Como devemos tratar as pessoas que abusaram de seu poder?

A reação ao ensaio pessoal de Jian Ghomeshi mostra que ainda não sabemos.

Fonte: Gipuzkoako Foru Aldundia, do Flickr

O movimento #metoo, que agora tem quase um ano de existência, revelou o quão exploradoras, abusivas e predatórias algumas pessoas são, pelo menos da perspectiva de suas vítimas. Como resultado desse aumento da exposição, é mais provável que pensemos duas vezes antes de nos engajar em atos que são, ou poderiam ser interpretados como “incapazes de resolver”.

Isso é obviamente uma coisa boa, mas não necessariamente nova. No início dos anos 1990, quando eu estava na faculdade, nos ensinaram não apenas que não significa não, mas que um sim ativo era necessário em cada estágio de um encontro sexual.

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O que é novo e diferente sobre o #metoo é a ênfase na dinâmica do poder e, em particular, como a dinâmica do poder no local de trabalho foi ativamente explorada para o ganho sexual, a ponto de um sim ativo nem sempre significar sim.

Os efeitos negativos do poder foram reconhecidos em 1887 pelo historiador inglês Lord Acton, que em uma carta a um bispo anglicano famosamente afirmou

O poder tende a corromper e o poder absoluto corrompe absolutamente. Grandes homens são quase sempre homens maus, mesmo quando exercem influência e não têm autoridade: ainda mais quando se adia a tendência ou a certeza da corrupção pela autoridade.

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Se Acton estiver certo, a maioria das pessoas, se lhes for dada a oportunidade, tomará o que puder de uma situação, desde que não haja conseqüências negativas para elas. Embora isso possa não ser um pensamento particularmente inspirador, é difícil acreditar de outra forma, à medida que mais e mais revelações vão se revelando.

Ainda não está claro se homens e mulheres estão igualmente sujeitos a essa tendência exploradora, abusiva e predatória. Até o momento, o fenômeno se apresenta como basicamente masculino, porque a grande maioria das pessoas com poder em nossa sociedade são homens, portanto, estatisticamente há muito mais casos de homens abusivos do que mulheres. As mulheres, na maioria das vezes, não se encontram em uma situação para abusar, e até que mais delas, não saberemos até que ponto elas estão sujeitas à mesma tendência.

O que distingue o movimento #metoo é a maneira como ele interrompeu o poder no local de trabalho – especificamente, a reconfiguração do poder possibilitada por novas tecnologias que unem vítimas aparentes de abuso sexual com os meios de compartilhar amplamente suas experiências, sem ter que convencer a mídia ou guardiões legais da veracidade de suas reivindicações. Isso é tanto uma bênção quanto uma maldição – os abusadores aparentes são responsabilizados, mas muitas vezes sem meios viáveis ​​de se defender, mesmo no evento (talvez improvável) de que são inocentes.

Mesmo nos casos em que algum grau de culpa foi estabelecido, não está claro qual deveria ser a punição ou quanto tempo ela deveria durar. Muitas das pessoas denunciadas por #metoo não foram acusadas de um crime legal e, portanto, não são chamadas a “fazer o tempo”. Em vez disso, elas são enviadas para um purgatório profissional e social mal definido, banidas da aldeia global. , potencialmente para sempre.

Jian Ghomeshi

Fonte: Wikimedia Commons

À medida que mais e mais homens desonrados tentam fazer um retorno, estamos percebendo como é a redenção – ou a falta dela. Na semana passada, Jian Ghomeshi, que em suas próprias palavras foi um “#metoo pioneiro”, foi eviscerado mais uma vez nas mídias sociais e também na grande mídia.

Na tentativa de dar conta de si mesmo quatro anos depois de perder seu emprego de alto nível na CBC, como resultado de assédio sexual feito contra ele por várias mulheres, nenhuma das quais foram provadas no tribunal, ele conseguiu apenas reacender a animosidade. Seu artigo articulado de 3.500 palavras, publicado na New York Review of Books , foi reencontrado por um artigo no Vice Headline “Foda-se, Jian Ghomeshi: Vá embora” (mais tarde mudado para “Jian Ghomeshi não merece pena de ninguém: Vá longe.”)

Se você acredita, como alguns acreditam, que não há nada que Ghomeshi possa dizer ou fazer para compensar suas ações passadas, ou se você acredita, como os outros, que ele não foi considerado culpado e por isso não tem por que se desculpar. própria admissão ele era “surdo-surdo”, “emocionalmente impensado”, “crítico e desdenhoso” das mulheres, um “jogador, insensato, cafajeste, Lotário”. E ele se tornou todas essas coisas, de acordo com sua própria conta, porque ele era “Consumido pela ansiedade em minha busca pelo sucesso … Eu havia me tornado um homem que derivou toda sua auto-estima da validação externa. Ao mesmo tempo, tudo ao meu redor parecia tolerar a maneira otimista de um cara solteiro de sucesso agir.

Os relatos na primeira pessoa são notoriamente pouco confiáveis, repletos de preconceitos egoístas, como costuma acontecer. Mas, se houver um pingo de verdade no relato de Ghomeshi, há vários tópicos sobre como entendemos o mundo do trabalho.

Primeiro, não há razão para supor que pessoas poderosas sejam mais confiantes do que o resto de nós. O poder e a autoestima não são a mesma coisa, e a busca do poder é muitas vezes motivada pela falta de auto-estima, não por um excedente.

Em segundo lugar, a validação externa é um tolo de ouro. Em vez de olhar para os outros para nos fazer sentir bem, cada um de nós precisa fazer o difícil trabalho de descobrir ou decidir sobre nossos valores fundamentais e depois vivê-los diariamente. Os valores de Ghomeshi não eram irrefletidos, desprezo e surdez. Ele incorporou essas qualidades porque ele não estava fundamentado em valores que o impediriam de fazê-lo. A natureza abomina o vácuo.

Terceiro, todos nós precisamos garantir que não estamos tão enamorados pelo poder de uma pessoa que aceitamos comportamentos que são inaceitáveis, não importa o que aconteça. Não existe um conjunto de regras para os poderosos e outro para todos os outros. Somos todos, antes de mais nada, seres humanos. Poder e status são enxertados nesse terreno fundamental, nunca no próprio solo.

É fácil culpar algumas maçãs podres, como Ghomeshi, por problemas que por direito pertencem a todos nós. A falta de compaixão que Ghomeshi tinha pelos outros não é diferente da falta de compaixão que muitas pessoas têm por ele agora. A compaixão não é um recurso escasso. Não diminui em uma direção quando você a direciona para outra. Pelo contrário. Quanto mais você pratica, mais cresce.

Há um risco muito real de que estamos perdendo a floresta para as árvores quando se trata de #MeToo. Seria uma ironia vergonhosa se deixássemos de atingir a meta de uma sociedade mais compassiva, porque cada um de nós estava tão envolvido em provar nosso compromisso com ela.