Eu nunca fui uma pessoa muito espiritual crescendo. Ninguém na minha família mencionou a espiritualidade, embora tenhamos crescido em Israel, sem dúvida um dos lugares mais espirituais da Terra … Mas, embora estivéssemos cercados por símbolos religiosos e espirituais, o assunto simplesmente não surgiu muito. Lembro-me de perguntar ao meu pai uma vez se ele acreditava em deus, e a conversa se voltou rapidamente para os princípios agnósticos. Na minha família, os rituais eram celebrados, mas os princípios eram silenciados. Eu realmente me ressenti da religião (e provavelmente ainda o faço) por muitos anos por causa dos conflitos em curso nos quais eu estava cercado, os quais eu sabia que eram baseados em diferenças nas crenças religiosas. Eu odiava as guerras e as religiões associadas a elas.
No entanto, religião e espiritualidade são tópicos difíceis de evitar nas profissões de ajuda. Por mais que eu tente, esses conceitos continuam surgindo em conversas com clientes e estão presentes no tom de muitas das abordagens predominantes para a ajuda do vício.
No meu próximo livro, The Abstinence Myth, eu argumento que existem quatro grandes campos disputando o controle e a “vitória” na batalha para ser reconhecido como o fator mais importante no vício.
Cada campo tem como objetivo identificar a causa raiz do vício. Ao fazê-lo, os defensores dos campos acreditam que serão capazes de concentrar a atenção no melhor método para alcançar uma “cura” para este problema que está reivindicando centenas de milhares de vidas. Os quatro campos que identifico são 1) espiritualistas e religiosos, 2) psicoterapeutas e traumatistas, 3) neurocientistas e biólogos e 4) ambientalistas e cientistas sociais.
Cada um desses campos teve o benefício de mentes brilhantes e insights incríveis ao longo dos anos. No entanto, acredito que esta batalha em curso é uma grande razão para nossa incapacidade de resolver adequadamente o nosso problema de dependência. Isso porque a promessa de encontrar uma solução concentrando-se em um campo ou outro é inerentemente falha. Concentrar-se em uma causa primária para todos os vícios desconta a realidade que todos os acampamentos importam e que cada pessoa é única em um problema multifacetado como o vício.
Mas, como há valor em cada um dos campos, acho que faz sentido discutir e usar os elementos de cada um que podem fazer a diferença para os que lutam. No final, eles são os únicos que importam.
Espiritualistas e religiosos acreditam que há uma falta de deferência a Deus e espiritualidade na vida de alguém e que esta é a causa do vício. A crença é, portanto, que colocar uma ênfase maior nesses elementos e dar mais controle da vida a Deus ajudará a combater o problema subjacente. Mas nem todas as soluções são iguais…
Os indivíduos religiosos reconhecem uma divindade em particular, ou Deus, e pertencem a uma ordem religiosa estabelecida. Aqueles que são espirituais têm uma conexão com o universo e uma crença individual sobre sua própria alma ou espírito, sem necessariamente estarem vinculados a uma entidade específica. A religião implica que você comungue com outros específicos e tenha um sistema de crenças divinas e adoração em conjunto, enquanto a espiritualidade não implica necessariamente isso.
Religião e espiritualidade são fortes componentes de alguns programas e não de outros. Por exemplo, enquanto Alcoólicos Anônimos (AA) se define como um programa espiritual, ele é fortemente baseado no antigo Grupo Oxford, que é uma organização cristã, e o livro Alcoólicos Anônimos, chamado O Grande Livro, menciona Deus 134 vezes. O programa também usa principalmente orações cristãs, provérbios e versículos bíblicos em seus materiais. Um programa como o SMART Recovery, por outro lado, não inclui nenhum elemento explicitamente religioso ou espiritual em seus recursos e abordagem.
