Em uma crise, provavelmente resistiremos a mudança e cederemos ao medo do desconhecido. No entanto, a antiga prática budista de atenção plena, permanecendo plenamente consciente do que está experimentando no momento presente, é a chave para se tirar do sofrimento e de volta à felicidade.
A atenção plena é um processo de ligação da conscientização com a atenção para desenvolver, expandir e aprimorar ambos. Isso resulta em uma concentração mais focada e aumentada: você observa seus pensamentos e sentimentos ao invés de ficar imerso neles. Você percebe que você tem dois eus, o eu que está tendo a experiência eo eu que está testemunhando isso e está separado disso.
Primeiro, você permite que esse ser testemunha surja em sua consciência. Então, em vez de pensar, analisar e, com base em uma sensação ou sentimento, como uma sensação de pânico ou tristeza, você simplesmente observa-a à medida que ela surge. Então você cataloga como "não vale a pena explorar mais" ou "algo para contemplar mais tarde para ver o que posso aprender com isso" e deixá-lo sair da sua consciência.
À medida que você medita e permite que a mente testemunhadora analise o que surge, você achará que a maior parte do que gera tem pouco significado. Quanto mais você experimentar esse processo, mais fácil será evitar saltar em seus pensamentos ou sentimentos e montá-los como um cavalo selvagem onde quer que eles o levem. A paz e a alegria podem surgir em você enquanto você deixa aquele cavalo selvagem andar na distância.
A dupla consciência que surge quando você permite que a mente testemunha venha promova a coragem de experimentar plenamente as emoções, crenças e memórias mais dolorosas e tolerar as sensações físicas que o acompanham. A mente testemunha sabe que você está separado das suas circunstâncias, então você se sente mais seguro do que se sua consciência fosse completamente absorvida por esses pensamentos e sentimentos. Permaneça presente no seu sofrimento até que ele passe, e será.
