Complexos Cognitivos: o Hang-Up de todos, Especialmente Sexo

Fonte: Laplanche & Pontalis, a linguagem da psicanálise

A psicanálise introduziu complexo na psicologia, significando um emaranhado de idéias, memórias e emoções enraizadas no inconsciente e geralmente derivadas da primeira infância: notoriamente, o "complexo de Édipo" (acima, entrada de Laplanche & Pontalis, A linguagem da psicanálise). O termo assumiu na psicologia popular diária quando você ouviu falar sobre alguém que tem um "complexo de pai" ou um "complexo de culpa", ou o que quer que seja, o que significa que eles tinham algum tipo de problema psicológico não resolvido a esse respeito. Um sinônimo de gíria foi desligado, o que enfatizou o aspecto de ser aprisionado pelo problema e não conseguiu superá-lo.

Uma das razões pelas quais o termo assumido pode ser que tradicionalmente as pessoas sempre pensaram que a mente era complexa no sentido de complicado . O cérebro humano, nos é dito, é provavelmente o sistema único mais complexo do universo, e se for assim, a mente deve ser tão complicada à sua maneira. Certamente, a complicação imaginada da mente é uma das coisas que alimenta a credulidade pela crença em sua irredutibilidade ao cérebro e imunidade ao escrutínio científico, recentemente estigmatizada como "neuromania" ou "Darwinite", como mostrei em uma publicação anterior.

Mas o complexo não tem que significar complicado . Um precedente vem da matemática, e especificamente do conceito de números complexos. Um número complexo é expresso na forma (a + bi) onde a é um número real e bi é imaginário . Os números reais são o início infinito da série de contagem, 1, 2, 3 … etc., enquanto os números imaginários são números multiplicados por i, que representa a raiz quadrada de menos um. Eles são imaginários porque não há um número real que tenha um quadrado negativo.

Atualmente, números complexos são uma parte estabelecida da matemática, amplamente aplicada em ciência e engenharia para resolver problemas de outra forma insolúveis. Uma conseqüência interessante da idéia é o chamado plano complexo , que efetivamente expande a linha unidimensional de números naturais em um espaço numérico bidimensional graças à adição de uma segunda dimensão imaginária (abaixo).

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Fonte: Christopher Badcock

Os números complexos fornecem uma analogia ideal para o modelo diametral da cognição, o que implica que é complexo no mesmo sentido. Graças ao fato de termos dois modos cognitivos paralelos que podemos equiparar aos números reais e imaginários, a cognição em geral pode ser vista como complexa – em outras palavras, composta de dois componentes: uma parte mentalista abstracta e subjetiva, simbolizada em cultura, religião, arte e literatura, e um equivalente objetivo, mecanicista instituído em ciência, tecnologia, engenharia e matemática.

Além disso, esta é a raiz da complexidade real no pensamento humano: o fato de que podemos ver as coisas de cada um dos dois pontos de vista radicalmente diferentes, um real e um imaginário. E assim como os números imaginários expandiram a linha unidimensional dos números reais em um plano bidimensional e complexo graças à adição de uma dimensão imaginária, de modo que a cognição humana foi ampliada para um plano bidimensional de complexidade cognitiva pela adição do pensamento imaginário e mentalista à cognição real, mecanística, como ilustrado na publicação anterior.

Na verdade, você poderia argumentar que, se a mente é complexa nesse sentido, um resultado notável tem sido uma série de complexos cognitivos: em outras palavras, emaranhados de confusão irresolvel que resultam de não perceber que a cognição é complexa no sentido matemático de combinando o real com o imaginário. Tais complexos cognitivos geralmente possuem as seguintes características:

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1. Eles são de longa data, aparentemente irresolúveis e discutidos sem fim, e, apesar dos melhores esforços de muitos, nenhuma solução definitiva jamais surgiu, que é amplamente aceita.
2. O debate pode atrair as chamas da controvérsia ao ponto de acender as reacções políticas, emocionais e étnicas que tornam as questões quase impossíveis de discutir de forma racional e objetiva. Efetivamente, tais questões se tornam tabu e, como conseqüência, aqueles que estão no lado errado do argumento são estigmatizados por vários rótulos depreciativos e podem estar sujeitos a calúnia, violência, sanções legais ou outras formas de perseguição.
3. Graças a tais sanções contra aqueles que questionam o dogma, inevitavelmente se torna uma crença que não pode ser testada por críticas racionais ou refutações factuais. E porque a crença não é o mesmo que o conhecimento, mesmo que o dogma dominante esteja correto, é correto por razões erradas.

Os exemplos abordados nestas postagens incluem livre arbítrio e determinismo, que é um bom exemplo de (1) acima. A natureza e a educação são outro caso em que as acusações de "racismo" ou "sexismo" contra as pessoas do lado da natureza ilustram (2), enquanto a controvérsia de inteligência simboliza todos os pontos. Finalmente, Lysenkoism na URSS revela os custos terríveis para a sociedade de tal estigmatização da ciência. Mas há muitos mais exemplos muito mais próximos do lar – alguns muito perigosos mesmo para mencionar – e cada idade e toda sociedade geram sua própria seleção.

Mas as coisas podem mudar notavelmente rapidamente mesmo na mesma civilização: considere a reversão do tabu em relação a uma abordagem racional da homossexualidade nas sociedades ocidentais modernas. No passado, você não tinha permissão para dizer nada que pudesse ser interpretado como positivo sobre homossexuais ou homossexualidade. Se o fizesse, teria sido levado a implicar simpatia ou aprovação de práticas homossexuais, que foram então criminalizadas. Mas hoje o inverso é o caso, e qualquer coisa que possa ser interpretada como antipatica ou crítica de homossexuais ou homossexualidade é anatematizada como "homofóbica" – um crime de pensamento grave no mundo moderno. Quão facilmente o sinal do termo imaginário e mentalista muda – neste caso, do negativo ao positivo!

E para tornar as coisas ainda mais complexas, parte do problema com a homossexualidade é que a questão se sobrepõe com a mais básica de livre vontade e determinismo. Se você considera a homossexualidade como uma escolha livre em um clima de criminalização do comportamento, é mais fácil justificar tais sanções. Mas se você alega que a homossexualidade (pelo menos nos homens) é determinada geneticamente e de forma epigenética, como sugere a evidência científica, você pode estar aberto a acusações de parecer tolerar e justificar a criminalidade – por exemplo, retratando-a como "natural" e "involuntário". Hoje, o mesmo pode ser dito, mas alguns podem ressentir-se da implicação de que os homens homossexuais foram de alguma forma vítimas de sua biologia e preferem considerar a prática da homossexualidade como um "direito humano", em outras palavras, como algo que as pessoas podem – e de fato deveriam ser permitidas – exercer sua própria vontade.

Na verdade, essa é a verdadeira base do controverso e conflitante sobre o sexo em geral: a sexualidade é complexa na medida em que compreende uma parte mental e uma parte mecanicista, e os resultados complexos não da repressão, como Freud teria nos feito acreditar – uma idéia ridícula no mundo de hoje -, mas a partir da complexidade da questão como definido aqui. E, como mencionei anteriormente, neste caso particularmente importante, recrutamos um novo termo, gênero , para mentalizar e politizar todo o assunto do sexo.

O uso de números complexos resolveu problemas insolúveis em matemática, ciência e engenharia, e o mesmo pode ser alcançado com nossos complexos cognitivos coletivos, adotando o modelo diametral. Na verdade, a longo prazo, isso pode revelar-se um dos maiores benefícios para a civilização como um todo.