Estratégias para Conclusão da Tese: Felicidade Sem Sintética

Como Clay Shirky disse sobre a Web 2.0, "aqui vem todo mundo", e com isso recebemos uma ótima conversa, com a escuta real. A entrada do meu blog inclui duas respostas dos leitores à minha entrada sobre "uma desvantagem para a felicidade sintética" e minha tentativa de esclarecer ainda mais o conceito. Eu começo com a entrada mais curta escrita por um leitor que vence a procrastinação da tese!

Esta entrada é longa o suficiente, então não adicionarei mais comentários introdutórios, exceto para dizer que se você estiver interessado na procrastinação e na felicidade ou como um leitor finalmente submeteu sua tese, acho que você achará a opinião desse blog sugerida provocando. Muito obrigado a ambos os leitores por terem tido tempo para escrever.

Olá, Dr. Pychyl,

Eu finalmente submeti minha tese de MS ontem terminando uma longa saga de mudança de tópicos e procrastinação. Suas exortações para "apenas começar" foram fundamentais para me fazer voltar à pista sempre que eu cai do vagão. Em particular, cheguei a ver, através de seus escritos, como eu estava fazendo desculpas para mim e cedendo para me sentir bem a curto prazo e pagando a longo prazo. Então, obrigado e continue com o bom trabalho!

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Minhas desculpas (que se enquadram nas estratégias que você descreveu para lidar com a dissonância que se seguiu) incluíam mesmo me convencer de que a vida deveria ser conduzida com zero desconforto mental, mesmo no curto prazo, e que toda essa inquietação que eu sinto é apenas a resultado de uma ética de trabalho desatualizada baseada na culpa transmitida por meus pais. Demorou uma profunda introspecção e as idéias em seus escritos para mostrar-me os erros nesse tipo de pensamento.

A sua última entrada no blog sobre as conseqüências negativas de sintetizar nossa própria felicidade – ao contrário de "verdadeiramente" obtê-la, assumindo nossas tarefas essenciais, sabendo muito bem que causará desconforto inicialmente – foi bastante provocadora. Ainda melhor foi a discussão que você teve com um comentarista anônimo que discorda desta entrada no blog. Distorcer a realidade e "fingir" a felicidade para lidar com as falhas de nossa força de vontade provavelmente levará a problemas psicológicos a longo prazo; Experimentei pessoalmente depressão e angústia quando flashes de insights (geralmente triangulados pela leitura de suas entradas e por reflexão) revelariam meu estado positivo fabricado como uma ilusão. Esta angústia finalmente provou ser o motivador para eu melhorar melhor. Espero que esse impulso positivo continue na minha vida.

Claro que ainda existem dúvidas persistentes na minha mente. Palavras como "positivas" e "verdadeiramente felizes" são de fato subjetivas, e às vezes penso que talvez a ambição possa ser a raiz de todo o estresse. Se nós humanos fizemos menos como uma espécie, todos nós seríamos mais felizes? Será melhor para o planeta? Não sei e não penso que ninguém realmente sabe. Falando por mim, eu suspeito que essas dúvidas se originaram como desculpas para evitar as tarefas da vida.

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Obrigado,
Nome omitido para fornecer anonimato

Próxima resposta do leitor:
Abaixo está a resposta mais longa à minha entrada sobre a "felicidade da fabricação". Seguem-se com os meus comentários, tentando esclarecer o que quero dizer com uma "desvantagem" para a fabricação de nossa própria felicidade.

Respeitosamente discordar
Enviado por Anonymous em 2 de dezembro de 2009 – 10:10 pm.

Oi Dr. Pychyl,
Um tempo atrás, eu vi o mesmo vídeo TED do Dr. Gilbert que você viu, onde falou sobre a felicidade sintética, a experiência da classe de fotografia e dos prisioneiros e deficientes. (E amnésia anterógrada e pinturas numeradas).

"Dan e sua audiência riram de quão estranhamente boba parece. Isso deve ser a felicidade manufatada. Reconhecemos a incongruência nos outros, por que não nas nossas próprias vidas? "
Achei que essa afirmação era estranha, porque Gilbert estava defendendo esse tipo de felicidade. Ele argumentou que essa felicidade sintética "é cada vez mais real e duradoura" como a felicidade "real" que surge da obtenção de coisas ou da realização de objetivos (ou seja, obter o que você quer). Alguns, talvez budistas, podem até dizer que essa satisfação é ainda mais profunda e estável do que a felicidade natural.

