A ciência pode nos contar algo sobre a alma?

Fonte: Devon / depositphotos

Na minha publicação anterior, expliquei por que a alma tradicional é uma hipótese testável sobre a natureza e o funcionamento da mente humana. O que, então, podemos concluir sobre a existência da alma? Em poucas palavras, a ciência nos dá todos os motivos para acreditar que a alma, como as roupas novas do Imperador no famoso conto de Andersen, é uma ficção. A chave para entender por que a ciência dominante abandonou a alma é a noção de consiliência , a idéia de que evidências de múltiplas fontes não relacionadas convergem para suportar conclusões fortes.

1. A alma encolheu à medida que a compreensão científica progrediu

Trabalho de antropólogos e historiadores religiosos revela que, antes de uma alma, nossa alma, a alma, havia muitas almas. Havia almas livres, almas do corpo, almas da vida, almas do ego e almas sobreviventes. Essas diferentes almas representavam tentativas da parte de nossos antepassados ​​pré-científicos de ter sentido dos fenômenos biológicos e psicológicos. Com o advento da ciência, nossa ignorância começou a diminuir, assim como o número de almas. Os biólogos já não falam de uma força vital ou vital. O vitalismo está morto e também as almas da vida. A história nos ensina que "alma" é simplesmente um nome que damos à nossa ignorância dos caminhos da natureza. Hoje, a última fronteira é a mente, e, naturalmente, é aqui que as pessoas estão procurando a alma.

2. Não há formalismo que descreva a substância da alma

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Quando o grande Isaac Newton introduziu sua famosa lei gravitacional, ele ficou profundamente perplexo com o fato de que os corpos podem agir uns com os outros à distância através do efeito de uma força invisível. Newton observou que "se esse agente é material ou imaterial, deixei a consideração dos meus leitores". Se alguém tão brilhante como Newton propôs uma força imaterial, por que não propor uma alma imaterial? A principal diferença entre a gravidade e a alma é que Newton ofereceu uma descrição precisa da gravidade, formulada na linguagem da matemática, o que lhe permitiu fazer previsões incrivelmente precisas sobre o comportamento dos objetos ligados à Terra e dos corpos celestes. Não há "equações de alma" ou outro formalismo que faça previsões sobre os pensamentos e o comportamento das pessoas. E a alma, ao contrário da força de gravitação de Newton, é inútil.

3. Não existe evidência objetiva de que as almas existam

A hipótese da alma, como expliquei na minha publicação anterior, é uma reivindicação sobre a independência da mente e do corpo. Se houvesse provas credíveis de que podemos conversar com os mortos (a parte mais difícil é fazer com que o falecido fale de volta para nós) ou que as pessoas que estão passando por experiências fora do corpo ou quase mortas podem informar com precisão as informações disponíveis apenas para os seus alma flutuante, então a conclusão de que a mente pode operar independentemente do corpo receberia algum apoio. Mas, apesar das afirmações sensacionais e bem publicitadas não levadas a sério pela grande maioria dos cientistas tradicionais, não existe essa evidência.

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4. As almas voam em face do que sabemos sobre ciência moderna

À luz do que aprendemos com a ciência moderna, a afirmação de que nossa vida mental é alimentada por uma alma imaterial é extremamente improvável. A biologia nos ensina que evoluímos ao lado de milhões de outras espécies e que somos o resultado de um processo puramente físico que opera sobre um conjunto puramente físico de ingredientes cru. Portanto, não há espaço nem necessidade para nada como a alma. O dualismo mente-corpo também voa diante do que sabemos sobre física, como explicado pelo físico teórico Sean Carroll nesta publicação Scientific American. Isso significa que a existência da alma é tão plausível como a afirmação de que um atleta bem treinado pode correr uma maratona em menos de dez minutos.

5. Há evidências esmagadoras para um relato materialista da mente

A base física da mente é suportada por uma enorme quantidade de evidências de fontes convergentes (a consiliência no trabalho novamente). Corte o cérebro pela metade e você também corta a mente, como demonstrado pelas experiências de Roger Sperry, vencedoras do prêmio Nobel, com pacientes com cérebro dividido. Dano um pedaço de tecido cerebral e um pedaço da mente desaparece. Estimule eletricamente o cérebro e você pode controlar os pensamentos e o comportamento das pessoas. Coloque as pessoas em um scanner cerebral e você pode ler alguns dos seus pensamentos. Ressuscitar René Descartes, mostrar-lhe o meu iPhone 6, e ele teria que concluir que há uma alma que espreita por dentro. A divisibilidade e a fragilidade da mente, controle mental, leitura mental e máquinas inteligentes são exatamente o que você esperaria se nossas vidas mentais forem realmente o produto de nossos cérebros funcionais.

Em suma, a alma tem exatamente o conjunto de propriedades que deveria ter se não existisse. É por isso que a ciência dominante abandonou o dualismo mente-corpo. Na minha próxima publicação, vou explicar por que não perdemos nada, moralmente, espiritualmente ou esteticamente, deixando as crenças da nossa alma. Ainda melhor, como mostro no meu livro The Soul Fallacy , temos algo importante para ganhar.

Você pode encontrar Julien Musolino no Twitter e em seu site julienmusolino.com. Seu livro, The Soul Falacy: o que a ciência mostra que ganhamos de deixar as nossas crenças da alma , está disponível agora. Visite o Amazon ou Barnes and Noble para solicitar sua cópia hoje.