3 de março de 2018, no campus da Universidade da Carolina do Norte-Chapel Hill, fui o orador principal do encontro anual do Triangle Model United Nations. Como se afirma no site da Triangle Model da ONU, “Nossa missão é criar uma conferência da Modelo das Nações Unidas para estudantes do ensino médio na Carolina do Norte e além, que seja profissional, de alta qualidade e permita a diversidade de delegados de diferentes origens. , níveis de preparação e experiências. ”(1)
Como orador principal, tomei como meu trabalho entregar uma mensagem de abertura que se conectaria ao tema da reunião de examinar maneiras de combater “… o surgimento do nacionalismo e do extremismo … e avançar para o desenvolvimento unificado.” Como eu poderia fazer isso em um maneira que excitar e envolver o pensamento desses delegados de modelo-ONU do ensino médio?
Bem, dada a maneira como o filme capturou a imaginação dos jovens, decidi apresentar-me como um representante enviado pelo rei T’Challa, o Pantera Negra. Declarando-me delegado do Reino de Wakanda, apresentei a proposta anti-fanatismo wakandana à reunião do Modelo Triangular da ONU.
Aqui está o meu discurso que oferece essa proposta:
Ao Secretário Geral e aos distintos representantes, delegados e embaixadores das nações aqui representados, trago-lhe saudações do Reino de Wakanda e do Rei T’Challa, o Pantera Negra.
Wakanda para sempre!
Como você sabe, Wakanda é o mais novo membro da sua, agora nossas Nações Unidas. Como delegado representando Wakanda para o Rei T’Challa, o Pantera Negra, agradeço a oportunidade de apresentar nossa proposta para lidar com, desacelerar e acabar com a ascensão do extremismo em todo o mundo.
Qual é a nossa proposta?
Nós da Wakanda acreditamos que, para lidar com a lentidão e, eventualmente, impedir a ascensão do extremismo global, as Nações Unidas devem criar um programa para treinar líderes interpessoais.
Nós tomamos o surgimento do extremismo na América como o exemplo de um lugar para começar. Embora você possa pensar que nós wakandanos somos novos demais para a comunidade mundial para fazer qualquer sugestão, conhecemos a história racial dos Estados Unidos porque observamos como os roubados da África foram tratados.
Nossa proposta para o treinamento de líderes interpessoais está fundamentada na visão do grande e tardio reverendo da América Dr. Martin Luther King Jr. Para citar a profecia de 1968 do Dr. King,
“Temos alguns dias difíceis pela frente.” E agora, hoje, vivemos nesses dias difíceis.
Charlottesville, VA, julho de 2017; nacionalistas brancos marcham pelo campus da Universidade de Va. cantando, “vocês não nos substituirão”. Quem são os “Você” que aqueles homens brancos temem irão substituí-los. Alguns foram ouvidos para dizer judeus … mas poderia ser qualquer grupo dos chamados “outros”: muçulmanos, gays e lésbicas, hispânicos, mulheres, afro-americanos, imigrantes.
Esse comício não foi um incidente isolado de extremismo. 21 de fevereiro de 2018, do Southern Poverty Law Center, os serviços de notícias em toda a América e no mundo deram este relatório sobre o aumento do extremismo neste país. Para citar o relatório: “O número de grupos de ódio dos EUA aumentou novamente em 2017.” (2)
Como a América e a comunidade global chegaram a esse ponto? A resposta é simples e complexa; mudança social rápida.
A mudança social rápida criou um novo tipo de ambiente de diversidade; um ambiente social de neodiversidade (3). Uma mudança social rápida criou um ambiente interpessoal neo-diversificado, onde pessoas de muitos grupos diferentes têm que encontrar e interagir com outras pessoas de outros grupos, querendo ou não.
A América é um dos melhores exemplos disso desde que a América passou de uma sociedade passada de segregação racial por lei para a sociedade atual, onde todas as pessoas podem entrar e sair de qualquer ambiente social, não importando sua raça. E hoje essa liberdade de movimento inclui pessoas de diferentes religiões, orientações sexuais, condições de saúde mental, etnias, identidades de gênero, condições corporais.
Na antiga América racialmente segregada, os negros não podiam ir a lugares e interagir livremente com pessoas brancas. Nesse mundo segregado, as pessoas não precisavam pensar sobre com quem estavam interagindo por raça. As pessoas não precisavam se preocupar com a maneira como falavam sobre pessoas de outra raça porque ninguém de outra raça as ouvia ou podia fazer algo a respeito. Todos na situação eram um “nós”.
