Eu estava caminhando o cachorro no outro dia e me perguntei sobre essa complexa faculdade de consciência humana que chamamos de "crença". "Então, o que você acredita em Gabriel …? Perguntei ao meu velho amigo quando ele submeteu um conjunto de folhas a um cheiro longo … (Nós conversamos com frequência sobre essas longas peregrinações no campo.) "Eu acredito no meu nariz …" Imagino que ele respondeu quando ele se virou para responder, abanando a cabeça amigavelmente. E certamente, a quantidade de tempo que ele dedicou a cheirar uma única planta-caule sugeriu que todos os tipos de informações estavam sendo coletados através dos canais sensoriais desse "nariz" dele.
Então eu me perguntei se ele estava se lembrando de cheiros anteriores experimentados ao longo dos anos … e fazendo comparações com as do momento, envolvendo assim a realização mental complexa de nós chamamos de memória: em outras palavras …. ele poderia relacionar o envolvimento sensorial do nariz no momento … com "cheiros de planta" que ele experimentara no passado, e então, conheça mais sobre ele e seu mundo como resultado
"Afinal", eu murmuro para mim mesmo "," nos relacionamos com tudo o que vemos e dizmos que "ver é acreditar" …. "Em que Gabriel se vira, caia em movimento e responde, olhos fixos no meu:" Não, cheirar é acreditar … ", eu imagino que ele esteja dizendo …". pois sempre tendi a acreditar que os animais "mais altos" – cães e elefantes, dizem – também desenvolvem uma consciência de si mesmos e das coisas em seu mundo baseadas na memória; em experiências sensoriais cumulativas.
O que nos leva ao problema mais difícil nesta discussão … ou seja, o que se entende por "crença"? … pois é uma das funções mais intrigantes da consciência humana, levando-nos a estar convencidos da "verdade – da realidade absoluta e significativa" em relação às experiências sensoriais mais significativas do mundo, principalmente a do sentido de " vista'. No entanto – e aqui é a coisa mais incrível – a consciência também trabalha para engendrar a "crença" nas imaginações e "entendimentos" mais abstratos de nossa vida interna contemplativa e criativa quando estamos mais distantes da experiência sensorial imediata, mesmo a da "visão".
A "Verdade" é definida no Dicionário Webster como um …. "realidade transcendental, fundamental ou espiritual". E 'Crença' como …. "a convicção da verdade de alguma afirmação ou a realidade de algum ser ou fenômeno".
Em conclusão, aqui está um parágrafo que escrevi muitos anos atrás: "Talvez o aspecto mais intrigante da consciência humana seja a forma como os cinco sentidos fornecem os meios pelos quais objetivamente identificamos e questionamos" como "o cosmos e nosso mundo particular funciona …. mas então inicia um fluxo de valores, sentimentos e idéias abstratos que pré-ocupam o funcionamento interno da Mente quanto ao "porquê" deveria ser assim. Além disso, "por que", devemos experimentar mais considerações místicas em termos de nossa mortalidade? Por que, em última instância, deveríamos ficar presos com pensamentos mentais – senão "crenças" – quando se trata de considerar nossa própria mortalidade?
A longo prazo, ao tentar moldar meus pensamentos e sentimentos em questões como "Verdade" e "Crer", lembro sempre a afirmação feita pelo filósofo francês Descartes que, ao discutir os feitos notáveis de percepção e imaginação que revelam o subjetivo , criativo, funcionamentos do complexo mente / cérebro humano …. observou que certamente não é possível para nós conceber idéias relativas à natureza das "coisas" e "acontecimentos" que, de alguma forma, não existem de algum modo.