E é por isso que eu não concordo com o título do seu artigo. Se alguém realmente fabrica a felicidade em vez de perseguir algum objetivo, por que isso é ruim? Eu sou um jovem profissional brilhante com um emprego decentemente remunerado. Meus amigos dizem (e eu concordo) Eu deveria frequentar a pós-graduação para melhor aproveitar minha inteligência e ser mais feliz. Tirar o GRE e preencher aplicativos está na minha lista de tarefas, mas existe realmente algo inerentemente errado com a felicidade da fabricação e se tornar contente com meu trabalho? Você, obviamente, não pensa muito sobre isso, chamando-o de "um viés", mas não tenho certeza de que eu o veja assim.

A segunda razão pela qual eu não concordo com você é porque, como você disse, "a procrastinação está relacionada a emoções negativas, como a culpa; isso mina a nossa felicidade. "Eu acho que se um objetivo é suficientemente importante para mim, que procrastinar sobre ele produz culpa, então não há espaço para eu fabricar felicidade. Se eu de alguma maneira sou capaz de fabricar a felicidade, isso significaria que o objetivo não era muito importante para mim, ou isso seria menos importante para mim. A felicidade impediria meu progresso em direção a esse objetivo, não estimulando a procrastinação, mas sim diminuindo minha avaliação desse objetivo. (Por exemplo, pode-se pensar: "As medalhas de ouro são realmente tão importantes na vida?") Em outras palavras, seria intenção-atualização, não intenção-falha.

Finalmente, você diz que isso requer mais pesquisas. Eu realmente hipotetizaria que a fabricação da felicidade e a procrastinação não estão correlacionadas, porque a primeira tende a ocorrer em situações que não se pode mudar, enquanto a segunda ocorre em coisas que se pode mudar. Eu nem tenho certeza de como você configuraria um experimento onde ambos poderiam ocorrer. Mas se eles estivessem de alguma forma correlacionados, eu pensaria que as pessoas mais felizes procrastinam menos. Quando eu li esta publicação no blog de Steven Stosny:
http://www.psychologytoday.com/blog/anger-in-the-age-entitlement/200904/…
Isso me lembrou a procrastinação. Eu não tenho um problema alimentar, mas ele descreve de forma semelhante a como eu me sinto sobre procrastinar; Essa culpa e vergonha levam à falta de intenção. Semelhante ao modo como as advertências de tabaco podem voltar para trás:
http://www.psychologytoday.com/blog/ulterior-motives/200911/when-cigaret…

De qualquer forma, agora estou saindo do tópico. Mas essas são as fontes da minha intuição de que mais felicidades significam menos procrastinar. (Claro que a felicidade não é o mesmo que o valor-base ou o autoconceito, mas é apenas uma hipótese de qualquer maneira).
Eu gosto de ler o seu blog, * e aprecio o bom trabalho e pesquisa, e espero futuras postagens.
Atenciosamente,
Anônimo
* Eu gostei especialmente quando você negou certas frases porque isso me fez prestar atenção extra e lê-la duas vezes.

Buscando esclarecer
Enviado por Timothy A. Pychyl, Ph.D. em 3 de dezembro de 2009 – 10:27 am.
Muito obrigado por sua resposta muito pensativa (e respeitosa) aqui. Quero abordar cada um dos seus pontos, porque penso que será importante esclarecer o que estou tentando dizer, mesmo para mim mesmo, já que minha escrita não é baseada em um estudo empírico, mas pensa nesse fenômeno e no que significa .

Ok, vou começar desde o início da sua postagem, e numerarei meus comentários apenas para me manter organizado.
Não estou convencido de que Dan está defendendo esse tipo de felicidade em todas e quaisquer situações. Ele certamente não está diminuindo sua importância, mas, como observei no meu blog, ele termina sua conversa TED dizendo: "Sim, algumas coisas são melhores do que outras. Devemos ter preferências que nos levem a um futuro em relação ao outro. "

