Lembro-me de falar com a família triste de um jovem marinho morto no Iraque há cinco anos. Enquanto estávamos no cemitério, uma ladeira varrida pela neve no nordeste da Montana, sua mãe lembrou a última visita de seu filho para casa alguns meses antes e como ele havia sido devastado por um incidente lá.
O jovem de 20 anos disse a sua família que ele e seus amigos estavam jogando doces para um grupo de crianças iraquianas quando alguém pressionou muito perto. Advertido para ficar longe, um garoto continuou avançando. E, finalmente, lembrando as histórias de bandidos que carregavam facas ou armas ou bombas presas em seus baús, este jovem marinho atirou no garoto.
Quando eles verificaram o corpo do miúdo, ele estava desarmado. "Mãe, matei um inocente bando de cabras iraquiano", disse seu filho uma e outra vez.
Esse trauma é o que alguns psicólogos chamam de "alma ferida", uma lesão moral que perfura o senso de uma pessoa, sua relação com a sociedade e sua relação com Deus.
A matança vai contra o código moral de praticamente todas as sociedades, então o que um soldado faz em uma situação de combate o redefine em sua própria mente. Ele sabe que ele cruzou uma linha moral. E ele sabe que, tendo feito isso uma vez, ele sempre pode fazê-lo novamente.
Pior, ele sabe que sua família e amigos também saberão disso sobre ele.
Como cristão, há apenas uma coisa que é pior. Eu acredito que Deus proferiu um conjunto de leis escritas em pedra que dizem de forma muito explícita: "Não matarás". Mais tarde, esse mandamento foi impresso em nossos corações, com força em nossa psique, por assim dizer. Então, quebrar essa lei também me separa do meu Criador, proporcionando um golpe triplo.
Ed Tick, um psicoterapeuta que lidera o grupo privado Soldier's Heart, diz que a medicina convencional não leva esse aspecto em consideração. "Eu conversei com vários veterinários que dizem que são tratados como vítimas, mas que eles sabem que eles eram os perpetradores", disse ele.
Não é de admirar que as taxas de acidentes de saúde mental sejam tão altas para os guerreiros.
Em setembro de 2010, a Rand Corporation atualizou seu relatório de 2008, que estimou que 30 por cento dos 1,64 milhões de militares / mulheres da América exigiriam cuidados de saúde mental depois de retornarem do Iraque e do Afeganistão. A Rand Corporation está de acordo com a projeção de quase um veterinário em três que precisam de ajuda, o que para mim é um número surpreendente.
Ainda assim, acho que esse número deve ser quebrado para melhor compreensão.
O medo de ser ferido ou morto continua a ser uma parte significativa da psique do veterinário, mesmo em um mundo civil supostamente seguro, mas sua alma também pode ser ferida pelo que ele fez – ou não conseguiu fazer. Há uma ferida invisível mas muito real quando seu amigo morre ao seu lado; você poderia tê-lo desviado do perigo, você poderia ter atirado no inimigo primeiro, você poderia ter pisado na frente da bala, poderia ter parado seu sangramento mais rápido e salvou sua vida? E, ao se questionar, você também começa a questionar os líderes que o colocaram nessa posição.
Tick, autor de War and the Soul, me disse que a "alma ferida" metade do PTSD realmente inclui uma série de traumas. Depois de matar alguém, o amor e a intimidade e o apego são alterados; talvez um amigo de guerra seja mais importante do que a família porque um veterinário sente que seu amigo pode entender o que ele teve que fazer em combate. Matar feridas o coração e viola o código moral de um veterinário. "Um capelão no Walter Reed (Centro Médico em Washington, DC) me disse uma vez que a cura envolve a renegociação de sua aliança com Deus", disse Tick.
Esses são alguns traumas muito diferentes, e eles exigem terapias muito diferentes. Examinaremos os próximos.