Com as velhas leis raciais desaparecendo, com o novo ambiente social da neodiversidade, uma mistura de pessoas está na mesma sala e, para muitos americanos, isso causa ansiedade. Uma ansiedade que é capturada na pergunta: “Quem está entre os ‘nós’ e quem está entre os ‘eles’?” (4)
Essa ansiedade intergrupal é perigosa porque essa ansiedade pode ativar o preconceito e a intolerância que surgem de maneiras surpreendentes. Em Charlottesville, VA, o canto da supremacia branca era: “Você não nos substituirá”.
Para entender verdadeiramente esse canto, você deve entender que preconceito não é preconceito não é racismo. Preconceito é um conjunto de sentimentos anti-grupo que residem dentro da psicologia de uma pessoa. O fanatismo, no entanto, é a demonstração exterior comportamental de um preconceito contra um grupo de pessoas (por exemplo, o canto anti-grupo). O racismo seria um sistema de leis que tornaria legal a exibição externa do preconceito; leis que apoiariam as pessoas que agem sobre o significado desse canto (discriminação no trabalho, por exemplo).
Esse canto em Charlottesville foi uma intolerância à neodiversidade-ansiedade-dirigida sobre quem está no comando; quem tem poder. Essa é a ansiedade neo-diversidade de “quem somos nós e quem estão entre eles?” Isso é um fanatismo que diz que apenas os brancos são humanos e dignos de estar no poder.
Mas o que a ONU pode fazer sobre isso? Sim, deve-se perguntar, com razão, o que pode um programa para treinar líderes interpessoais sobre a ascensão desse tipo de preconceito e fanatismo?
Todo o extremismo começa pequeno.
Todo o extremismo começa com preconceito individual, mas cresce mais forte quando esse preconceito é expresso em comportamento que não é desafiado. Quando a intolerância não é contestada, quando permitimos que as pessoas com quem estamos interagindo usem a linguagem que rebaixa outros grupos de pessoas, essa intolerância começa a ficar mais forte e mais forte.
É verdade que às vezes demora um pouco para o preconceito individual de uma pessoa se mostrar. Às vezes o preconceito sentido pelas pessoas que conhecemos é quieto. Mas essa intolerância hibernante (5) está apenas esperando o estímulo certo para despertá-lo.
Quando esse fanatismo hibernante ruge desperto, com muita frequência nos Estados Unidos, o comportamento não é desafiado. As pessoas dizem: “elas não são sérias, estão apenas brincando…” “É só uma piada”, dizem as pessoas.
Isso é exatamente o que os chamados amigos de Dylann Roof disseram sobre a maneira como ele falava sobre os negros. Seus amigos disseram que eles levaram as coisas odiosas que ele disse sobre os negros, que “os negros estão arruinando a América”, para ser “… apenas uma piada”.
Sim, eles disseram que era apenas uma piada e ficaram chocados quando ele entrou em uma igreja afro-americana em Charleston, SC e matou 9 afro-americanos que estavam fazendo um estudo bíblico. Seu fanatismo que seus amigos chamavam de piada não foi contestado porque era apenas uma piada, e assim ficou cada vez mais forte até que ele sentiu que tinha que matar alguns negros. (6)
É por isso que é importante entender que não, não é apenas uma piada quando ouvimos o fanatismo de outra pessoa. Você vê, não há piadas anti-grupo inocentes. (7)
É por isso que, nos momentos em que o fanatismo hibernante desperta, precisamos de pessoas que falem contra esse tipo de pensamento expresso. Precisamos de líderes interpessoais.
Devemos e podemos treinar indivíduos para enfrentar o fanatismo quando surge em suas interações sociais com outra pessoa; devemos e podemos treinar indivíduos para assumir uma posição pública contra o fanatismo que surge durante as interações sociais cotidianas.
Como seria esse treinamento? Seus psicólogos sociais americanos estudaram e mostraram que há algo que podemos ensinar as pessoas a dizer diante de alguém que expresse sentimentos anti-grupo. Essa estratégia interpessoal é simples.
Quando alguém faz uma declaração de fanatismo, a melhor maneira de desafiar esse preconceito é alguém dizer:
“Me desculpe, eu acho esse tipo de linguagem ofensiva, isso me machuca .”
Pesquisa (8) mostra que essa estratégia funciona para impedir que o fanatismo se torne mais forte. É por isso que devemos treinar líderes interpessoais; pessoas que sabem como resistir ao fanatismo em suas próprias interações sociais com outras pessoas.