Como mencionado anteriormente (e no meu livro), acredito que cada um dos quatro campos tem seu lugar na recuperação. Portanto, acredito que a espiritualidade pode desempenhar um papel importante na recuperação do vício de algumas pessoas. Especificamente, existem sete componentes de uma prática espiritual que, acredito, podem ser cruciais para a recuperação:
Humanos buscam sentido na vida. A razão de todos pode ser diferente, mas o tema comum é a necessidade de propósito. Diversos estudos (1,2) demonstraram que, quando um indivíduo tem um foco maior na finalidade da vida, essa finalidade influencia positivamente os resultados do tratamento da dependência. Algumas pessoas veem ter um poder maior, como dar a elas algo a que pertencem, que é mais forte do que elas mesmas. Para outros, como eu, o propósito é encontrado em um bem maior ou chamado que impulsiona as ações diárias. De qualquer maneira, ver uma imagem maior pode ser uma contribuição incrível para uma recuperação bem-sucedida.
A pesquisa nos mostrou que dar aos outros realmente nos faz sentir melhor (3). Ajudar outras pessoas como uma maneira de ajudar a si mesmo, é o que leva muitas pessoas a vencer seu vício. Ajudar os outros ajuda você a se sentir bem consigo mesmo, seja dando dinheiro, abrigo ou simplesmente apoio. É o que o economista James Andreoli chamou de “dar brilho quente”. (4) Você também sai de sua própria cabeça e de suas próprias inseguranças quando está fazendo algo pelos outros. Patrocínio em AA, orientação em sua vida profissional, ou voluntariado em um abrigo ou cozinha de sopa … Faça o que fizer, certifique-se de que retribuir é parte da equação e você terá uma experiência mais gratificante.
Demonstrou-se que a atenção plena e a meditação melhoram os resultados do tratamento da dependência (5). A meditação pode liberar a tensão muscular, diminuir a atividade do ramo simpático do sistema nervoso e reduzir a frequência cardíaca e a pressão sanguínea. Viver no momento presente e se concentrar no agora, não no futuro ou no passado, ajuda a centrar e concentrar os pensamentos, reduzindo o estresse e a ansiedade.
Oração, meditação ou mindfulness são habilidades de enfrentamento que podem ajudar a substituir comportamentos negativos. Eles também ajudam você a aceitar as coisas como elas são, no momento. Reserve um tempo para ficar quieto e quieto em um mundo movimentado e cheio de comoção e você descobrirá que o caminho se torna mais fácil.
Trazer uma pessoa isolada de volta à revelação de que eles não estão sozinhos, mesmo quando estão sozinhos, é uma idéia espiritual que ajuda muitas pessoas a lidar com seu vício. Muitas pessoas se isolam quando se envolvem em seu comportamento viciante, e esse isolamento pode levá-las mais longe em seu vício.
Para aqueles que não acreditam em um Deus, por si só, encontrar algo maior ainda é atingível, desde que você tenha a mente aberta, medite ou ore, ajude as pessoas e continue procurando por algo maior do que você mesmo para acreditar. É difícil conectar-se ao fato de que há muito mais do que qualquer indivíduo. Eu mesmo acho que quase tudo que vejo pode ser considerado “maior que eu”. A escola de meus filhos e as crianças dentro dela, a situação da humanidade em dezenas de áreas do mundo e nossa relativa insignificância no universo são exemplos da existência de uma presença maior do que nós. Reconhecê-lo pode oferecer liberação poderosa para alguns.
Muitos programas de recuperação e programas de 12 passos acreditam que a recuperação começa quando você admite que precisa da ajuda de algo maior que você. Alcoólicos Anônimos é famoso pela frase: “Deixe-se levar e deixe Deus”. Esse também é um dos maiores obstáculos à recuperação em 12 passos para muitos, já que a identificação com uma religião e “deus” certamente não é universal.
O vício é isolante e solitário. Trabalhar de volta para fazer parte de uma comunidade de pessoas que estão lidando com seu cotidiano e interagindo com elas é um passo significativo para colocar sua vida de volta nos trilhos. O vício provavelmente causou isolamento devido ao mau comportamento, desonestidade e vergonha. Começar a se conectar com uma comunidade e construir um relacionamento consigo mesmo e com os outros são algumas das etapas iniciais da recuperação. Se você puder devolver ajudando os outros, você pode se envolver ainda mais na comunidade e matar dois coelhos com uma cajadada só. Se a sua espiritualidade leva você a um lugar onde você se comunica, ela pode ser ainda mais poderosa.
