A Natureza do "Ser"

Uma das frases mais conhecidas na literatura inglesa é aquela com a qual Hamlet começa seu solilóquio na peça de Shakespeare The Tragedy of Hamlet com as palavras: "Ser ou não ser essa é a questão …" Agora, no contexto da peça Hamlet, sobrecarregado com a morte de seu pai e a culpa das mães, está fazendo a pergunta quando contempla o suicídio. No entanto, é uma questão que é relevante para cada um de nós em nossa vida diária normal. Para dizer que um está em um estado de " ser" é simplesmente reconhecer que está vivo – enquanto a parte " não ser" significa que está morto. E como conciliar essas duas "realidades" é, de fato, a questão inevitável que pedimos desde que a consciência humana se tornou totalmente operacional. (Contudo, são alguns animais – possivelmente cães e elefantes – conscientes dessa situação enigmática de vida e morte?)

Essencialmente, os filósofos devem a existência de sua profissão ao fato de que, mentalmente, estamos alinhados com essa consciência de "ser", por um lado, e "não ser", por outro. Descartes, o famoso filósofo francês do século 17, explicou sua própria existência, afirmando: "Creio que, portanto, eu sou", implicando que ele sabe que ele está vivo devido aos níveis e ao poder do pensamento constantemente atormentando sua consciência. (É contada a história espirituosa de que Descartes vai ao seu restaurante favorito um domingo para ser atendido pelo gerente que diz: "Ah, Monsieur Descartes, presumo que hoje você gostaria do seu habitual almoço de domingo?", Para o qual Descartes confiava, "Um, hoje eu acho que não" e desaparece prontamente. Sentido sem mais esclarecimentos, esse muito citado "one-liner" (" eu acho, portanto, eu sou") é, obviamente, um pouco simplista, pois o filósofo não inclui o sentimento de principal fator em contribuir para a consciência de sua existência.)

No entanto, vamos levar Descartes em sua palavra e apontar que a consciência compreende muitos níveis de pensamento. Em primeiro lugar, vem o alcance do pensamento estimulado pelos cinco sentidos, pois eles realmente confirmam que você realmente existe. Você pode se ver no espelho; toque- se; ouça- se; cheirar a si mesmo e provar a si mesmo (dê-se um lamber): informação objetiva para a qual o cérebro-mente responde afirmativamente na consciência, fazendo com que você pense, o que é para concluir mentalmente que você realmente existe fisicamente naquele momento no tempo. E também são impressões sensoriais que trazem à mente e ao cérebro os fatos objetivos relativos à natureza e à presença do mundo exterior. O mundo e você: a natureza e seus desafios – você mesmo como uma entidade independente que tem de lidar inteligentemente com eles. Primeiros exemplos de Rational Thinking.

No entanto, os processos racionais constituem apenas um aspecto de uma consciência provocadora de pensamentos. Para os sentidos – como eles são preeminentes – podem perder a sua posse na presença física e no mundo, de vez em quando. Em tais ocasiões, os pensamentos de alguém são capturados por um reino mental abstrato, induzindo idéias e conceitos criativos, imaginações aleatórias, "sonhos" e reconhecimento de valores importantes: todos subjetivamente e desproporcionadamente transmitidos à consciência, aparentemente procurando entender " como isso" e " Por isso, isso: Prime exemplos de Pensamento Intuitivo.

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Tal é a natureza dupla da "estrutura do pensamento", implicada pela definição de "Ser" de Descartes. Você já pensou o quão perto de "não ser …" (de acordo com esta definição) você pode vir a ocasião? Diga, quando você está sem sonar, está "adormecido", os sentidos aparentemente fora disso. Para o que diz respeito à sua consciência quotidiana da vida, você parece estar em algum estado alternativo de "Ser". E, novamente – mesmo ao caminhar – você às vezes pode ser mais "na sua própria cabeça" (como se diz), do que na realidade tempo-espaço do mundo ao seu redor. Ou quando se ouve música que você desfruta particularmente, pode-se perder a consciência da passagem do tempo e da presença de pessoas e de lugares; 'transportado' é a palavra usada por artistas e cientistas. (Há muitas instâncias relatadas de tais momentos inspirados no livro " O que o inferno são os neurônios até", escrito verdadeiramente pelo seu.)

É sempre revelador refletir sobre o curso da própria vida de um jeito de "Hamletion" e perceber quantos níveis de Pensamento – (para não mencionar a gama de Sentimentos não discutidos aqui) – contribuir com a " estado de ser ' ; Confirme que você realmente existe como um indivíduo por direito próprio. E é preciso perguntar-se por quanto tempo a consciência humana forneceu padrões tão complexos de pensamento. Afinal, os aborígenes australianos passaram por "walkabout" por milhares de anos – ocasiões em que a consciência vagueia em regiões do "Ser", onde o sentido cotidiano do Tempo e do Lugar é ignorado e transcendido.

Henry Miller em seu livro The Colossus of Marussi descreve uma noite passada em um ferry do Mediterrâneo com seu amigo grego Katsimbalis, um enorme homem coberto de preto que falou incessantemente, ideia de idéia seguinte em um fluxo verbal de consciência. Miller, que não era falso demais, sempre ficou surpreso e fascinado por Katsimbalis, e nessa viagem particular não conseguiram obter uma cabine para a noite. Miller descreve como de repente, no meio da frase parece, o fluxo de palavras parou e Katsimbalis afundou no convés, uma montana negra volumosa de um pano preto silencioso e amassado, irreconhecível como ser humano. Miller caminhou e arredondou a pilha inanimada perguntando-se onde Katsimbalis tinha ido; para qual estado de ser ele foi tão abruptamente transportado? E penso em Miller sussurrando para si mesmo: "Ser … Ou não ser … essa é a questão".

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