1. Esta é uma declaração importante na compreensão dos limites de satisfazer-nos com formas sintéticas, em oposição a outras, de felicidade. Cada um de nós tem que definir o futuro que realmente queremos e, se quisermos permanecer fiel à "mensagem de take-away" de Dan naquela conversa, precisamos "encadear" esse futuro desejado com cuidado. Eu acho que os exemplos do New York Times são risíveis, e todos riram com eles, precisamente porque é difícil imaginar alguém que define essas circunstâncias como um "futuro que realmente queremos". Você recordará que todos riram muito a esse respeito quando Dan colocou as "lições a serem aprendidas" dessas pessoas em um slide mostrando como a felicidade vem de perder tudo, sendo falsamente preso, fazendo com que outra pessoa seja rica, etc. Claro que isso é bastante absurdo, ou pelo menos eu penso assim.
2. A essência da sua resposta como você observou é esta: "E é por isso que eu não concordo com o título do seu artigo. Se alguém realmente fabrica a felicidade em vez de perseguir algum objetivo, por que isso é ruim? "Bem, acho que meus comentários acima abordam algo disso. Não é necessariamente ruim se contentar com a sua felicidade sintetizada em vez da busca por objetivos, desde que o objetivo que você está abandonando não esteja naquele grupo "algumas coisas são melhores do que outros", ao qual Dan falou. Se, no entanto, eu "acordo" pela felicidade sintética porque tenho medo de tentar ou não estou disposto a fazer o esforço, então acho que a felicidade sintética é realmente apenas ilusória. Acho que, a longo prazo, pode levar a problemas psicológicos. Tanto quanto Rogers e outros disseram que a realidade distorcida leva a problemas, acho que a felicidade sintética levada a um extremo (que não tenho certeza de como definir no resumo) será uma distorção da realidade (como a felicidade de um erro O homem condenado pode ser visto – é claro, a felicidade é relativa, e este é um domínio muito subjetivo).
3. Com base neste ponto-chave do desacordo acima, você forneceu um exemplo pessoal com: "Meus amigos dizem (e eu concordo) que eu deveria frequentar a pós-graduação para melhor utilizar minha inteligência e ser mais feliz".

   Não estou convencido de que a pós-graduação teria necessariamente qualquer um dos efeitos aqui mencionados – ou seja, melhor aproveite sua inteligência ou faça você mais feliz. A educação formal pode realmente sufocar a inteligência, pelo menos algumas formas disso, e não tenho certeza por que é tão fácil concluir que isso faria você mais feliz. No entanto, você observa que você concorda com isso, então tomarei isso no valor nominal e farei meus pontos a partir daí.

   Você continua observando: "Levar o GRE e preencher aplicativos está na minha lista de tarefas, mas existe realmente algo inerentemente errado com a felicidade da fabricação e se tornar contente com meu trabalho?" Na verdade, não é minha resposta. E, nem tenho certeza de que isso seja necessariamente felicidade sintética. Como posso saber disso? Como alguém fora de uma situação experimental ou fora de uma situação tão extrema (por exemplo, prisão) onde podemos concordar consensualmente que é um pouco louco ser feliz nessa situação. DE CURSO, mesmo quando temos alguma opinião socialmente definida de que essa "deve ser" felicidade sintética, ainda pode não. Eu acho que essa é realmente a natureza subjetiva de todo esse processo.

   Então, em termos de procrastinação per se, só porque algo está em sua lista de tarefas e não está sendo feito, isso NÃO significa que você está procrastinando. Sim, pode haver atraso, mas outras coisas podem ser mais importantes e urgentes, para que você faça atualizações de intenções válidas e razoáveis. E, talvez, as coisas em nossas listas de tarefas simplesmente sejam repensadas e, finalmente, removidas da lista. Nada disso é inerentemente procrastinação. É parte da tomada de decisão e dos atrasos necessários da vida.

4. Agora, para o seu segundo ponto principal. Você escreveu: "A segunda razão pela qual eu não concordo com você é porque, como você disse," a procrastinação está relacionada a emoções negativas, como a culpa; Isso mina nossa felicidade. "Eu acho que se um objetivo é importante o bastante para mim que procrastinar sobre ele produz culpa, então não há espaço para eu fabricar felicidade".

