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Há uma antiga história zen sobre um fazendeiro que encontra um cavalo selvagem e seus vizinhos declaram: “Quanta sorte você tem!” O fazendeiro responde: “Boas notícias? Más notícias? Quem sabe? No dia seguinte seu filho está cavalgando e é jogado fora. Os vizinhos tomam conhecimento do jovem gravemente ferido e vão até o fazendeiro e dizem: “Que terrível!” O fazendeiro responde: “Boas notícias? Más notícias? Quem sabe? No dia seguinte, o exército passa pela fazenda para recrutar todos os jovens saudáveis, e o filho do fazendeiro é preterido por causa de sua lesão. “Boas notícias? Más notícias? Quem sabe? ”E assim vai.
Quando eu abro o jornal a cada dia, ele está sempre cheio de coisas que eu não quero para o meu mundo. Estou entristecido pelo que parece ser mortes trágicas e desnecessárias e egoísmo crônico. Se eu cavar fundo o suficiente ou pular na Rede das Boas Novas, posso escapar a algumas histórias de bondade, generosidade e o melhor da natureza humana. Como o personagem de desenho animado com o diabo em um ombro e o anjo no outro, fico pensando sobre o estado atual do mundo. Mas e se essa abordagem dualista de nomear o que está acontecendo comigo como uma boa notícia ou uma má notícia estiver prejudicando meu bem-estar e minha consciência? Existe uma terceira escolha?
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Nossas mentes adoram atalhos. A pesquisa psicológica está repleta de evidências de que estamos constantemente e automaticamente fazendo julgamentos para reduzir ameaças e aumentar a segurança (Estrada et al., 2018). Em muitos casos, esses julgamentos rápidos são precisos e úteis. Colocar minha mão no gravador é ruim. Beber um copo de água é bom. Mas quando aplicadas a pessoas, esses julgamentos rápidos tomam a forma de estereótipos, que podem ser imprecisos e prejudiciais para a pessoa que está sendo julgada (Steele, 1997). A reflexão coletiva sobre a vida longa e o serviço público do presidente George HW Bush (1924–2018) fornece evidências de que os julgamentos abrangentes de uma pessoa como inteiramente boa ou má são insuficientes para descrever a complexidade de uma vida. Quando aplicamos julgamentos globais a nós mesmos e pensamos em nós mesmos como “bons” ou “maus” em uma dada situação, isso pode afetar nosso bem-estar, felicidade e até saúde.
O mundo vai continuar a nos enviar uma dose diária de eventos, mas podemos escolher quem queremos ser em face desses eventos e como queremos responder. Minha prática diária atual é resistir ao julgamento rápido de que este último evento é completamente bom ou completamente ruim. Em vez disso, procuro os presentes em todas as situações que possam me tornar uma pessoa mais gentil e amorosa, enquanto, ao mesmo tempo, não ignore a dor e o sofrimento que estão ocorrendo simultaneamente. Esta prática tem poder.
A complexidade de nossos tempos está nos chamando para uma consciência diferente, mais sutil, que está além do bem e do mal e permite que ambos se misturem. Essa mudança nos permite sermos gratos e potencialmente crescermos mais fortes, mesmo no meio das dores que desejamos que não estivessem lá.
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Referências
Estrada, M., Eroy-Reveles, A., Matsui, J. (2018). A Influência da Afirmação da Bondade e da Comunidade na Ampliação da Participação nas Vias de Carreira STEM. Questões Sociais e Revisão de Políticas, 12, 258-97. DOI 10.1111 / sipr.12046
Lucas, RE, & Dyrenforth, PS (2006). A existência de relações sociais é importante para o bem-estar subjetivo? Em KD Vohs e EJ Finkel (Eds.), Auto e relacionamentos: Conectando processos intrapessoais e interpessoais (pp. 254-273). Nova Iorque, NY: Guilford Press
Steele, CM (1997). Uma ameaça no ar. Como os estereótipos moldam a identidade e o desempenho intelectual. American Psychologist, 52 (6), 613-629.
Thorton, D. & Arrowood, AJ (1966). “Auto-avaliação, auto-aprimoramento e o lócus da comparação social”. Jornal de Psicologia Social Experimental. 2 (2): 591-605. doi: 10.1016 / 0022-1031 (69) 90049-3