Encontrar casa entre mundos

"A dor para a vida em casa em todos nós", escreve Maya Angelou, "o lugar seguro onde podemos ir como somos e não ser questionados". Para alguns, cuja infância estava espalhada pelo mundo, a casa é uma tapeçaria de estrangeiros recordações. Para alguns, de quem é a resposta de onde você é? é tudo menos direto, a casa tem mais de um endereço. Para alguns que se chamam Third Culture Kids (TCKs), a dor por casa é constante e insaciável.

O termo TCK foi cunhado pela primeira vez na década de 1950, quando dois sociólogos americanos Ruth Hill Useem e John Useem viajaram para a Índia para pesquisar as famílias americanas de missionários, oficiais de serviços estrangeiros e empresários que vivem fora dos EUA como expatriados. Durante seu período de permanência indiano, os Useems identificaram três subgrupos (culturas) às quais essas famílias pertenciam. A primeira cultura era a de seus pais; O segundo era a cultura de acolhimento onde estavam baseados; e a terceira cultura foi o estilo de vida que eles compartilhavam com outros expatriados e famílias internacionalmente móveis (Pollock & Van Reken, 2009).

Muitos pesquisadores pediram a necessidade de estudar a população de TCK, que em 1984 foram chamados de "protótipo de cidadãos do futuro" pelo sociólogo Ted Ward. Como o número de famílias que se deslocam para o exterior continua a aumentar rapidamente, essa necessidade se torna mais crítica. (De acordo com o Departamento de Assuntos Econômicos e Sociais da ONU, havia no total 232 milhões de pessoas em todo o mundo em 2003.) No entanto, a compreensão da experiência da TCK é importante não só por causa do mundo cada vez mais móvel, mas também porque pode lançar luz sobre o conceito de marginalidade construtiva (Bennett, 1993). Notavelmente, a forma como os indivíduos aprendem a usar suas habilidades multiculturais para se encaixarem em diferentes lugares, para integrar seus múltiplos quadros de referência para desenvolver a totalidade e se mover de forma fluida entre as culturas enquanto desempenham um papel ativo na criação de suas próprias identidades.

Então, quem são TCKs? Quem são esses nômades globais? Quem são essas crianças que crescem longe de casa? Como uma infância de viagens copiosas e mudanças constantes os afetam como adultos?

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Uma educação com uma riqueza de experiências internacionais pode ter muitas vantagens. A proficiência em múltiplas línguas, a sensibilidade intercultural, as visões de mundo expandidas, a mente aberta e a empatia cultural estão entre as mais frequentes. Os TCK entram na idade adulta armados com habilidades para lidar com mudanças e se comunicar entre culturas. Eles geralmente são altamente educados, com uma pesquisa mostrando que TCKs são quatro vezes mais propensos a ter graus de bacharel em comparação com não TCKs. Muitas vezes, eles escolhem carreiras com temas internacionais (por exemplo, campos de serviço humano, educação, medicina, direito, trabalho por conta própria).

No entanto, juntamente com uma ampla gama de oportunidades e privilégios, o crescimento entre culturas vem com desafios únicos. Ao contrário de seus pares em casa, por exemplo, os TCKs geralmente são cercados de múltiplos índices culturais que influenciam seus próprios conceitos e identidades. Como resultado, esses adolescentes muitas vezes relatam sentir-se sem raízes e inquietos, bem como diferentes de seus pares. Eles formam seu senso de pertença em torno de suas relações e não de países particulares.

Além disso, a centralidade de seus próprios conceitos muda do seu eu coletivo para o seu eu pessoal, ao basear suas identidades em suas habilidades e traços pessoais (auto pessoal), em vez de seus papéis e membros sociais variáveis ​​(auto coletivo). Como pesquisas recentes em psicologia social demonstram, os moventes freqüentes sentem um efeito mais positivo nas interações em que seus seres pessoais foram percebidos com precisão (em contraste com os não motores, cujo efeito positivo estava associado à percepção precisa de seus eus coletivos).

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Outro tema comum nas vidas dos TCKs é a dualidade – sua experiência de "pertencer a todos os lugares e a lugar nenhum", sendo "profundamente conectado, mas desconectado", sentindo "uma parte e além de" outros ao mesmo tempo. Pollock e Van Reken (2009) descrevem uma lista de benefícios e desafios de TCKs que demonstram a natureza muitas vezes paradoxal de sua experiência.