Ser grato pelas coisas que você tem e se concentrar nelas traz positividade em sua vida. Além de sentir emoções positivas, praticar a gratidão também está associado ao relaxamento muscular físico. O ato de ser grato pode ter um impacto positivo no seu bem-estar. As pessoas gratas se encontram menos deprimidas e estressadas e possuem um maior senso de pertencimento no mundo (6).
A gratidão também é uma parte importante da discussão em vários grupos de auto-suporte, incluindo o SMART Recovery e Alcoólicos Anônimos. Praticar a gratidão (mesmo que por uma pequena parte de cada dia) pode ajudar as pessoas a perceberem os presentes e aspectos positivos presentes em sua vida e ajudar a redirecionar a atenção para longe das emoções puramente negativas. (7). Dados atalhos de atenção em nosso pensamento – como o viés de confirmação – focalizando o bem podem tirar alguma atenção do ruim e mudar o ponto de vista enquanto reduz o estresse associado.
Ser responsável por suas ações, por sua autoridade superior ou por seu próprio senso de moralidade, ajuda você a permanecer no curso e a ser um membro mais produtivo e objetivo da sociedade. Permanecer honesto com os seus entes queridos e com você também ajuda a manter-se responsável e a ser consciente e reflexivo em uma base contínua pode ajudar muito a desenvolver essa autoconsciência e honestidade. Descobri que, com essa oportunidade de reflexão, diminuem as vergonhas e aumentam as oportunidades de compartilhamento honesto com outras pessoas.
O crescimento espiritual envolve uma conexão com as pessoas, o mundo e um propósito maior do que a própria pessoa. Também pode incorporar valores como confiança, fé, respeito, auto-expressão e auto-aceitação. Estas são exatamente as coisas que são necessárias na vida de muitos viciados que podem estar sofrendo de auto-aversão e isolamento. Mas com um problema complexo como o vício, é provável que seja necessária uma solução complexa que incorpore elementos de todos os campos, não apenas o campo da espiritualidade e da religião.
Quando digo às pessoas que acredito que as lutas de vício derivam desses quatro fatores diferentes, muitas vezes me perguntam “mas qual é mais importante? Eu não acho que há uma resposta certa para essa pergunta …
Eu acredito que a mistura de questões subjacentes no vício acaba sendo diferentemente psicológica, biológica, ambiental e espiritualidade para pessoas diferentes e em momentos diferentes. Tentar simplificar a resposta além disso simplesmente não faz justiça, e deixa muitas pessoas fora do sistema de tratamento existente. É por isso que quase 90% das pessoas que lutam contra o vício não estão recebendo ajuda especializada para isso (uma lacuna significativamente maior entre o diagnóstico e o tratamento do que a experimentada no câncer, por exemplo; 8)
À medida que os diferentes campos lutam sobre quem tem a resposta certa para a causa do vício e, em última instância, para a cura, milhões sofrem, porque recebem principalmente a ajuda para os aspectos de seu vício que se encaixam nas crenças de seu provedor.
Isso significa que muitos dos provedores de tratamento atuais geralmente tratam apenas o vício com um único campo – o campo no qual esse provedor é especializado. Se você for aos médicos, receberá prescrições para biologia, realizará reuniões em 12 etapas e obterá espiritualidade, etc. Em muitos casos, essa abordagem será puramente focada em um único campo, embora alguns provedores tenham recentemente incorporado dois (por exemplo, a eventual incorporação, por Hazelden, da metodologia de 12 etapas e de medicações biologicamente orientadas que permitem reuniões e medicamentos de manutenção).
Ao ampliar nossa abordagem, podemos ajudar mais pessoas a superar esse problema. Uma única explicação nunca pode esclarecer completamente um problema tão complexo quanto o vício, e raramente há um único método de recuperação. Não devemos excluir uma ou mais das possibilidades. Em meu livro, The Abstinence Myth, discuto essa questão com mais detalhes. E agora você pode ler o primeiro capítulo de graça quando se inscrever aqui.
Copyright 2018 Adi Jaffe
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Referências
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Andreoni, J. (1990). Altruísmo e doações impuras a bens públicos: uma teoria de dar calor. A revista econômica, 100 (401), 464-477.
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