A contaminação da maternidade?

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A maternidade tem sido tema de escrita acadêmica e criativa durante séculos. Há muito escrito sobre as demandas, a alegria, o drama e a formidável tarefa de se adaptar ao ataque de desafios. Juntamente com as alegrias que acompanham a transição para este grande evento na vida de uma mulher, a maternidade também pode ser uma experiência estressante que gera ansiedade intensa e sentimentos penetrantes de incompetência e solidão.

Ainda assim, apenas recentemente mães, pesquisadores e clínicos se apresentaram para abordar a natureza alarmante das reflexões maternas. Pensamentos inquietantes e indesejáveis ​​podem surgir em um contínuo de tolerância, com alguns experimentados como um incômodo, enquanto outros atormentam a mente de uma mãe até ela acreditar que ela certamente está ficando louca. Quando isso acontece, a angústia associada e os pensamentos assustadores permeiam o próprio ar que respira.

Há dois pontos importantes a serem feitos. Compreender a ansiedade no contexto da maternidade pode evocar controvérsias e sentimento sincero. Muitos escritores renomados fizeram questão de uma aceitação societária mais rigorosa da ansiedade desenfreada e das exigências da maternidade. Um chegou até a rotular uma loucura perfeita (Warner, 2005). Como Judith Warner afirma em seu livro com este título, "[Este livro] é uma explicação de um sentimento. Esse sentimento de garganta-garganta que muitas mães têm hoje que eles estão sempre fazendo algo errado. E é sobre essa convicção que tenho esse sentimento – esse cofre de culpa e ansiedade e ressentimento e arrependimento generalizado – está envenenando a maternidade para as mulheres americanas hoje "(Warner, 2005, p.4). A Warner detém várias facções responsáveis ​​por esta geração atual de mães sob pressão, desde promessas médias de excelência absoluta até as declarações feministas de grandes realizações. A afirmação de que as mães são condenadas a este estado de descontentamento crônico pinta uma imagem sombria, com certeza. Além disso, se as mães já se sentem condenadas a padrões de perfeição pela sociedade, por seus amigos, familiares e por si mesmos, como se espera que eles se libertem da "ansiedade existencial" que controla oniprestamente todos os seus movimentos? Não é um pensamento reconfortante.

Fonte: Molly McIntyre

Acrescentar a este frenesi é uma segunda consideração, o conceito de ansiedade característica. Este conceito refere-se à tendência intrínseca de reagir com ansiedade em várias situações e tempos diferentes ao longo da vida de uma pessoa. Jerome Kagan, professor de psicologia de Harvard, passou anos investigando a maneira pela qual o temperamento inato de um bebê afeta o desenvolvimento de uma pessoa ao longo do tempo (Kagan & Snidman, 2009). Ele descobriu que os bebês que são altamente reativos tendem a crescer ansiosos e concluíram que algumas pessoas estão predispostas a esse estado altamente reativo e, simplesmente, são ancestradas. Uma revisão recente do New York Times sobre o trabalho algo controverso de Kagan destacou que "algumas pessoas, por mais robustas que sejam suas carteiras de ações ou quão saudáveis ​​seus filhos, sempre se preparem mentalmente para a destruição. Eles simplesmente nasceram de preocupados, seus cérebros anteciparam a queda de algum outro sapato temido "(Henig, 2009, parágrafo 8). Quando consideramos as implicações da ansiedade de traço nas mulheres pós-parto, encontramos mulheres que estão constantemente apresentando seus melhores esforços, que, ao mesmo tempo, pensam que nunca estão fazendo o suficiente. Algumas mulheres nascem ansiosas. Alguns bebês têm temperamentos altamente reativos.

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Em última análise, uma mãe só pode fazer o seu melhor.

Claro, há especialistas que podem argumentar que essa noção de ansiedade de traição está em conflito direto com a afirmação de psicólogos de desenvolvimento – que cada um de nós nasce com uma ardósia em branco e as influências ambientais reina suprema. Por exemplo, a filosofia de aposentadoria promove a crença de que a sensibilidade emocional e a proximidade física são o princípio subjacente à saúde do desenvolvimento: fique em contato próximo com seu bebê, amamenta com contato pele a pele e use o bebê com você para que ele pode ouvir seus batimentos cardíacos. Embora ninguém discuta o poder do vínculo mãe-filho e seu impacto no desenvolvimento futuro, Kagan afirma que o temperamento de uma criança, que é herdada e potencialmente vinculada a certos conjuntos de emoções e comportamentos, só pode ser ligeiramente influenciada pelos pais (Kagan & Snidman 2009). Este é o ponto preciso que torna sua teoria divisiva.

O debate da natureza contra a educação não é novo. A relevância aqui é que, dependendo do quadro de referência, as mães poderiam, de forma concebível, assumir demasiada responsabilidade por coisas que podem estar em grande parte fora de seu controle. Considere a mãe que fez um apego seguro com seu bebê que possui um temperamento altamente reativo. Esta criança pode ser desafiadora e difícil de acalmar, levando a mãe a assumir a culpa injusta. Curiosamente, a mensagem aqui é dupla: as mães não devem se culpar de forma imerecida pela disposição de seu bebê, nem devem se culpar por seu próprio grau de ansiedade aumentada que pode ou não ser uma tendência intrínseca.

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Se combinarmos a loucura perfeita (Warner, 2004) da panela de pressão social duradoura com a noção de predisposições herdadas de algumas mulheres para serem mais ansiosas do que outras, encontramos uma condição volátil que aparece nas sombras. Nós, como sociedade e como indivíduos, precisamos recalibrar as expectativas para aliviar a auto-culpa, a culpa e a responsabilidade contínuas e desnecessárias, que as mães assumem por coisas que estão fora de seu controle. A maternidade é um período na vida que está repleta de imprevisibilidade e de incertezas. Parece que não importa o quão difícil eles tentam ou a rapidez com que se movem, as mães não podem ultrapassar suas preocupações em cascata e pensamentos assustadores. Contudo, armados com informações e apoio, as mães podem realmente se distrair da tentação de render-se às forças que os retém de experimentar alegria e encontrar as ferramentas para ajudá-los a fazê-lo.

Adaptado de "Dropping the Baby and Other Scary Thoughts" de Karen Kleiman e Amy Wenzel (Routledge, 2011)