotografias e outras imagens que dividem as muitas cabeças falantes. Idealmente, seria, é claro, o próprio Rei que aparece na tela, mas essas imagens são, a meu ver, inexistentes. Em vez disso, temos que nos conformar com um grande elenco de indivíduos proeminentes, embora não facilmente reconhecíveis, incluindo vários senadores dos EUA. As transições de um leitor para outro podem potencialmente criar uma trilha sonora descomprometida, mas o filme faz as transições perfeitamente e o efeito ressalta de alguma forma que as palavras de King não são apenas suas, mas agora pertencem a todos que seguiram seus passos.

O texto da carta é notavelmente intemporal. Eu li vários excertos anteriormente, mas nunca o produto inteiro em uma sessão. Observando o filme, fiquei commovido pela honestidade e generosidade do rei, bem como pela sua capacidade de defender um compromisso inabalável com a justiça sem se envolver na desumanização de aqueles que dirigiram a opressão apoiada ou aqueles que permaneceram em silêncio para que a opressão pudesse continuar .

• Millennials como Generation Us, não Generation Me
• A paixão e Picasso
• Construindo Confiança e Auto-estima
• O melhor amigo do medo do homem: uma estratégia de auto-ajuda que funciona
• 6 maneiras naturais de desestresar

Eu também me surpreendi com a forma como os últimos 50 anos adicionaram tão pouco a nossa compreensão da resistência não-violenta ou da busca da justiça de forma mais ampla. Existe apenas uma única linha com a qual não concordo de todo o coração. Está na marca de 31:42 quando King diz que "A sociedade deve proteger o roubado e punir o ladrão". Quando King escreveu estas palavras em 1963, o movimento de justiça restaurativa contemporânea ainda não nasceu. Tendo sido influenciado por este movimento, eu diria, em vez disso, que "a sociedade deve proteger o roubado e restaurar o ladrão". Por isso, quero dizer, claro, que devemos criar condições para que cada pessoa e a propriedade de cada pessoa permaneçam ilesas, mas que, quando o dano acontece, precisamos criar ações que reparem o dano e restaurem a pessoa que fez o dano para ser um membro produtivo e respeitado da comunidade.

Em qualquer caso, este é um post de apreciação. É principalmente uma apreciação das palavras poderosas do rei e da humanidade implacável, mas também é uma apreciação para o Instituto Kirwan e para todos os envolvidos neste projeto. Sinto-me grato por ter tido a oportunidade de assistir, aprender com isso e, de outra forma, ser impactado pelas palavras do rei, como tantos têm diante de mim e, como espero, muitos mais depois. Na verdade, não são apenas os leitores prominentes que herdaram as palavras do rei. É tudo de nós.

^{__________________________________________}

Para a análise racial das notícias e da cultura popular, junte-se ao | Entre as linhas | Na página do Facebook e siga o Mikhail no Twitter.

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NoDerivs 3.0 Unported.