   É aí que nós discordamos, eu concordo 😉 Na verdade, eu acho que é somente quando a diferença entre intenção e ação produz emoções negativas, como a culpa (dissonância), conseguimos o fabrico da felicidade. O paradigma de livre escolha, como eu entendo, é tudo sobre a produção de dissonância, e uma das maneiras que a dissonância é medida na pesquisa é com um "termômetro de dissonância", que é essencialmente uma lista de emoções negativas. Meu ponto é, se, quando sentimos culpa por procrastinar em um objetivo, não mudamos nossa ação, então fabricamos felicidade com a situação atual para eliminar a dissonância.

5. Você seguiu isso com o seguinte: "Se eu de alguma forma sou capaz de fabricar a felicidade, isso significaria que o objetivo não era muito importante para mim, ou isso tornaria menos importante para mim." Eu não pense que esta é uma conclusão válida do trabalho de Dan ou outro trabalho similar. Na verdade, até mesmo os seus exemplos do New York Time mostram que alguns dos objetivos aparentemente mais importantes (para alguns, isso é riqueza e poder) podem ser prejudicados, e é exatamente esse o nosso sistema imunológico psicológico que nos protege de se sentir mal com a situação .
6. Sua última declaração neste parágrafo me interessa muito. Você escreveu: "A felicidade impediria meu progresso em direção a esse objetivo, não estimulando a procrastinação, mas sim diminuindo minha avaliação desse objetivo. (Por exemplo, pode-se pensar: "As medalhas de ouro são tão importantes na vida?") Em outras palavras, seria intenção-atualização, não intenção-falha ".

   Ok, estamos de acordo com a primeira parte. A felicidade fabricada diminui a valorização do objetivo. Também é conhecida como trivialização, e isso diminui a dissonância que sentimos (muitas vezes experimentado como culpa). Essa é uma atualização intencional? Sim, mas um feito em "má fé", eu argumentaria, pois penso que estamos nos iludindo para chegar a essa conclusão – daí meu comentário anterior sobre distorcer a realidade que pode levar a problemas no funcionamento a longo prazo.

   Na verdade, muito do meu argumento baseou-se exatamente em seu ponto aqui sobre a desvalorização de um objetivo com a felicidade fabricada. No meu blog, escrevi o seguinte:

   "Eu acho que um problema com isso é que, ao sintetizar a felicidade em torno da nossa situação atual, minimizamos qualquer distância percebida entre nosso eu real e o eu ideal. Em essência, estamos dizendo que nosso próprio eu ou situação está bem, mesmo ideal. Infelizmente, isso diminui uma importante fonte de motivação em nossas vidas, já que a discrepância entre nosso eu real e ideal pode atuar como auto guia e motivar-nos a trabalhar para conseguir esse eu ideal ".

7. O ponto final que eu quero abordar na minha resposta é o lugar onde você escreve o seguinte: "Eu realmente daria a hipótese de que a felicidade e a procrastinação da manufatura não estão correlacionadas, porque a primeira tende a ocorrer em situações que não se pode mudar, enquanto a segunda ocorre em coisas que se pode mudar. "

   Se uma situação é mutável ou não é, na maioria das vezes, uma percepção ou opinião, não um fato difícil. Pode ser um fato difícil dizer que, quando alguém morre, não podemos mudar isso, ou se somos diagnosticados com uma doença terminal que pode não ser mutável, mas em tantas outras circunstâncias da vida, seja ou não uma situação " variável "é uma questão de perspectiva. Dito isso, eu argumentaria que um dos problemas com a procrastinação é que uma pessoa não consegue agir em sua intenção e então vê agir como impossível (portanto, não é mutável), então ela fabrica felicidade para se livrar da dissonância sentida entre a intenção e falta de ação. Na verdade, acho que é exatamente assim que a fabricação da felicidade cria procrastinação e, ao escrever isso, espero ter esclarecido o meu ponto e até mesmo o meu título (embora eu pense que seja formulado de maneira estranha e que a escolha prévia possa ser incorreta gramaticalmente); NOTA: Eu mudei o título desde que escrevi esta resposta).

Espero que você possa ver por uma resposta longa que apreciei sua resposta pensativa, e gerou minha própria resposta respeitosa e pensativa. E com isso, eu dou o chão de volta para você!

ps obrigado!
Eu terminei minha resposta anterior com pressa, e eu negligenciei adicionar um "obrigado" pelas palavras gentis sobre o blog. Estou simplesmente emocionado de que os leitores se envolvam como você tem com as idéias em minhas postagens. Como eu disse antes, aprendi muito com a escrita e trocas como essa.
tim