Em seu primeiro e ainda único discurso a esta ONU, o Rei T’Challa, o Pantera Negra de Wakanda disse:
“Wakanda não vai mais assistir das sombras. Nós não podemos. Não devemos,”
“Nós [de Wakanda] vamos trabalhar para ser um exemplo de como nós, irmãos e irmãs, devemos tratar uns aos outros. Agora, mais do que nunca, as ilusões de divisão ameaçam nossa própria existência. Todos nós sabemos a verdade: mais nos conecta do que nos separa. Mas em tempos de crise, os sábios constroem pontes, enquanto os tolos constroem barreiras. Precisamos encontrar uma maneira de cuidar um do outro como se fôssemos uma única tribo. ” (9)
O que o rei T’Challa estava dizendo, e tudo o que Wakanda está dizendo através de mim hoje, é que precisamos lidar uns com os outros como se todos pertencêssemos à mesma tribo; não se preocupe com quem somos o ‘nós’ e quem está entre os ‘eles’; não, nós contra eles. Devemos tratar uns aos outros com respeito pela humanidade da qual todos somos membros; não, nós contra eles.
Humanidade para sempre!
Como criamos esse mundo onde todos nós respeitamos um ao outro, não importa nossas tribos, não importando nossas afiliações de grupo em segundo plano? Mais uma vez, devemos treinar as pessoas contra a intolerância usando essa estratégia interpessoal:
“Me desculpe, eu acho esse tipo de linguagem ofensiva, isso me machuca .”
Como representante de Wakanda, para você, a ONU, agradeço por ouvir a proposta wakandana a você por ação, para criar programas de treinamento para desenvolver líderes interpessoais que falarão contra o fanatismo em todas as suas formas.
Precisamos, humanidade precisa, líderes interpessoais que falem contra o fanatismo contra as mulheres, fanatismo contra os deficientes, fanatismo contra a religião, fanatismo contra os homossexuais, transexuais ou o fluido de gênero. Precisamos, humanidade precisa, líderes interpessoais que se levantem contra o fanatismo em todas as suas formas.
Para desacelerar e impedir o surgimento do nacionalismo global e do extremismo, nosso mundo precisa de líderes interpessoais treinados em como falar contra o fanatismo nos pequenos momentos interpessoais em que o extremismo começa. É isso que o vencedor do Prêmio Nobel da Paz, Dr. Martin Luther King Jr., estava dizendo ao mundo quando disse:
“A maior tragédia desta época não serão as palavras e atos mordazes dos filhos das trevas. Mas o silêncio aterrador dos filhos da luz.
Vocês Delegados das Nações Unidas são os representantes dos “Filhos da Luz”.
Obrigado pelo seu tempo e atenção.
Humanidade para sempre!
Referências
1. Triangle Model Nações Unidas, Inc .: http://www.trianglemun.org/
2. Simpson, I. (2018). Número de grupos de ódio dos EUA salta 20 por cento desde 2014: Watchdog. Reuters (21 de fevereiro) (https://www.msn.com/en-us/news/us/number-of-us-hate-groups-jumps-20-percent-since-2014-watchdog/ar-BBJpZuP)
3. Nacoste, RW (2009). Pós-racial ?: Algo ainda mais bizarro e inexplicável. Fazendo Conexões: Abordagens Interdisciplinares à Diversidade Cultural , 11, 1-10.
4 Appadurai, A. (2006). Medo de pequenos números: Um ensaio sobre a geografia de ange r, (Durham, NC: Duke University Press)
5. Nacoste, RW (2015). Assumir a diversidade: como podemos passar da ansiedade para o respeito (Amherst, NY: Prometheus Books).
6. Nacoste, RW (2015). Depois de Charleston, e agora? Pare de tolerar a intolerância. Notícias e observadores OP-ED (22 de junho) (http://www.newsobserver.com/opinion/op-ed/article25185835.html)
7. Nacoste, RW (2015). Às vezes, uma piada não é apenas uma piada, Psychology-Today-Blog-A Quiet Revolution (22 de setembro) (https://www.psychologytoday.com/blog/quiet-revolution/201509/sometimes-joke-e-not-just -gracejo)
8. Czopp, AM, Monteith, MJ e Mark, AY (2006). Levantando-se para uma mudança: Reduzindo o preconceito através do confronto interpessoal. Journal of Personality and Social Psychology , 90, 784-803.
9. Coogler, R. & Cole, JR Black Panther , dirigido por Ryan Coogler, Walt Disney Studios Motion Pictures, 2018.