Uma visão do lugar onde as TCKs habitam – entre culturas e visões do mundo, entre identidades e perspectivas – pode nos ensinar a entender a nós mesmos e aqueles que nos rodeiam melhor, impactando tudo, desde a forma como conduzimos à maneira como amamos. Aqui estão 4 lições a serem consideradas pela experiência do TCK.

1. A casa é mais do que apenas um lugar

Há conforto no pensamento de que, não importa o quão longe nossas viagens nos levem, os tesouros mais importantes – nossas memórias, nossos valores, nossas alegrias – não serão perdidos em qualquer terminal do aeroporto, porque os carregamos dentro de nós.

2. Construir relacionamentos conscientes

As pessoas entram e saem das nossas vidas, enriquecendo nossos dias e mudando nossos caminhos. Estar presente, atento e in-the-momento com nossa conexão com os outros nos ajudará a obter o máximo cumprimento de nossos relacionamentos. A atenção plena pode ser um catalisador para o gozo de nossas amizades, bem como um antídoto para o sofrimento quando eles se foram.

3. "Desembale suas malas e planifique suas árvores"

O pai de Ruth Van Reken, uma vez, deu seu sábio conselho que faz eco da sabedoria de viver no presente: não tenha medo de plantar árvores porque você acha que não estará lá para escolher os frutos. Desempacotar nossas malas é uma boa metáfora para o compromisso de abraçar e aproveitar as oportunidades que são apresentadas no momento . Além disso, plantar árvores pode ser tão gratificante quanto comer com elas.

4. Seja aberto

As amizades podem ser nutridas em línguas estrangeiras;

A sabedoria pode ser colhida das diferenças;

A felicidade pode tropeçar nas estradas longe de casa.

"Toda crise apresenta uma oportunidade de crescimento psicológico e um perigo de deterioração psicológica", escreve Gerald Caplan (1964) em Princípios de Psiquiatria Preventiva. No contexto da experiência de TCK, talvez a crise seja uma palavra forte, como é a deterioração , apesar das oportunidades contínuas para ambos, sob a agonia de transições freqüentes. No entanto, uma vida vivida entre culturas permite algumas observações sobre o crescimento psicológico e a natureza do espírito humano. Notavelmente, sua força. É notável capacidade de construir, ajustar, adaptar-se uma e outra vez. Sua disposição para chegar perto da borda de nossos limites, para se envolver com todo um espectro de emoções – alguns felizes, outros terríveis – e para voltar, sem ser ileso, depois com mais resiliência e percepção. Então, existe a nossa necessidade inerente de pertencer. Para pertencer a um grupo de pessoas que, apesar das nossas diferenças, nos vêem e nos aceitaram para quem realmente somos. Finalmente, para conhecer essa casa, como o ensaísta da TCK, Pico Iyer observa, "tem menos a ver com um pedaço de solo do que com um pedaço de alma".

Referências:

Bennett, JM (1993). A marginalidade cultural: questões de identidade no treinamento intercultural. Em RM Paige (ed.) Educação para a Experiência Intercultural (109-135). Yarmouth, ME: imprensa intercultural.

Bonebright, DA (2010). Crianças de terceira cultura adulta: desafios e oportunidades de DRH. Human Development Development International , 13 (3), 351-359.

Caplan, G. (1964). Princípios de Psiquiatria Preventiva. Nova York: livros básicos.

Dewaele, JM; van Oudenhoven, P. (2009). O efeito do multilinguismo / multiculturalismo na personalidade: sem ganho sem dor para crianças da terceira cultura? International Journal of Multilingualism, 6 (4), 443-459.

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Peterson, BE, & Plamondon, LT (2009). Terceira cultura infantil e as consequências de estadias internacionais sobre autoritarismo, equilíbrio aculturativo e afeto positivo. Journal of Research in Personality, 43 (5), 755-763.

Pollock, DC, & Van Reken, RE (2009). Terceira cultura crianças: a experiência de crescer entre os mundos . Boston: Nicholas Brealy.

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http://www.un.org/en/development/desa/news/population/number-of-internat…