Recentemente, tive a chance de ver as séries da web, Caras pessoas brancas , e o filme documental, Eu não sou seu negro . Apesar das diferenças no contexto histórico, ambos iluminam experiências únicas para meninos negros e capturam um tema comum – os sentimentos dos meninos e dos homens negros geralmente passam despercebidos e invalidados. Em Dear White People , um dos personagens principais, Reggie (interpretado por colegas Richardson) da USC, tem uma arma puxada para ele por um policial do campus universitário que questiona sua identidade como estudante em uma universidade da Ivy League. Pouco antes do encontro com o policial, há uma briga entre Reggie e um aluno branco que usa repetidamente a N-palavra.
Uma das cenas mais poderosas da série é o retrato de Reggie chorando no dormitório pouco depois do incidente no campus. Nessa cena, fiquei impressionado com o nível de vulnerabilidade retratado por Reggie, um nível de vulnerabilidade que muitas vezes está ausente nas representações populares de meninos e meninos negros. Mais tarde nesse episódio, o espectador vê Reggie lutando com a forma de equilibrar seu desejo de se envolver em ações sociais com a gestão de seus próprios sentimentos de tristeza, frustração e raiva. Além disso, em Eu não sou Seu Negro, o telespectador é lembrado de uma das citações mais famosas de James Baldwin: "Ser um negro neste país e ser relativamente consciente é estar em fúria quase o tempo todo". Nesta publicação, que marca o último dia do Mês de Conscientização em Saúde Mental, forneço algum contexto sobre a relação complexa entre masculinidade e expressão emocional para garotos negros.
Masculinidade, Identidade e Estereótipos
O retrato de meninos negros e jovens na paisagem atual é muitas vezes um que invalida suas experiências. Por exemplo, a presença de papéis estereotipados e imagens encontradas em comerciais, programas de televisão, programas de notícias e outras formas de mídia geralmente retratam meninos negros como o cara duro, o bandido ou o gangster. Na outra extremidade do continuum, você pode ver meninos negros retratados como o atleta estelar ou animador. Isso sugere que os meninos negros devem negociar sua identidade considerando os retratos negativos de si mesmos na sociedade. Além de imagens sociais negativas, os meninos negros enfrentam lembretes constantes de que sua identidade é vista como uma ameaça. Estudos demonstraram o vínculo entre experiências de racismo e bem-estar, resultando no que é freqüentemente chamado de estresse relacionado à raça (Harrell, 2000). O ciclo do estresse relacionado à raça pode levar a um sentimento de invisibilidade para meninos e meninos negros, ou a percepção de que sua identidade não é valida devido à presença de estereótipos (Franklin, Boyd-Franklin, Kelly, 2006).
Ao discutir fatores que influenciam o desenvolvimento identitário de meninos negros, o conceito de masculinidade também deve ser abordado. A masculinidade refere-se às atitudes, comportamentos, crenças e papéis associados ao que significa ser um menino ou um homem. É importante notar que a masculinidade é culturalmente vinculada e que as normas sobre como os meninos e os homens devem atuar variam de acordo com a cultura. Na cultura dos EUA, a socialização dos meninos enfatiza a dureza, independência, competitividade, status e emocionalidade restritiva (Levant, 2011). Esta socialização serve como uma desvantagem para meninos e homens, pois lidam com a identificação, o rótulo e a expressão de seus sentimentos. No caso dos meninos negros, a interseção de sua raça e gênero pode servir como uma barreira adicional para a expressão emocional. Majors e Bilson (1992) teorizam que meninos e homens negros de um jeito enfrentam experiências de opressão, adotando uma forma exagerada de masculinidade ou uma pose legal . A postura legal é muitas vezes manifestada por uma postura difícil, ou maneirismos, para mostrar aos outros que você está no controle, apesar das lutas diárias da injustiça. Alternativamente, a falta de endosso das normas masculinas tradicionais, como a dureza, tem sido associada a resultados positivos, como relacionamentos saudáveis para os homens de volta (Corneille, Fife, Belgrave e Sims, 2012).
Dando Voz
Os meninos negros precisam de uma saída para expressar seus sentimentos e um espaço seguro que afirma sua identidade. O desenvolvimento emocional é considerado um componente central da resiliência de acordo com a Força-Tarefa da Associação Americana de Psicologia (APA) sobre Resiliência e Força em Crianças e Adolescentes Negros. "O ótimo retrato funcional da resiliência para os jovens [negros] exige que os jovens tenham consciência emocional, tomada de perspectiva e habilidades de regulação emocional" (APA, 2008, p.48). A raiva, ou raiva, descrita na citação de James Baldwin é muitas vezes uma emoção secundária acompanhada por emoções primárias, como rejeição, humilhação e tristeza. Abaixo estão as estratégias para promover o desenvolvimento emocional dos meninos negros.
É importante que os meninos negros possam identificar, rotular e expressar seus sentimentos.
É importante que os sentimentos dos meninos negros sejam respeitados e validados.
É importante que os meninos negros aprendam a regular suas emoções para que possam atingir seus objetivos.
É importante que os meninos negros compreendam a perspectiva dos outros.
É importante que os meninos negros compreendam que não são culpados pelos sentimentos relacionados à discriminação ou à opressão.
É importante que os meninos negros se definam por si mesmos.
É importante afirmar a identidade dos meninos negros.
É importante que os meninos negros tenham recursos para ajudá-los a avaliar de forma construtiva as imagens e retratos que eles vêem na sociedade.
É importante que os meninos negros dêem um nome e um significado às suas experiências (isto é, consciência crítica) em relação ao contexto em que vivem.
É importante que os meninos negros possam identificar as desigualdades.
Os meninos negros precisam saber que está certo se sentir vulnerável.
Os meninos negros precisam ser vistos .
"Eu sou invisível, entendi, simplesmente porque as pessoas se recusam a me ver. . Quando eles me aproximam, eles vêem apenas os meus arredores, eles mesmos ou os seus pensamentos, de fato, tudo e qualquer coisa além de mim ".
– Ralph Ellison, homem invisível
Copyright 2017 Amber A. Hewitt, Ph.D.
