Uma vez satisfeitas as exigências do princípio do corpo, nossa tarefa se torna uma questão de "domesticar os cavalos selvagens da mente". Este é realmente um chamado à atenção, que é o que precede a capacidade de meditar de forma convincente.
Nós discutimos a atenção plena neste fórum algumas vezes (veja On Being Present, Take Out The Trash). A atenção plena se resume a estar presente e a prestar atenção, não dividindo nossa atenção entre diferentes tarefas ou atividades, mas sim dando toda a nossa atenção ao que está à nossa frente. Mindfulness é um trampolim na meditação, e a meditação, por sua vez, gera atenção plena. Tudo é um círculo.
Há muitas tradições de meditação diferentes, desde a austeridade e ritual do Zen, até as práticas de japa na tradição hindu e o rosário na tradição católica – que usam contas e mantra como objetos focais – para os mais "casuais", se Vocês, as práticas taoístas que envolvam a posição e a mentira, juntamente com a sessão tradicional. O que é mais importante é escolher uma prática de meditação que se adapte à sua personalidade e, como discutimos com a cultura física, com a qual você se conecta em um nível primário.
Então, quando estamos nos concentrando, e quando meditamos? A tradição Raja Yoga ensina que até uma pessoa pode sentar-se por 11 segundos sem que a mente vacilante, apenas se concentra. Uma vez que os primeiros 11 segundos tenham sido experimentados, nós construímos nossa prática 11 segundos por vez. Outras tradições usam outras convenções, mas, em geral, não há magia para nada – estes são simplesmente os meios pelos quais estabelecer uma prática consistente e frutífera de concentração e meditação.
A mente também é o lugar onde a nossa "me-ness" vive. Nós somos, literalmente, nossa própria criação, na medida em que são nossas idéias, expectativas e pressuposições sobre o modo como o mundo funciona, que define nossa realidade e nós mesmos. Está passando por esses velhos anexos e modos de pensar que nos trazem a verdadeira liberdade e levam a uma conexão com nossa natureza divina e autêntica. (Se eu soar como se eu me repetindo, eu sou – porque há um tecido fundamental para o trabalho interno que é bastante consistente e integrado.)
Passar por anexos antigos é o "deixar ir" sobre o qual ouvimos muito. Nós não estamos abandonando a nós mesmos, nem o nosso ego (você precisa do ego para deixar o ego!). Estamos deixando nossos hábitos mentais – a prisão de nosso próprio dispositivo que nos mantém presos repete os mesmos padrões e joga as mesmas dramas repetidas vezes. Deixar de lado significa retornar à nossa natureza básica, e se divertir com nosso bem básico e a bondade básica do nosso mundo e nossa experiência. Falando em termos estritamente psicológicos, meditação e atenção plena são meios para quebrar nossas tendências neuróticas e gerar mudanças verdadeiras através de um retorno à nossa própria autenticidade.
O corpo é forte, a mente clara e, se não de um ponto, avançando em direção a uma sensação de foco. Nós entramos agora no reino da alma …
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