A palavra "psique" não deve ser usada levemente hoje em dia – suas conotações tornaram-se cada vez mais enrubescidas e enganosas. Há muitos anos, agora, quando escrevi para Robert Graves, o renomado poeta inglês e romancista clássico (da fama de "I Claudius") e falou sobre "a psique", ele respondeu escrevendo … "Sempre pensei que a" psique " é uma maneira muito peculiar de soletrar "peixe" … (devo acrescentar que Graves sempre não gostava do uso de "rótulos" quando se tratava de discutir as maneiras da mente humana.)
No entanto, no tempo de Homero – e na vida grega precoce em geral – o termo "psique" representava uma força animadora semelhante a uma respiração que deu vida a um corpo de outra forma inerte: uma força que continuava animando a "sombra" ou "sombra" depois morte. E foi Platão, o filósofo ateniense que estudou sob Sócrates, e morreu em 348 aC, que estabeleceu a doutrina de que "a psique era imortal" … para ser seguida pelo aluno de Platão, Aristóteles, que descrevia a psique como constituindo a alma imortal: altura em que a alma e a psique se tornaram sinônimos.
No entanto, ao longo dos últimos 150 anos, a exploração médica das complexas forças mentais que impulsionam cada consciência individual tornou-se conhecida como a prática da psicologia (ciência da alma, você poderia dizer) e médicos especializados no entendimento e tratamento de " problemas de saúde mental são descritos como psiquiatras. Conseqüentemente, como resultado de ganhar substancialmente mais conhecimento sobre as grandes variações na consciência humana e sobre as variáveis forças psicológicas que influenciam atitudes e comportamentos … a palavra "psique" possui muitas mais conotações do que para os gregos. Tornou-se um termo que abrange toda a gama de movimentos mentais cognitivos, afetivos (sensíveis), intuitivos e inspiradores – gerados conscientemente e inconscientemente … que explicam a individualidade de cada um de nós. Como apontámos no livro " O que o inferno são os neurônios até" … até o final do século 16, o filósofo francês Montaigne escreveu: " O maior do mundo é saber como pertencer a si mesmo … " Consequentemente, é o trabalho do psiquiatra procurar os" dominantes "positivos e negativos dessas várias forças mentais no trabalho no modo de vida de um paciente, com a intenção de trazê-lo para compreender a complexidade do modo como eles próprios são Psicologicamente, juntam-se, então eles vêm a saber como "pertencer" a si mesmos.
O psicólogo suíço Carl Gustav Jung foi um dos primeiros grandes pioneiros da psiquiatria do século XX a praticar essas linhas e acreditou fortemente na importância de levar um paciente a tomar conhecimento dessa força psíquica inconsciente espreitando nos bastidores: esse elemento metafísico vagamente descrito como o "espírito humano".
No último blog, deixei claro que a Auto-Identidade não era simplesmente uma questão de estar familiarizado com a aparência de alguém, mas necessariamente envolve o tipo de jornada mental interna de auto-descoberta que Jung iniciaria. O poeta galês e o pintor David Jones não precisavam de ajuda "profissional" nesse sentido. Quando perguntado por que ele passou uma vida criando poemas e aquarelas, ele disse que fez para "descobrir as formas das quais eu próprio sou feito".
No entanto, há poucas possibilidades – e, penso, muito pouca inclinação – para embarcar em viagens tão reflexivas de imaginação criativa … de tal auto-escrutínio … no mundo de hoje. Os computadores e suas tecnologias associadas estão se tornando os modos obsessivos, mesmo que realmente maravilhosos, manter-se comprometido compulsivamente na "realidade" do mundo exterior .
Não havia meios para escapar do auto-escrutínio e auto-reflexão periódica ao crescer na década de 1930 com um pai desempregado. No entanto, tive sorte em que sempre havia livros ao redor da casa, e fui encorajado, de fato esperava, para ler, além de ter permissão para ouvir as notícias nacionais noturnas no rádio da BBC e duas comédia de meia hora por semana. E então, havia o Gang of Four – como fomos chamados pelos outros rapazes na escola: Nós montamos nossas bicicletas em todos os lugares, muitas vezes deixando longas distâncias no campo falando (e gritando) – expressando opiniões pessoais sobre tudo sob o sol, inconsciente de todos os outros trânsitos – um pensamento provocador e uma emocionante perda de soltura … enquanto as pernas esfoliam, os pedais e os olhos procuravam aberturas que convidavam um para concorrer e tomar a liderança … tanto verbal quanto fisicamente.
Nossas jovens "psiques" conseguiram um bom treino aqui. Foi uma vida que trouxe auto-confiança e autoconhecimento … e para perceber bem as diferenças de personalidade entre cada um de nós. Nós estávamos no mundo ainda não completamente do mundo, cultivando uma vida mental interna altamente pessoal de especulações fantásticas quanto aos "porquês" e "por onde" de tudo. Enterrado em um livro à noite – curiosidade constantemente despertada; munição fresca para novas incursões com a Gang.
Olhando para trás, percebi que essa vida adolescente já me trouxe para enfrentar minha própria estranheza. Os anos que se seguiram apenas forneceram confirmação e crescimento psicológico.
Tudo acabou em 3 de setembro de 1939. Cerca de cinco anos depois … só eu e Harry Snape estavam vivos depois da Segunda Guerra Mundial.
No outro dia, encontrei a famosa injunção de Oscar Wilde: "Seja você mesmo; Todos os outros já foram levados.'
